حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال : يا زيد بن ثابت ، أما علمت أنا كنا نقرأ فيما نقرأ أن : ( لا تنتفوا من»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ أنه قال : يا زيدُ بنَ ثابتٍ ، أما علِمتَ أنا كنا نَقرَأُ فيما نَقرَأُ . أن لا تَنتَفوا مِن آبائِكم فإنه كُفرٌ بكم قال : بَلى
الراوي
أبو عدي الكندي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 163
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده رجاله ثقات
عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ أنه قال : يا زيدُ بنَ ثابتٍ ، أما علِمتَ أنا كنا نَقرَأُ فيما نَقرَأُ . أن لا تَنتَفوا مِن آبائِكم فإنه كُفرٌ بكم قال : بَلى .
الراوي
أبو عدي الكندي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال يا يزيدَ بنَ ثابتٍ أما علمتَ أخبرنا كنا نقرأُ فيما كنا علمنا أن لا تَنتَفوا من آبائِكم فإنَّهُ كفرٌ قال بلى .
الراوي
أبو عدي الكندي
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأبو عدي عن عمر مرسل
قال عمرُ لعبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ : أما علمتَ أنَّا كنَّا نقرأُ : { وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ . . } [ الحج : 78 ] في آخرِ الزَّمانِ كما جاهدتُم في أوَّلِه قال : فقال عبدُ الرَّحمنِ : ومتَى ذلك يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان بنو أميَّةَ الأمراءَ وبنو المغيرةِ الوزراءَ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/596
الحُكم
صحيحإسناده صحيح وهو غريب مع نظافة إسناده
أن مملوكًا يُقالُ له كيسانُ فسمَّى نفسَه قيسًا وادَّعَى إلى مولاه ولحق بالكوفةِ ، فركب أبوه إلى عمرَ بنِ الخطابِ فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ابنِي وُلِد على فراشي وادَّعى ثم رغب عنِّي وادَّعَى إلى مولايَ ومولاه . فقال عمرُ لزيدِ بنِ ثابتٍ : أما تعلمُ أنا كنَّا نقرأُ : لا ترغبوا عن آبائِكم فإنه كفرٌ بكم . فقال زيدٌ : بلى . فقال عمرُ بنُ الخطابِ : انطلقْ فاقرنْ ابنَك إلى بعيرِك ثم انطلق فاضربْ بعيرَك سوطًا وابنَك سوطًا حتى تأتِيَ به أهلَك .
الراوي
والد أو عم أيوب بن عدي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/102
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأيوب بن عدي وأبوه أو عمه لم أر من ذكرهما
«كُنَّا عِندَ مَرْوانَ وفينا زَيدٌ، فقال زَيدٌ: كُنَّا نقرَأُ: والشَّيخُ والشَّيخةُ فارجُموهما البتَّةَ، قال مَرْوانُ: ألا كتَبْتَها في المصحَفِ؟ قال: ذكَرْنا ذلك وفينا عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فقال: أنا أشفيكم من ذلك. قال: فقُلْنا: فكيف؟ قال: جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فذَكَر كذا وكذا، فذَكَر الرَّجْمَ، فأتاه، فذَكَر ذلك الرَّجُلُ الرَّجْمَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ أكتِبْني آيةَ الرَّجْمِ. قال: لا أستَطيعُ الآنَ، هذا ونَحْوُه». .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حديث: "كُنَّا نقرأُ فيما خلا: الشَّيخُ والشَّيخةُ [إن زَنيا فارجموهما البتَّةَ بما قَضَيا مِن اللَّذَّةِ]". .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/54
الحُكم
ضعيفغريب من حديث مطر بن طهمان الوراق عن الزهري تفرد به مهدي بن هلال عن مطر ولم نكتبه إلا من حديث أبي محمد عبد الله بن محمد الجمال عن محمد بن ماهان زنبقة عنه. ورواه عبيد الله بن عمر عن الزهري بلفظ آخر وتفرد به إسماعيل بن أبي زياد عنه
قال زيدٌ كنَّا نقرأُ وَالشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ . . فقال مروانُ أفلا نجعلُهُ في المصحفِ قال لا ألا ترى أنَّ الشَّابَّيْنِ الثَّيِّبَيْنِ يُرجمانِ قال وقال ذَكروا ذلكَ وفينا عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنهُ قال أنا أَشفيكم من ذاكَ قال قلنا كيفَ قال آتي النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأذْكُرُ كذا وكذا فإذا ذُكِرَ الرَّجْمُ أقولُ يا رسولَ اللهِ أَكْتِبْنِي آيةَ الرَّجْمِ قال فأتيتُهُ فذكرْتُهُ قال فذكرَ آيةَ الرَّجْمِ قال فقال يا رسولَ اللهِ أَكْتِبْنِي آيةَ الرَّجْمِ قال لا أستطيعُ ذاكَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/974
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات غير شيخ محمد فإنه لم يسم
قال عمرُ رضي الله عنه : إنَّ اللهَ بعثَ محمدا بالحقِّ ، وأنزلَ عليهِ الكتابَ ، فكانَ مما أنزلَ اللهُ آيةَ الرجمِ ، فقرأْناهَا ، وعقلناها ، ووعيناها ، رجمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، ورجمنا بعدهُ ، وأخشَى إن طالَ بالناسِ زمانٌ أن يقولَ قائلٌ : واللهِ ما نجدُ آيةَ الرجمِ في كتابِ اللهِ ، فيضلُّوا بتركِ فرِيضةٍ أنزلها اللهُ ، والرجمُ في كتابِ اللهِ حق على من زنَى إذا أُحصنَ من الرجالِ والنساءِ إذا قامتْ البينةُ ، أو كانَ الحبلُ ، أو الاعترافُ ، ثم إنا كنا نقرأ – فيما نقرأ – من كتابِ اللهِ ، أَنْ لا تَرْغَبُوا عَنْ آبائِكُمْ ، فَإِنّهُ كُفْرٌ بِكُمْ أَنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُم ، أو إنّ كُفْرًا بِكُمْ أنْ تَرْغَبُوا عَنْ آبَائِكُمْ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/460
الحُكم
صحيحصحيح
جاءَ أُبَي ُّبنُ كعبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنه كان منِّي الليلةَ شيءٌ يعني في رمضانَ قال ومَا ذاكَ يا أُبَيُّ قال نسوةٌ في دَارِي قُلْنَ إنَّا لا نَقْرَأُ القرآنَ فنُصَلِّي بصلاتِكَ قال فصَلَّيْتُ بِهِنَّ ثمانِ ركَعاتٍ وأوْتَرْتُ فكانتْ سُنَّةَ الرِّضَا ولمْ يَقُلْ شيئًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/77
الحُكم
صحيح[روي] نحوه بإسناد حسن
جاء أُبيُّ بنُ كعبٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّه كان منِّي اللَّيلةَ شيءٌ يعني في رمضانَ, قال : وما ذاك يا أُبيُّ ؟ قال : نسوةٌ في داري قلن : إنَّا لا نقرأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك ؟ قال : فصلَّيتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ وأوترتُ, فكانت سَنةُ الرِّضَا, فلم يقُلْ شيئًا . .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 79
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده يحتمل التحسين
عن شُرَحبيلَ بنِ سعدٍ، حدَّثَني زَيدُ بنُ ثابتٍ، بالأسْوافِ، ومعي طَيرٌ اصْطَدْتُه، قال: فلطَمَ قَفايَ، وأرسَلَه من يَدي، وقال: أمَا علِمْتَ يا عُدَيَّ نَفسِكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حرَّمَ ما بينَ لَابَتَيْها. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21670
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
جاء أُبَيُّ بنُ كعبٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّه كان منِّي الليلةَ شيءٌ - يعني في رمضانَ - قال: وما ذاك يا أُبَيُّ ؟ قال: نسوةٌ في داري قُلْنَ: إنَّا لا نقرَأُ القرآنَ فنُصلِّي بصلاتِك قال: فصلَّيْتُ بهنَّ ثمانيَ ركعاتٍ ثمَّ أوتَرْتُ قال: فكان شِبهَ الرِّضا ولم يقُلْ شيئًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2550
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عَطاءِ بنِ السَّائبِ قال كنَّا نقرأُ على أبي عبدِ الرَّحمنِ السُّلميِّ ونحنُ نَمشي فإذا مرَّ بالسَّجدةِ كبَّر وأوْمأ وسلَّم وزعمَ أنَّ ابنَ مَسعودٍ كان يَصنعُ ذلكَ .
الراوي
عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
تمام المنة · 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب كان اختلط
عن زيدٍ، قال: كنَّا نقرَأُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديَيْنِ - وفي لفظٍ: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن ذهَبٍ وفضَّةٍ، وفي لفظٍ: أو في فضَّةٍ - لابتغى إليه آخَرَ، ولا يملَأُ بطنَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، ويتوبُ اللهُ على مَن تاب. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/183
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات

لا مزيد من النتائج