حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه فلس رجلا وآجره»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا ابتاع الرَّجُلُ سِلعةً ثمَّ فلَّس وهي عندَه بعينِها فهو أحقُّ بها مِن الغُرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5037
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أدرَك مالَه بعَينِه عِندَ رَجُلٍ قد أفلَسَ، أو إنسانٍ قد أفلَسَ، فهو أحَقُّ به مِن غيرِه. [وفي روايةٍ]: وقال ابنُ رُمحٍ مِن بَينِهم في رِوايَتِه: أيُّما امرِئٍ فُلِّسَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1559
الحُكم
صحيح[صحيح]
احتجَم وأَجَرَه ، ولو كان حرامًا لم يُعطِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 9/338
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه، وأجْرُه مِثلُ أجْرِ مَن صلَّى معه. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10/338
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
المؤذن يغفر له مد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/331
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف
المُؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدى صَوتِه، وأجرُه مِثلُ أجرِ مَن صَلَّى معه. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 30/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جعفر بن الزبير، قال الحافظ في "التقريب": متروك الحديث، وكان صالحا في نفسه.
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وأجَرَه ولو كان حرامًا لَمْ يُعْطِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/153
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عاصم بن هلال ورواه غيره عن أيوب عن محمد
النَّهيُ عن كَسبِ الحجَّامِ ومهرِ البَغِيِّ وحُلوانِ الكاهنِ وعسْبِ الفَحلِ وأجرةِ المؤذِّنِ وقفيزِ الطَّحَّانِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2507
الحُكم
صحيحثابت
ضرَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لجَعفَرِ بنِ أبي طالِبٍ يومَ بَدرٍ بسَهمِه وأجْرِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 5017
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
تجهّزَ سعدُ بن مالكٍ ليخرجَ إلى بدرٍ ، فمرِضَ فضربَ لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بسهمهِ وأجرهِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 6/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان هو الشاذكوني، وشيخه هو الواقدي، وحسبك بهما في الضعف
تجهَّزَ سعدُ بنُ مالكٍ ليَخرجَ إلى بدرٍ فمرِضَ فماتَ فضربَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلهِ وسلمَ بسهمِهِ وأجرِهِ .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من [وجهين]
قُلتُ: كان ممَّن سبَقَ إلى الإسلامِ، وأُوذيَ في اللهِ، ثُمَّ هاجَرَ، فاتَّفَقَ أنَّه غاب عن وَقعةِ بَدرٍ في تِجارةٍ له بالشَّامِ، وتَألَّمَ لغَيبَتِه، فضرَبَ له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَهمِه، وأجْرِه. [كان بالشَّامِ فقدِمَ، وكلَّمَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَهمِه، فضرَبَ له سَهمَه. قال: وأجْري يا رسولَ اللهِ؟ قال: وأجرُكَ.] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/25
الحُكم
ضعيفعلى إرساله ضعيف
إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُحبُّ الشابَّ الذي يُفني شبابَه في عبادةِ اللهِ عزَّ وجلَّ والإمامُ المقسطُ وأجرُه كأجرِ من يقومُ ستين سنةً .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
تخريج فضيلة العادلين · 122
الحُكم
ضعيف[فيه] محمد بن الفضل بن عطية ضعيف جدا رمي بالكذب والوضع

لا مزيد من النتائج