حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال : كفن الميت من ثلثه»· 14 نتيجة

الترتيب:
أجمِروا كفنَ الميِّتِ ثلاثًا .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفعه إلا يحيى بن آدم، ولا أظن هذا الحديث إلا غلطاً
إذا أَجمرتُم الميتَ فأوترُوا . وفي روايةِ : فأجمروهُ ثلاثًا . وفي روايةٍ : جمِّرُوا كفنَ الميتِ ثلاثًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/956
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا كفَّن أحدُكم أخاه فليُحسِنْ كفنَه وصلُّوا على الميِّتِ أربعَ تكبيراتٍ باللَّيلِ والنَّهارِ سواءً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/242
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه
إذا كفَّن أحدُكم أخاه فلْيُحْسِنْ كفَنَه ، وصلُّوا على الميِّتِ أربعَ تكبيراتٍ باللَّيلِ والنَّهارِ سواءً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/358
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم يأتي به غير ابن لهيعة وليس بحجة
إذا كَفَّنَ أحدُكُم أخاهُ، فلْيُحْسِنْ كَفَنَه، وصَلُّوا على الميِّتِ أرْبَعَ تَكبيراتٍ في الليلِ والنهارِ سَواءً. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14766
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا كفَّنَ أحدُكُمْ أخاهُ فَلْيُحْسِنْ كَفَنَهُ وصلُّوا على الميِّتِ بِالليلِ والنَّهارِ أَرْبَعَ تَكْبِيراتٍ في اللَّيْلِ والنَّهَارِ سَوَاءٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة وفيه كلام‏‏
عن أبي موسَى الأشعريِّ أنه كان يشربُ من الطلاءِ ما ذهب ثلُثاهُ وبقيَ ثلثهُ . .
الراوي
قيس بن أبي حازم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5737
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ في بُردٍ حبِرَةٍ وريطَتَينِ، ورُويَ أنَّه كُفِّنَ في بُردٍ أحمرَ، وقيل : بُردٍ أسودَ .
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/530
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس منها شيء يحتج به من جهة انقطاعها وضعف أسانيدها
كُفِّنَ في بُردٍ حِبَرةٍ [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «كُفِّن في ثلاثةِ أثوابٍ يمانيَةٍ ليس فيها قميصٌ ولا عِمامةٌ»، فقلنا لعائشةَ: إنهم يزعُمون أنَّه كان ‌كُفِّن ‌في ‌بُردٍ ‌حِبَرةٍ، فقالت: «قد جاؤوا ببُرْدٍ حِبَرةٍ، ولم يُكَفِّنوه فيه»] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/541
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ سئلَ عن ميِّتٍ ماتَ لم يوجد لَهُ كفنٌ قالَ يُكبُّ على وجْهِهِ ولا يستقبلُ بوجْهِهِ القبلةَ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
بدائع الفوائد · 3/194
الحُكم
ضعيفبعيد الصحة عن ابن عباس بل هو باطل
أنَّه عليه السَّلامُ كُفِّنَ في ثَوبَيْنِ سَحوليَّيْنِ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يعقوب بن عطاء ضعفوه
أنهُ عليهِ السلامُ كُفِّنَ في قطيفةٍ حمراءَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/212
الحُكم
ضعيفباطل
أنهُ عليهِ السلامُ كُفِّنَ في سبعةِ أثوابٍ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/215
الحُكم
ضعيفمنكر
عَنِ ابنِ مَسعودٍ: «فيمَن أعتَقَ عَبدًا له في مَرَضِه لا مالَ له غَيرُه أنَّه يَعتقُ ثُلُثُه، ويَرِقُّ ثُلُثاه .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20442
الحُكم
صحيحليس بصحيح

لا مزيد من النتائج