حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال في الوصية يكون فيها العتق ، فتزيد على الثلث ، قال : الثلث بينهم بالحصص»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قال: «ودِدتُ أنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إلى الرُّبُعِ في الوصيَّةِ؛ لأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: «الثُّلُثُ كَثيرٌ أو كَبيرٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2076
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
قال ابنُ عباسٍ : لو غضَّ الناسُ من الثلثِ إلى الربعِ في الوصيةِ ، لكان أحبَّ إليَّ ؛ لأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : الثلثُ والثلثُ كثيرٌ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/283
الحُكم
صحيحصحيح
لما ركِبَ السفينةَ فقدَ الحبلةَ فقال له الملكُ : إن الشيطانَ أخذَها ثم أُحضِرَتِ له ومعها الشيطانُ ، فقال له الملكُ : إنَّهُ شريكُكَ فيها فأحسِنْ الشركةَ ، قال : له النصفُ . قال : أحسنْ . قال : له الثلثانِ ولي الثلثُ . قال : أحسنْتَ وأنت َمِحسانٌ إن تأكلَهُ عنبًا وتشربَهُ عصيرًا ، وما طبِخَ على الثلثِ فهو لكَ ولذريتِكَ ، وما جازَ عنِ الثلثِ فهو من نصيبِ الشيطانِ .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر
الحَيْفُ في الوصيَّةِ مِن أكبرِ الكبائرِ وفسَّروهُ بالزِّيادةِ على الثُلُثُ وبالوصيَّةِ للوارِثِ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/401
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عن زيدِ بنِ ثابتٍ في المُشركةِ قال : هَبوا أباهم كان حِمارًا ما زادهم الأبُ إلا قربًا ، وأشرك بينَهم في الثلثِ .
الراوي
وهب أبا عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/256
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن زَيدِ بنِ ثابتٍ في المشْتركةِ قال: هَبُوا أنَّ أباهمْ كان حِمارًا، ما زادهمُ الأبُ إلَّا قُربًا، وأشْرَكَ بيْنهم في الثُّلثِ. .
الراوي
وهب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8183
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه
فِيَّ سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الثلثَ أتاني يعودُني قال : فقال لي : أوصيتَ قال : قُلتُ نعمْ جعلتُ مالي كلَّه في الفقراءِ والمساكينِ وابنِ السبيلِ قال : لا تفعلْ قلتُ : إنَّ ورثتيَ أغنياءُ قلتُ : الثُّلثينِ قال : لا قلتُ : فالشَّطرَ قال : لا قلتُ : الثلثَ قال : الثلثُ والثلثُ كثيرٌ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/54
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّهُ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ من توبتي أن أهجرَ دارَ قومي الَّتي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأن أنخلعَ من مالي كلِّهِ صدقةً قالَ يجزئُ عنكَ الثُّلثُ .
الراوي
أبو لبابة بن عبدالمنذر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/366
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
قال سَعدٌ فِيَّ سَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الثُّلُثَ: أتاني يَعودُني، قال: فقال لي: أوْصَيتَ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، جعَلتُ مالي كُلَّهُ في الفُقَراءِ، والمَساكينِ، وابنِ السَّبيلِ. قال: لا تَفعَلْ. قلتُ: إنَّ وَرَثَتي أغنياءُ. قلتُ: الثُّلُثَيْنِ؟ قال: لا. قلتُ: فالشَّطرَ. قال: لا. قلتُ: الثُّلُثَ. قال: الثُّلُثُ، والثُّلُثُ كَثيرٌ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1501
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20624
الحُكم
صحيح[روي] مرفوعا، والصحيح موقوف
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه قال: المُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 20626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن ابنِ عمرَ أنه قال: المدبرُ من الثلُثِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 5/515
الحُكم
صحيحالصحيح موقوف وروي أيضا عن علي وابن مسعود مرسلاً موقوفاً
عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مَسعودِ بنِ نِيارٍ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ قالَ: أتانًا ونحنُ في السُّوقِ، فقالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا خرصتُمْ، فخُذوا ودَعوا الثُّلُثَ فإن لم تأخُذوا أو تدَعوا الثُّلثَ شَكَّ شعبةُ في الثُّلثِ فدَعوا الرُّبُعَ .
الراوي
سهل بن أبي حثمة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 72
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه سُئِلَ عن الوَصِيَّةِ، فقال عُمَرُ: الثُّلُثُ وَسَطٌ مِنَ الماِل، لا بَخْسَ ولا شَطَطَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 8/38
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج