«أنه قال في ثوب بين رجلين نصفه على أحدهما بعشرين ، ونصفه على الآخر بعشرة قالا :»· 13 نتيجة

رأَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائشةَ يُصلِّيانِ في ثوبٍ واحدٍ نِصفُه على النَّبيِّ عليه السَّلامُ ونِصفُه على عائشةَ .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائشةَ يُصلِّيان في ثوبٍ واحدٍ نصفُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونصفُه على عائشةَ . .

رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائشةَ في ثوبٍ واحدٍ نصفُه على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونصفُه على عائشةَ .

رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعائشةَ يُصلِّيان في ثوبٍ واحدٍ نصفُه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونصفُه على عائشةَ .

رجم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلَينِ بين مكةَ والمدينةَ فصلَّى على أحدِهما ولم يُصلِّ على الآخرِ .

رَجَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُليْنِ بين مكَّةَ والمدينَةِ، فصلَّى على أحَدِهما، ولم يُصَلِّ على الآخَرِ. .

إنَّ للهِ مَلَكًا نِصْفُهُ من النَّارِ ونِصْفُهُ من الثلجِ يقولُ الَّلهمَّ كما ألَّفتَ بين الثلجِ والنَّارِ كذلك ألِّف بين قلوبِ عبادِك الصالحينَ . .

يا أبا ذرٍّ ! أتاني ملَكانِ و أنا ببعضِ بَطْحَاءَ مكةَ ، فوقع أحدُهما على الأرضِ و كان الآخَرُ بين السماءِ و الأرضِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : أهُوَ هو ؟ قال : نعم ، قال : فَزِنْه برجلٍ فوُزِنتُ به ، فوزَنتُه ، ثم قال : فزِنْه بعشرةٍ ، فوُزِنتُ بهم ، فرجَحتُهم ، ثم قال : زِنْه بمائةٍ فوُزِنتُ بهم ، فرجَحتُهم ، ثم قال : زِنْه بألفٍ فوُزِنتُ بهم ، فرجحتُهم كأني أنظرُ إليهم ينتَثِرون عليَّ من خِفَّةِ الميزانِ ، قال : فقال أحدُهما لصاحبِه : لو وَزَنتَه بأُمَّةٍ لرجَحها .

مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رجلَينِ يحجِمُ أحدُهما الآخرَ فاغتاب أحدُهما ولم يَعِبْ عليه الآخرُ فقال : أفطرَ الحاجمُ والمحجومُ . قال عبدُ اللهِ : لا لحِجامتِهما ، لكن للغِيبةِ .

اشتَكى؛ فجعل يَنفُثُ، فجَعَلْنا نُشبِّهُ نَفْثَه نَفْثَ آكِلِ الزَّبيبِ، وكان يدورُ على نسائِه، فلمَّا اشتَكى شكواه، استأذَنَهُنَّ أنْ يكونَ في بَيتِ عائشةَ، ويَدُرنَ عليه، فأذِنَّ له، فدَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْنَ رَجُلينِ مُتَّكِئًا عليهما؛ أحَدُهما عَبَّاسٌ، ورِجْلاهُ تَخُطَّانِ في الأرضِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: أفما أخْبَرَتْكَ مَن الآخَرُ؟ قال: لا، قال: هو عليٌّ. .

يَضْحَكُ اللهُ إلى رَجُلَيْنِ ، يَقْتُلُ أحدُهما الآخَرَ ، يَدْخُلَانِ الجنةَ ، يُقاتِلُ هذا في سبيلِ اللهِ فيُقْتَلُ ، ثم يتوبُ اللهُ على الآخَرِ فيُسْلِمُ ، فيُقاتِلُ في سبيلِ اللهِ فيُسْتَشْهَدُ .

إنَّ للهِ ملَكًا نصفَهُ مِنْ نارٍ ونصفَهُ مِنْ ثلجٍ .

يَضحَكُ اللهُ إلى رَجُلَينِ يَقتُلُ أحَدُهما الآخَرَ، كِلاهما يَدخُلُ الجَنَّةَ، يُقاتِلُ هذا في سَبيلِ اللهِ فيُستَشهَدُ، قال: ثُمَّ يَتوبُ اللهُ على قاتِلِه فيُسلِمُ، فيُقاتِلُ في سَبيلِ اللهِ حَتَّى يُستَشهَدَ .