حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه غمس باطن كفيه في التراب ، ثم نفخ يده ، ثم مسح وجهه ويديه إلى المفصل ، وقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
جاءَ رجلٌ إلى عمرَ فقالَ: إنَّا نُجنبُ، وليسَ معَنا ماءٌ - فذَكَرَ قصَّتَهُ معَ عمَّارِ بنِ ياسرٍ وقالَ - وقالَ: يعني عمَّارًا فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ، فقالَ: إنَّما كانَ يَكْفيكَ أن تقولَ بيدَيكَ هَكَذا وَهَكذا، وضربَ بيدَيهِ إلى التُّرابِ، ثمَّ نفضَهُما، ثمَّ نفخَ فيهما ومسحَ بِهِما وجهَهُ ويدَيهِ وفي روايةٍ بدونِ -: نفْضِ اليدينِ مِن التُّرابِ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 372
الحُكم
ضعيفأدخل شعبة بين سلمة بن كهيل، وبين سعيد بن عبد الرحمن في هذا الخبر ذرا ورواه الثوري، عن سلمة، عن أبي مالك، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى، عن عبد الرحمن بن أبزى
شهِدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُتي بإناءٍ فيه ماءٌ فأكفأه على يمينِه ثلاثًا ثم غمس يمينَه في الماءِ فغسل بها يسارَه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فحفِنَ بها حفنةً من الماءِ فمضمض واستنشق ثلاثًا واستنثر ثلاثًا ثم أدخل كفيْه في الإناءِ فرفعهما إلى وجهِه فغسل وجهَه ثلاثًا وغسل باطنَ أذنيه وأدخل إصبعيه في داخلِ أذنيه ومسحَ ظاهرَ رقبتِه وباطنَ لحيتِه ثلاثًا ثم أدخل يمينَه في الماءِ فغسلَ ذراعَه اليمنى حتى جاوزَ المرفقَ ثلاثًا ثم غسل يسارَه بيمينِه حتى جاوز المرفقَ ثلاثًا ثم مسح على رأسِه ثلاثًا وظاهرِ أذنيه ثلاثًا وظاهرِ رقبتَه وأظنه قال: وظاهرَ لحيتِه ثلاثًا ثم غسل بيمينَه قدمَه اليمني ثلاثًا وفصل بين أصابعِه أو قال: خللَ بين أصابعِه ورفع الماءَ حتى جاوز الكعبَ ثم رفعه في الساقِ ثم فعل باليسرى مثلَ ذلك ثم أخذ حفنةً من ماءٍ فملأ بها يدَه ثم وضعها على رأسِه حتى انحدرَ الماءُ من جوانبِه وقال هذا تمامُ الوضوءِ ولم أرَهْ تنشَّف بثوبٍ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/439
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن حجر يكنى أبا الخنافس قال البخاري: فيه نظر
حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أتَى بإناءٍ فيه ماءٌ فأكفأ على يمينِه ثلاثًا ثم غمس يمينَه في الإناءِ فأفاض به على اليسرَى ثلاثًا ثم غمس اليمنَى فحفن حفنةً من ماءٍ فتمضمض بها واستنثر ثلاثًا ثم أدخل كفيه في الإناءِ فحمل بهما ماء فغسل وجهَه ثلاثًا ثم خلل لحيتَه ومسح باطنِ أذنَيه وأدخلَ خنصره في داخلِ أذنِه ليبلغَ الماءَ ثم مسح رقبتَه وباطنَ لحيتِه من فضلِ ماءِ الوجهِ وغسل ذراعَه اليمنَى ثلاثًا حتى جاوزَ المرفقَ وغسلَ اليسرَى مثل ذلك حتى جاوز المرفقَ ثم مسح على رأسِه ثلاثًا ومسح ظاهرَ أذنِيه ومسح رقبتَه وباطنَ لحيتِه بفضلِ ماءِ الرأسِ ثم غسل قدمَه اليمنَى ثلاثًا وخلل أصابعَها وجاوز بالماءِ الكعبَ ورفع في الساقِ الماءَ ثم فعل في اليسرَى مثلَ ذلك ثم أخذ حفنةً من الماءِ بيدِه اليمنَى فوضعه على رأسِه حتى تحدَّرَ من جوانبِ رأسِه وقال هذا تمامُ الوضوءِ فدخل محرابَه وصفَّ الناسُ خلفَه ونظر عن يمينِه وعن يسارِه .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/237
الحُكم
ضعيففيه سعيد بن عبد الجبار قال النسائي‏‏ ليس بالقوي وذكره ابن حبان في الثقات وفي سند البزار والطبراني محمد بن حجر وهو ضعيف‏‏
شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأُتِيَ بإناءٍ فيه ماءٌ، فأَكْفَأَه على يَمينِه ثَلاثًا، ثُمَّ غَمَسَ يَمينَه في الماءِ، فغَسَلَ بِها يَسارَه ثَلاثًا، ثُمَّ أَدخَلَ يَمينَه في الماءِ وحَفَنَ بِها حَفْنةً مِن الماءِ، فمَضْمَضَ واسْتَنْشَقَ ثَلاثًا، واسْتَنْثَرَ ثَلاثًا، ثُمَّ أَدخَلَ كَفَّيه في الإناءِ فرَفَعَهما إلى وَجْهِه فغَسَلَ وَجْهَه ثَلاثًا، وغَسَلَ باطِنَ أُذُنَيه، وأَدخَلَ إصْبَعَيه في داخِلِ أُذُنَيه، ومَسَحَ ظاهِرَ رَقَبتِه وباطِنَ لِحْيتِه ثَلاثًا، ثُمَّ أَدخَلَ يَمينَه في الماءِ، فغَسَلَ بِها ذِراعَه اليُمْنى حتَّى جاوَزَ المِرْفَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَسارَه بيَمينِه حتَّى جاوَزَ المِرْفَقَ ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه ثَلاثًا، وظاهِرَ أُذُنَيه ثَلاثًا، وظاهِرَ رَقَبتِه -وأَظُنُّه قالَ:- وظاهِرَ لِحْيتِه ثَلاثًا، ثُمَّ غَسَلَ بيَمينِه قَدَمَه اليُمْنى ثَلاثًا، وفَصَلَ بَيْنَ أصابِعِه، أو قالَ: خَلَّلَ بَيْنَ أصابِعِه، ورَفَعَ الماءَ حتَّى جاوَزَ الكَعْبَينِ، ثُمَّ رَفَعَه في السَّاقِ، ثُمَّ فَعَلَ باليُسْرى مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ فمَلَأَ بِها يَدَه، ثُمَّ وَضَعَها على رأسِه حتَّى انْحَدَرَ الماءُ مِن جَوانِبِه، وقالَ: "هذا تَمامُ الوُضوءِ". ولم أرَه يُنَشِّفُ بثَوْبٍ...، وذَكَرَ باقيَ الحَديثِ. .
الراوي
وائل بن حجر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] مُحمَّد بن الحجر يكنى أبو الخنافس. وليس بقوي
أنَّه رَأى عُثمانَ دَعا بإناءٍ فأفرَغَ على كَفَّيه ثَلاثَ مِرارٍ فغَسَلَهما، ثُمَّ أدخَلَ يَمينَه في الإناءِ فمَضمَضَ واستَنثَرَ، ثُمَّ غَسَلَ وجهَه ثَلاثَ مَرَّاتٍ ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ مَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هذا، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهما نَفسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 226
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عبد خير، قال: شهِدتُ عليًّا دعا بكُرسيٍّ ، فقعدَ علَيهِ ، ثمَّ دعا بماءٍ في تَورٍ فغسلَ يدَيهِ ثلاثًا ثمَّ مَضمضَ واستنشقَ بكَفٍّ واحدٍ ثلاثًا ثمَّ غسلَ وجهَهُ ثلاثًا ، ويدَيهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ غمسَ يدَهُ في الإناءِ فمسحَ برأسِهِ ثمَّ غسلَ رجلَيهِ ثلاثًا ثلاثًا ثمَّ قالَ : مَن سرَّهُ أن ينظرَ إلى وضوءِ رسولِ اللَّهِ ، فهَذا وضوءُهُ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 94
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه رَأى عُثمانَ بنَ عَفَّانَ دَعا بإناءٍ، فأفرَغَ على كَفَّيه ثَلاثَ مِرارٍ، فغَسَلَهما، ثُمَّ أدخَلَ يَمينَه في الإناءِ، فمَضمَضَ، واستَنشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ويَدَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثَ مِرارٍ، ثُمَّ مَسَحَ برَأسِه، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه ثَلاثَ مِرارٍ إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَوضَّأ نَحوَ وُضوئي هذا، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ لا يُحَدِّثُ فيهما نَفسَه، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه، .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 159
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث تخليلِ اللحيةِ ومسحِ الأذنينِ والرقبةِ [يعني حديث: حضرتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد أتَى بإناءٍ فيه ماءٌ فأكفأ على يمينِه ثلاثًا ثم غمس يمينَه في الإناءِ فأفاض به على اليسرَى ثلاثًا ثم غمس اليمنَى فحفن حفنةً من ماءٍ فتمضمض بها واستنثر ثلاثًا ثم أدخل كفيه في الإناءِ فحمل بهما ماء فغسل وجهَه ثلاثًا ثم خلل لحيتَه ومسح باطنِ أذنَيه وأدخلَ خنصره في داخلِ أذنِه ليبلغَ الماءَ ثم مسح رقبتَه وباطنَ لحيتِه من فضلِ ماءِ الوجهِ وغسل ذراعَه اليمنَى ثلاثًا حتى جاوزَ المرفقَ وغسلَ اليسرَى مثل ذلك حتى جاوز المرفقَ ثم مسح على رأسِه ثلاثًا ومسح ظاهرَ أذنِيه ومسح رقبتَه وباطنَ لحيتِه بفضلِ ماءِ الرأسِ ثم غسل قدمَه اليمنَى ثلاثًا وخلل أصابعَها وجاوز بالماءِ الكعبَ ورفع في الساقِ الماءَ ثم فعل في اليسرَى مثلَ ذلك ثم أخذ حفنةً من الماءِ بيدِه اليمنَى فوضعه على رأسِه حتى تحدَّرَ من جوانبِ رأسِه وقال هذا تمامُ الوضوءِ فدخل محرابَه وصفَّ الناسُ خلفَه ونظر عن يمينِه وعن يسارِه] .
الراوي
[وائل بن حجر]
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح فيه حديث
ثمَّ مسحَ وجهَهُ ويدَيهِ إلى نصفِ الذِّراعِ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 4/27
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيتُ أنسَ بنَ مالكٍ دعا بوَضوءٍ فأُتِيَ بطَستٍ وقدحٍ فوُضع بين يدَيه فأكفأَ على يدِه من الماءِ وأنعَم غسلَ كفَّيه ثم مضمض ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا ثم أخرج يدَه اليمِنًى فغسلها ثلاثًا ثم غسل يدَه اليُسرى ثلاثًا ثم مسح برأسِه مرةً أنه أمرَّهما على اليُسرى فمسحَ عليهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/30
الحُكم
ضعيفضعيف
فدعا بماءٍ في إناءٍ فغسلَ كفيهِ ثلاثا ، ثم غسلَ وجههُ ثلاثا ، ثم غسلَ ذراعيهِ ثلاثا ، ثم مسحَ برأسهِ وأدخلَ أصبعيهِ السباحتينِ في أُذنيهِ ، ومسحَ بإبهامهِ على ظاهرِ أُذنيهِ وبالسباحتينِ باطنَ أُذنيهِ ، ثم غسلَ رجليهِ ثلاثا ، ثم قال : هكذا الوُضوءُ فمن زادَ على هذا أو أنقصَ فقد أساءَ وظلمَ ، أو ظلمَ وأساءَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 1/418
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث حُمرانَ: في صِفةِ وُضوءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. [يعني حديث: أنَّهُ، رَأَى عُثْمَانَ بنَ عَفَّانَ دَعَا بإنَاءٍ، فأفْرَغَ علَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، فَغَسَلَهُمَا، ثُمَّ أدْخَلَ يَمِينَهُ في الإنَاءِ، فَمَضْمَضَ، واسْتَنْشَقَ، ثُمَّ غَسَلَ وجْهَهُ ثَلَاثًا، ويَدَيْهِ إلى المِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ مَسَحَ برَأْسِهِ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ إلى الكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قالَ: قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَن تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هذا، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لا يُحَدِّثُ فِيهِما نَفْسَهُ، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ.] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 261
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: والقولُ قولُ يونُسَ ومَن تابَعه عن الزُّهريِّ، عن عطاءِ بنِ يَزيدَ. وقد روى الزُّهريُّ هذا الحديثَ أيضًا عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن حُمرانَ، بلفظٍ آخَرَ غَيرِ لفظِ عطاءِ بنِ يَزيدَ. وروى هذا الحديثَ يحيى بنُ يَمانٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهريِّ، فوهِم فيه؛ فرواه عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عُثمانَ. والصَّوابُ حديثُ عطاءِ بنِ يَزيدَ، وحديثُ عُروةَ، عن حُمرانَ. [ثُمَّ حكى فيه الخلافَ على هشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: والصَّوابُ قولُ مالِكٍ ومَن تابَعه، عن هشامٍ، عن أبيه، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ. وكذلك رواه أبو الزِّنادِ، وعبدُ اللهِ بنُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن حُمرانَ.
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فغسلَ وجهَهُ ويدَيهِ ثمَّ رجلَيهِ ثمَّ مسحَ رأسَهُ بفضلِ وضوئِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/80
الحُكم
صحيحأجيب بأنه لا تعرف له طريق صحيحة
وضعَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - يَديهِ على الأرضِ ثمَّ نفضَهُما ، ثمَّ مسحَ وجهَهُ ويديهِ إلى المرفقينِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهساقط
أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف الطُّهورُ؟ فدعا بماءٍ فغَسَل كفَّيه ثلاثًا، ثمَّ غسَل وَجهَه ثلاثًا، ثمَّ غسَل ذراعَيه، ثمَّ مسَح برأسِه، فأدخل إصبَعَيه السَّبَّاحتَينِ في أذُنَيه، ومسَح بإبهامَيه ظاهِرَ أذُنَيه، وبالسَّبَّاحتَينِ باطِنَ أذُنَيه، ثمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هكذا الوضوءُ، فمن زاد على هذا أو نقَص فقد أساء وظَلَم .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/79)
الحُكم
صحيحثابت إلى عمرو

لا مزيد من النتائج