حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال في الفراء من جلود الميتة : لوددت أن عندي منها فروا فألبسه»· 15 نتيجة

الترتيب:
في جلودِ الميتةِ قالَ : إنَّ دباغَهُ قد أذهبَ نَجشَهُ ، أو رِجسَهُ ، أو نَجسَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/360
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
هكذا كُنتُ رَخَّصتُ لكم في جُلودِ الميْتَةِ، فلا تَنتَفِعوا من الميْتَةِ بجِلدٍ ولا عَصَبٍ. .
الراوي
[عبدالله بن عكيم الجهني]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده فضلة بن مفضل مضعف
إني كنتُ رخّصتُ لكم في جلودِ الْمَيتةِ فلا تنتفِعوا من الميتةِ بجلدٍ ولا عصَبٍ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 6/741
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ الإهاب
كنت رخَّصت لكم في جلودِ الميتةِ فإذا أتاكم كتابي فلا تنتَفعوا من الميتةِ بإهابٍ ولا عصبٍ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 11/185
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكنت رخصت لكم هذه اللفظة في ثبوتها شيء
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: في جُلودِ المَيتةِ: دِباغُها طُهورُها. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2790
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه أبو نُعَيمٍ، عن حَفصٍ؛ أبي سَهلٍ الخُراسانيِّ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وهو حَفصُ بنُ قيسٍ. وقال فَضْلَك الرَّازيُّ: إنَّما هو: حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ، عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن أيُّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، وذلك وهَمٌ.
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في جُلودِ الميتةِ : دباغُهُ طَهورُهُ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 1/617
الحُكم
ضعيفمن حديث علي بن يزيد عن القاسم وعلي والقاسم ضعيفان
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جُلودِ المَيْتةِ، قال: إنَّ دِباغَه قد أذهَبَ بخَبَثِه، أو رِجْسِه، أو نَجَسِه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2117
الحُكم
صحيححسن
كتَب رسولُ اللهِ ونحنُ في أرضِ جُهَينةَ أنِّي كُنْتُ رخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تنتَفِعوا مِن المَيْتةِ بجِلْدٍ ولا عصَبٍ .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن أبي سعيد البصري إلا يحيى بن أيوب تفرد به فضالة بن المفضل عن أبيه
كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ونحن في أرضِ جُهينَة : إني كنت رَخّصتُ لكم في جلودِ الميتة ، فلا تنتفِعوا من الميتةِ بجلدٍ ولا عصب .
الراوي
عبدالله بن عكيم
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] فضالة بن مفضل بن فضالة المصري ، قال أبو حاتم الرازي : لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم
كتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ونحن في أرضِ جُهَينةَ-: إنِّي كنتُ رخَّصتُ لكم في جلودِ المَيتةِ، فلا تَنتفِعوا مِن الميتةِ بجِلدٍ ولا عَصَبٍ. .
الراوي
عبدالله بن عكيم الجهني
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فَضَالة بن مُفَضَل بن فَضَالة المصري، قال أبو حاتم الرَازيَّ: لم يكن بأهل أن يكتب عنه العلم
كتب رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في أرضِ جُهينَةَ أنِّي كنتُ رخَّصتُ لكم في جلودِ المَيتةِ فلا تنتفعوا من المَيتةِ بجلدٍ ولا بعصَبٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/121
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده فضالة بن مفضل بن فضالة المصري قال أبو حاتم لم يكن بأهل أن نكتب عنه العلم
كتبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحنُ في أرضِ جُهَيْنَةَ إني كنتُ رَخَّصْتُ لكم في جلودِ المَيْتَةِ فلا تَنتفعوا من المَيْتَةِ بجلدٍ ولا عَصْبٍ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1/79
الحُكم
ضعيفبهذا اللفظ ضعيف
أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في جُلودِ المَيتةِ وقال دِباغُها طَهورُها .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 2/820
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كتب رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن في أرْضِ جُهَينةَ. «إنِّي كُنتُ رَخَّصْتُ لكم في جُلودِ المَيْتةِ، فإذا جاءَكم كتابي هذا، فلا تنتَفِعوا من المَيْتةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ» .
الراوي
عبد الله بن عكيم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 1/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فضالة بن مفضل بن فضالة المصري، وقد ضعفه أبو حاتم الرازي
عنِ ابنِ عباسٍ قال : السُّحْتُ : الرِّشوةُ في الحُكْمِ ، ومهرُ البَغِيِّ ، وثمنُ الكلبِ ، وثمنُ القردِ ، وثمنُ الخنزيرِ ، وثمنُ الخمرِ ، وثمنُ الميتةِ ، وثمنُ الدَّمِ ، وعَسْبُ الفحلِ ، وأجرُ النائحةِ ، وأجرُ المُغَنِّيَةِ ، وأجرُ الكاهنِ ، وأجرُ الساحرِ ، وأجرُ القائفِ ، وثمنُ جلودِ السِّباعِ ، وثمنُ جلودِ الميتةِ ، فإذا دُبِغَتْ فلا بأسَ بها ، وأجرُ صورِ التماثيلِ ، وهديةُ الشفاعةِ ، وجعيلةُ الغزوِ .
الراوي
حبيب بن صالح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع موقوف

لا مزيد من النتائج