حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال في الأمة تباع : " ما أبالي إياها مسست ، أو الحائط»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما أُبالي مَسَستُ ذَكَري أم مَسَسْتُ أنفي أو أُذُني وأنا في الصلاةِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 4/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن حذيفة وهو الصواب
عن حذيفةَ في مسِّ الذكرِ ، فقال : ما أبالي إيَّاهُ مسستُ أو أنفي أو أذُنِي . قال يحيى : أحدهما .
الراوي
مخارق بن أحمر الكلابي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: ما أُبالي أَذَكَري مَسِسْتُ أم أَنْفي. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 574
الحُكم
صحيحوهذا خطأ، فقد روينا بإسنادين صحيحين، لا يشتبهان على أحد، عن ابن عُمَر، أنه كانَ يرى منه الوضوء. وأبو يحيى القتات ليس بذاك
أن ابنَ مسعودٍ قال ما أُبالِي إياه مسستُ أو أرنبتِي .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسعيد بن جبير لم يسمع من ابن مسعود
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: ما أُبالي إيَّاهُ مَسستُ أو أَنفي .
الراوي
عطاء
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/125
الحُكم
صحيح[ورد من طرق أحدها صحيح على شرط مسلم وأحدها إسناده صحيح، وأحدها فيه مقال]
عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: ما أُبالي ذَكَري مَسِسْتُ أو أَنْفي. .
الراوي
شعبة مولى ابن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 567
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شعبة مولى ابن عَبَّاس ليس بالقوي
عن عليٍّ، رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: ما أبالي أنفي مَسستُ أو أُذُني أو ذَكَري .
الراوي
أبو ظبيان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن المغيرة فيه مقال، وقابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه
حَديثٌ رَواه أبو داودَ الطَّيالِسيُّ، عن شُعْبةَ، عن مَنْصورٍ، عن سَدوسٍ، عن البَراءِ بنِ قَيْسٍ، عن حُذَيْفةَ، أنَّه قالَ: ما أُبالي مَسِسْتُ ذَكَري أو أَنْفي؟ .
الراوي
البراء بن قيس
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خَطَأٌ، إنَّما هو: مَنْصورٌ، عن إيادِ بنِ لَقيطٍ السَّدوسيِّ، عن البَراءِ بنِ قَيْسٍ، عن حُذَيْفةَ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الخَطَأُ ممَّن هو؟ قالَ: لا أَدْري؛ مِن أبي داودَ، أو مِن شُعْبةَ.
عن ابنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: ما أُبالي إيَّاه مَسِسْتُ أو أُذُني. .
الراوي
قابوس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه قابوس بن أبي ظبيان، عن أبي ظبيان، وقابوس لا يحتج بحديثه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ما أبالي مسِسْتُه، أو مسِسْتُ أنفي. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 9/ 328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرُواتُه مجهولونَ، لا تثبُتُ بهم حُجَّةٌ.
سئل حذيفةُ عن مسِّ الذَّكرِ فقال : ما أبالي إيَّاه مسستُ أو أنفي أو أذني .
الراوي
البراء بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
سَمِعْتُ حُذَيْفةَ رَضيَ اللَّهُ عَنهُ يقولُ: ما أُبالي إيَّاهُ مَسستُ أو أَنفي .
الراوي
البراء بن قيس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/128
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من خمس طرق صحاح
حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ قولَه: ما أُبالي مَسِسْتُ ذَكَري أو أنفي. .
الراوي
علقمة بن قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 798
الحُكم
ضعيفرواه أبو حَمزةَ؛ ميمونٌ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه حمَّادٌ، عن إبراهيمَ مُرسَلًا، عن عبدِ اللهِ، وهُما ضعيفانِ.
قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مَسعودٍ: ما أبالي ذَكَري مَسستُ في الصَّلاةِ أم أذُني أم أنْفي .
الراوي
قيس بن السكن
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/127
الحُكم
صحيح[روي من طرق بعضها إسناده صحيح وأحدها على شرط البخاري]
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : ما أُبالِي مسستُ فَرْجِي ، أو أنفي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول

لا مزيد من النتائج