«أنه قال عند موته : " ما آسى على شيء فاتني من الدنيا إلا على ثلاثة : الصوم في»· 16 نتيجة

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ

عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ .

حديث: قال ابنُ عُمَرَ: ما آسى على شَيءٍ إلَّا استقالتي على ابنِ عُمَرَ بَيْعَتَه [يعني حديث: عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال عندَ موتِه ما آسَى على شيءٍ فاتني مِن الدُّنيا إلَّا على ثلاثةٍ الصَّومِ في الهواجِرِ وألَّا أكونَ أفرَجْتُ بَيْنَ قدمَيَّ في الصَّلاةِ يعني طُولَ الصَّلاةِ واستقالتي على البَيْعةِ] .

عنِ ابنِ عمرَ قالَ ما آسَى على شيءٍ فاتَني إلَّا الصَّومَ والصَّلاةَ وترْكي الفئةَ الباغيةَ إلَّا أن أكونَ قاتلتُها واستقالتي عليًّا البَيعةَ .

أنَّ ابنَ عمرَ قال : ما آسَى على شيءٍ فاتَني إلَّا أنِّي لَم أُقَاتِلْ مع عليٍّ الفِئةَ الباغيةَ . .

لمَّا احتُضِرَ ابنُ عُمَرَ، قال: ما آسَى على شَيءٍ مِنَ الدُّنيا إلَّا على ثَلاثٍ: ظَمَأِ الهَواجِرِ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وأنِّي لم أُقاتِلِ الفِئةَ الباغيةَ التي نَزَلتْ بنا -يَعني الحَجَّاجَ. .

عن ابنِ عُمرَ قال: ما آسى على شيءٍ إلَّا أنِّي لم أقاتِلِ الفِئةَ الباغِيةَ. .

عنِ ابنِ عمرَ قال لَمْ أَجِدْنِي آسَى عَلَى شَيْءٍ إِلَّا أَنِّي لَمْ أُقَاتِلِ الْفِئَةَ الْبَاغِيَةَ مَعَ عَلِيٍّ .

عن حُميدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيهِ، أنَّه دخَلَ على أبي بكرٍ في مَرَضِه، فسلَّمَ عليه، فقال: أمَا إنِّي ما آسَى إلَّا على ثلاثٍ فَعَلْتُهنَّ... الحديثَ. .

عن ابنِ عباسٍ قال ما آسى على شيءٍ إلا على أني لم أَحُجَّ ماشيًا إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول من حجَّ راكبًا كان له بكل خطوةٍ حسنةٌ ومن حجَّ ماشيًا كان له بكل خطوةٍ يخطوها سبعونَ حسنةً من حسنات الحرَمِ قال قلتُ وما حسناتُ الحرَمِ قال الحسنةُ بمئةِ ألفٍ .

أنَّ رجلًا مِنَ الأنصارِ أوصى عندَ موتِهِ ، فأعتقَ ستَّةَ مَماليكَ ليسَ لَهُ مالٌ غيرَهُم ، أو قالَ : أعتقَ عندَ موتِهِ ستَّةَ مماليكَ ليسَ لَهُ شيءٌ غيرَهُم ، فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ فيهِ قولًا شديدًا ، ثمَّ دعاهم فجزَّأَهُم ثلاثةَ أجزاءٍ ، فأقرَعَ بينَهُم فأعتقَ اثنينِ ، وأرقَّ أربعةً .

ثلاثةٌ أشهَدُ عليهم، والرابعةُ لو شَهدِتُ رَجَوتُ ألَّا آثَمَ: لا يَجعَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهْمَ له، وسِهامُ الإسلامِ: الصَّومُ، والصَّلاةُ، والصَّدَقةُ، ولا يتولَّى اللهُ عزَّ وجلَّ رَجُلًا في الدُّنيا فيولِّيهِ في الآخِرَةِ غيرَه، ولا يُحِبُّ رَجُلٌ قومًا إلَّا جاء معهم يومَ القيامةِ، والرابعةُ لا يستُرُ اللهُ عزَّ وجلَّ على عبدٍ في الدُّنيا إلَّا سَتَرَ عليه في الآخِرَةِ. .

عن مُعاذٍ أنَّه لمَّا حضَرَتْه الوفاةُ قال: أَدخِلوا عليَّ النَّاسَ، فأُدخِلوا عليه، فقال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا جعَلَه اللهُ في الجنَّةِ، وما كنتُ أُحدِّثُكُموه إلَّا عند الموتِ، وشاهِدي على ذلك أبو الدَّرداءِ، فقال: صدَقَ أخي، وما كان يُحدِّثُكم به إلَّا عند موتِه. .

ما آسى على شيٍء إلا أني لم أحجَّ ماشيًا ، إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من حجَّ راكبًا كان لهُ بكل خطوةٍ حسنةٌ ، ومن حجَّ ماشيًا كان لهُ بكلِّ خطوةٍ سبعون حسنةً من حسناتِ الحرمِ ، الحسنةُ بمائةِ ألفٍ .

عن مُعاذِ بنِ جَبلٍ أنَّه إذْ حُضِرَ، قالَ: أدْخِلُوا عليَّ النَّاسَ، فأُدْخِلُوا عليه، فقالَ: إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا، جعَلَهُ اللهُ في الجَنَّةِ. وما كُنتُ أُحَدِّثُكُموهُ إلَّا عندَ الموتِ، والشَّهيدُ على ذلك عُوَيمرٌ أبو الدَّرداءِ، فأَتَوْا أبا الدَّرداءِ، فقالَ: صدَقَ أخي، وما كانَ يُحدِّثُكم بهِ إلَّا عندَ موتِه. .

هلَك أهلُ العُقدةِ وربِّ الكعبةِ واللهِ ما عليهم آسَى ولكنِّي آسَى على مَن أُهلِكوا مِن أُمَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .