«أنه قال في الخلية ، والبرية ، وألبتة : ثلاث ثلاث»· 15 نتيجة

عن علِيٍّ عليه السَّلامُ قال: الخَليَّةُ، والبَريَّةُ، وألبَتَّةُ، والبائِنُ، والحَرامُ ثَلاثٌ، لا تَحِلُّ حتى تَنكِحَ زَوجًا. .

عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قالَ: في الخليَّةِ والبتَّةِ ثلاثٌ ثلاثٌ .

عنْ عمرَ : أنَّه كانَ يقولُ في الْخَلِيَّةِ والْبَرِيَّةِ والْبَتَّةِ والبَائِنَةِ واحدةٌ وهوَ أحقُ بها .

كان عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ يجعلُ الخليَّةَ والبريَّةَ وألبتةَ والحرامَ ثلاثًا .

أن عليّا رضي الله عنه كان يقولُ في الحرامِ والخليّةِ والبريّةِ والبتّةِ : هنّ ثلاثٌ ثلاثٌ .

عن ابنِ عُمَرَ؛ أنَّه كان يقولُ في الخَلِيَّةِ والبَرِيَّةِ: إنَّها ثلاثُ تطليقاتٍ، كلُّ واحدةٍ منهما. .

عن عليٍّ أنَّه قال: في الحَرامِ والبَتَّةِ والبائِنَةِ والخَلِيَّةِ والبَرِيَّةِ ثلاثًا ثلاثًا. .

عن عُمَرَ أنَّه كان يقولُ في الخَلِيَّةِ والبَرِيَّةِ ونحوِ ذلك: إنَّها طلقةٌ رَجْعيَّةٌ .

عن عمرَ أنه كان يقولُ في الخليةِ والبرِيةِ ونحو ذلك : إنها طلقةٌ رجعيةٌ .

الخليَّةُ والبرِيَّةُ والحرامُ لا تحلُّ حتى تنكحَ زوجًا غيرَه .

عن عليِ بنِ أبي طالبٍ وابنِ عمرَ الخَليَّةُ أنَّها ثلاثٌ .

عن عليٍّ أنَّهُ قال في الحرامِ البتَّةَ والبائنةَ والخليَّةَ والبريةَ ثلاثًا ثلاثًا .

يَنزِلُ ناسٌ مِن أُمَّتي بغائطٍ يُسمُّونه: البَصْرةَ، عند نَهَرٍ يُقالُ له: دِجْلةُ، يكونُ عليه جِسْرٌ، يَكثُرُ أهلُها وتكونُ مِن أمصارِ المُهاجِرينَ – قال ابنُ يحيى: قال أبو مَعْمَرٍ: وتَكونُ مِن أمصارِ المُسلِمِينَ – فإذا كان في آخِرِ الزَّمانِ جاء بنو قَنْطُوراءَ عِرَاضُ الوُجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، حتَّى يَنزِلوا على شطِّ النَّهَرِ، فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةٌ يأخُذون أذنابَ البَقَرِ والبَرِّيَّةَ وهلَكوا، وفِرْقةٌ يأخُذون لأنفُسِهم وكفَروا، وفِرْقةٌ يجعَلون ذَرَارِيَّهم خَلْفَ ظُهورِهم ويُقاتِلونهم، وهم الشُّهَداءُ. .

ينزِلُ ناسٌ من أمَّتي بغائطٍ يُسمُّونه : البصرةَ ، عند نهرٍ يُقالُ له : دِجلةُ ، يكونُ عليه جسرٌ يكثُرُ أهلُها وتكونُ من أمصارِ المهاجرين – قال ابنُ يحيَى : قال أبو مَعمرٍ : وتكونُ من أمصارِ المسلمين – فإذا كان في آخرِ الزَّمانِ ، جاء بنو قنطوراءَ عِراضُ الوجوهِ ، صغارُ الأعينِ ، حتَّى ينزلِوا على شطِّ النَّهرِ ، فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فرقٍ : فِرقةٌ يأخذون أذنابَ البقرِ والبريَّةِ وهلَكوا ، وفِرقةٌ يأخذون لأنفسِهم وكفروا ، وفِرقةٌ يجعلون ذراريَهم خلف ظهورِهم ويُقاتلونهم وهم الشُّهداءُ .

ينزِلُ ناسٌ من أُمَّتي بغائطٍ يُسمُّونَه البصرةَ عندَ نَهَرٍ يقالُ له: دِجْلةُ، يكونُ عليه جِسرٌ يكثُرُ أهلُها، وتكونُ من أمصارِ المهاجِرِينَ. قال ابنُ يَحْيى: قال أبو مَعْمَرٍ: وتكونُ من أمصارِ المسلمينَ؛ فإذا كان في آخِرِ الزمانِ جاء بنو قَنْطُوراءَ، عِراضُ الوجوهِ، صِغارُ الأعيُنِ، حتى ينزِلوا على شَطِّ النَّهَرِ، فيتفرَّقُ أهلُها ثلاثَ فِرَقٍ: فِرْقةٌ يأخُذونَ أذنابَ البقَرِ والبَرِّيَّةِ وهلَكوا، وفِرْقةٌ يأخُذونَ لأنفُسِهم وكفَروا، وفِرْقةٌ يجعَلونَ ذَرارِيَّهم خلفَ ظُهورِهم، ويُقاتِلونَهم؛ وهم الشُّهَداءُ. .