حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال : يا رسول الله ، إنا نغشى الدير ليلا من المشركين معهم نساؤهم وصبيانهم»· 14 نتيجة

الترتيب:
يا رَسولَ اللهِ، نَغشى الدَّارَ، أوِ الدِّيارَ مِنَ المُشرِكينَ لَيلًا، معهم صِبيانُهم ونِساؤُهم، فنَقتُلُهم. قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: هم منهم. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16677
الحُكم
صحيحصحيح
نغشَى الدَّارَ أو الدِّيارَ من المشركين معهم صبيانُهم ونساؤُهم فنقتُلُهم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هم مع آبائِهم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1161
الحُكم
ضعيف[فيه] مسلم الزنجي ضعيف
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أهلِ الدارِ من المشركينَ يُبَيَّتونَ ليلًا فيُصابُ من نسائِهم وصبيانِهم فقال هُمْ منهم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 3/222
الحُكم
صحيحصحيح
قال للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تغشَى الدارَ أو الدِّيارَ شكَّ الزهريُّ ليلًا من المشركين معهم صِبيانُهم ونساؤُهم فنقتلُهم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هم مع آبائِهم .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/10
الحُكم
صحيح[فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُريدُ غزوًا أنا ورَجُلٌ من قومي ولم نُسلِمْ، فقُلنا: إنَّا نَسْتَحي أنْ يَشهَدَ قومُنا مَشهدًا لم نَشهَدْه معهم، قال: وأسلَمْتُما؟ قلنا: لا، قال: فإنَّا لا نَستعينُ بالمُشرِكينَ على المُشرِكينَ. .
الراوي
خبيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2577
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن خبيب: ذكره ابن حبان في الثقات، وباقي رجاله ثقات
أنَّ رَجُلًا من المُشرِكينَ لحِقَ بالمُسلِمينَ ليُقاتِلَ معهم، فرَدَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنَّا لا نستعينُ بمُشركٍ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3565
الحُكم
ضعيفرواه وكيعٌ، عن مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدَ، عن ابنِ نيارٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ووَهِمَ فيه وكيعٌ، وخالفه عبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهديٍّ، ويحيى القَطَّانُ، وبِشرُ بنُ عُمَرَ، وابنُ وَهبٍ، رَوَوه عن مالكٍ، عن الفُضَيلِ بنِ أبي عبدِ اللهِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نيارٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، وهو الصَّوابُ
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءَ ذاتَ يومٍ مُسرِعًا، فصَعِدَ المِنبَرَ، ونودِيَ في النَّاسِ: الصَّلاةُ جامِعَةٌ، فاجتَمَعَ النَّاسُ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي لم أَدْعُكُم لرَغبَةٍ نَزلَتْ، ولا لرَهبَةٍ، ولكنَّ تَميمًا الدَّارِيَّ أخْبَرَني أنَّ نفَرًا من أهلِ فِلَسطينَ رَكِبوا البحرَ، فقذَفَتْهُمُ الرِّيحُ إلى جَزيرةٍ من جَزائرِ البحرِ، فإذا هُمْ بدابَّةٍ أشْعَرَ، ما يُدرَى أَذَكَرٌ هوَ أم أُنْثَى لكَثرَةِ شَعَرِه، قالوا: مَن أنتِ؟ فقالَتْ: أنا الجسَّاسَةُ، فقالوا: فأخْبِرينا، فقالَتْ: ما أنا بمُخبِرَتِكُم، ولا مستَخبِرَتِكُم، ولكنْ في هذا الدَّيرِ رجلٌ فقيرٌ إلى أن يُخبِرَكم، وإلى أن يستخْبِرَكُم، فدخَلوا الدَّيْرَ، فإذا رجُلٌ أعوَرُ، مصَفَّدٌ في الحَديدِ، فقالَ: مَن أنتُمْ؟ قُلْنا: نحنُ العَربُ، فقالَ: هلْ بُعِثَ فيكُمُ النَّبيُّ؟ قالوا: نَعمْ. قالَ: فهلِ اتَّبعَتْهُ العرَبُ؟ قالوا: نَعمْ. قال: ذلكَ خيرٌ لهُم. قال: فما فعَلَتْ فارسُ، هل ظَهَرَ عليها؟ قالوا: لم يظْهَرْ عليها بعدُ، فقالَ: أمَا إنَّه سيظْهَرُ عليها، ثمَّ قالَ: ما فعَلَتْ عينُ زُغَرٍ؟ قالوا: هي تدَفَّقُ مَلأَى، قال: فما فَعَلَ نخْلُ بَيْسانَ؟ هلْ أطْعَمَ؟ قالوا: قد أطْعَمَ أوائِلُهُ. قال: فوثَبَ وَثْبةً حتَّى ظنَنَّا أنَّه سيُفْلِتُ، فقُلْنا: مَن أنتَ؟ قال: أنا الدَّجَّالُ، أما إنِّي سأَطَأُ الأرضَ كلَّها غيرَ مكَّةَ، وطَيْبةَ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبْشِروا يا معشَرَ المسلِمينَ، هذه طَيبَةُ لا يدخُلُها. يعني: الدَّجَّالَ. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27102
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ في البَياتِ مِن ذَراريِّ المُشرِكينَ، قال: هُم منهم. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1745
الحُكم
صحيح[صحيح]
قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نُصيبُ في البَياتِ مِن ذَراريِّ المُشرِكينَ. قال: هم منهم. .
الراوي
الصعب بن جثامة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16670
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنا بريءٌ من كُلِّ مُسلِمٍ يقيمُ بَينَ المُشرِكينَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، لمَ؟ قال: [قال: لا تَرَاءَى نارَاهما] .
الراوي
جرير بن عبد الله البجلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3355
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، ثمَّ قال]: رواه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، ومروانُ بنُ مُعاويةَ، ومُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.
عَن أبي هُرَيرةَ، قال: كانَ جُرَيجٌ يَتَعَبَّدُ في صَومَعَتِه، قال: فأتَته أُمُّه، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ، فكَلِّمني، قال: وكانَ أبو هُرَيرةَ يَصِفُ كما كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصِفُها، وضَعَ يَدَه على حاجِبِه الأيمَنِ، قال: فصادَفَته يُصَلِّي، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصَلاتي، فاختارَ صَلاتَه، فرَجَعَت، ثُمَّ أتَته فصادَفَته يُصَلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمني، فقال: يا رَبِّ أُمِّي وصَلاتي، فاختارَ صَلاتَه، ثُمَّ أتَته فصادَفَته يُصَلِّي، فقالت: يا جُرَيجُ، أنا أُمُّكَ فكَلِّمني، قال: يا رَبِّ أُمِّي وصَلاتي، فاختارَ صَلاتَه، فقالت: اللهُمَّ هذا جُرَيجٌ، وإنَّه ابني، وإنِّي كَلَّمتُه فأبى أن يُكَلِّمَني، اللهُمَّ فلا تُمِتْه حَتَّى تُريَه المومِساتِ، ولَو دَعَت عليه أن يُفتَتَنَ لافتُتِنَ. قال: وكانَ راعٍ يَأوي إلى دَيرِه، قال: فخَرَجَتِ امرَأةٌ فوقَعَ عليها الرَّاعي فولَدَت غُلامًا، فقيلَ: مِمَّن هذا؟ فقالت: هو مِن صاحِبِ الدَّيرِ، فأقبَلوا بفُؤوسِهم ومَساحيهم، وأقبَلوا إلى الدَّيرِ، فنادَوْه فلَم يُكَلِّمهُم، فأخَذوا يَهدِمونَ دَيرَه، فنَزَلَ إليهم، فقالوا: سَلْ هذه المَرأةَ، قال: أراه تَبَسَّمَ، قال: ثُمَّ مَسَحَ رَأسَ الصَّبيِّ، فقال: مَن أبوكَ؟ قال: راعي الضَّأنِ، فقالوا: يا جُرَيجُ، نَبني ما هَدَمنا مِن دَيرِكَ بالذَّهَبِ والفِضَّةِ، قال: لا، ولَكِن أعيدوه تُرابًا كما كانَ، ففَعَلوا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9602
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أخافُ عليكمُ الهَرْجَ، قالوا: وما الهَرْجُ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: القتلُ، قالوا: أكثَرَ ممَّا نَقتُلُ اليومَ، إنَّا لَنَقتُلُ مِنَ المُشرِكينَ كذا وكذا؟ قال: ليس قَتلَ المُشرِكينَ، ولكنْ قَتلُ بعضِكم بعضًا، قالوا: وفينا كتابُ اللهِ؟ قال: وفيكم كتابُ اللهِ. قالوا: ومعَنا عُقولُنا؟ قال: إنَّه يُنزَعُ عقولُ عامَّةِ أهلِ ذلك الزمانِ، وتَخلُفُ له هَباءٌ مِنَ الناسِ يَحسَبونَ أنَّهم على شيءٍ، وليسوا على شيءٍ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه منقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء ذاتَ يومٍ مُسرِعًا، فصَعِدَ المِنبَرَ، ونُودِيَ في النَّاسِ: الصلاةُ جامعَةٌ، فاجتَمَعَ النَّاسُ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنِّي لم أَدْعُكُمْ لرَغْبَةٍ ولا لرَهبَةٍ، ولكنَّ تميمًا الدَّارِيَّ أخْبَرني أنَّ نفَرًا من أهْلِ فِلَسطينَ رَكِبوا البحرَ، فقَذَفَ بهمُ الرِّيحُ إلى جَزيرةٍ من جَزائرِ البحرِ، فإذا هُمْ بدابَّةٍ أَشْعَرَ، لا يُدْرَى ذَكَرٌ هوَ أو أُنْثى، لكثرَةِ شَعَرِه، فقالوا: مَن أنْتِ؟ فقالَتْ: أنا الجَسَّاسَةُ، فقالوا: فأخْبِرينا، فقالَتْ: ما أنا بمُخْبِرَتِكُم ولا مُستَخْبِرتِكُم، ولكنْ في هذا الدَّيْرِ رجلٌ فقيرٌ إلى أنْ يُخبِرَكُم، وإلى أنْ يستَخْبِرَكُم، فدَخلوا الدَّيْرَ، فإذا هو رَجُلٌ أَعْورُ مُصفَّدٌ في الحديدِ، فقالَ: مَن أنتُم؟ فقالوا: نحنُ العرَبُ، فقالَ: هل بُعِثَ فيكم النَّبيُّ؟ قالوا: نعمْ، قالَ: فهلِ اتَّبَعَه العربُ؟ قالوا: نَعمْ، قالَ: ذاكَ خَيرٌ لهم، قالَ: فما فعَلَتْ فارسُ؟ هل ظَهَرَ عليها؟ قالوا: لا. قال: أمَا إنَّه سيَظهَرُ عليها، ثمَّ قالَ: فما فعَلَتْ عينُ زُغَرَ؟ قالوا: هيَ تَدَفَّقُ مَلْأَى. قالَ: فما فَعَلَ نخلُ بَيْسانَ؟ هلْ أَطْعَمَ؟ قالوا: نعَمْ، أوائِلُه. قالَ: فوَثَبَ وثْبَةً حتَّى ظَننَّا أنَّه سيُفلِتُ، فقُلْنا: مَن أنتَ؟ فقالَ: أنا الدَّجَّالُ، أمَا إنِّي سأَطَأُ الأرضَ كلَّها غيرَ مكَّةَ وطَيْبةَ. فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبْشِروا معاشِرَ المسلمينَ، هذه طَيْبةُ، لا يدخُلُها. .
الراوي
فاطمة بنت قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنا بَريءٌ مِن كُلِّ مُسلمٍ يُقيمُ بَينَ أظهُرِ المُشرِكينَ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، لم؟ قال: «لا تَراءى ناراهما» .
الراوي
جرير بن عبد الله
المحدِّث
البخاري
المصدر
فتاوى صديق خان · 233
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]

لا مزيد من النتائج