حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال وهو على أعواد المنبر : لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليطبعن الله»· 13 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ، وابنِ عبَّاسٍ أنَّهما شهِدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قال وهو على أعوادِ المنبَرِ: لَيَنْتهِيَنَّ أقوامٌ عن ودَعِهم الجُمُعاتِ، أو لَيَخْتِمنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلوبِهم، ولَيُكتَبُنَّ من الغافلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2132
الحُكم
صحيحصحيح
لينتَهِيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهم الجُمُعاتِ، أو ليُطبَعَنَّ على قُلوبِهم، ثمَّ ليَكونُنَّ من الغافِلينَ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3032
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخِلافَ على يحيى بنِ أبي كثيرٍ، ثمَّ قال]: وقال عثمانُ بنُ الهيثمِ: عن هشامٍ، عن يحيى: حدَّثني أبو سلَّامٍ، ووَهِمَ في قولِه: حدَّثني. يحيى لم يسمَعْه من أبي سلَّامٍ.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو على أَعْوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، أو لَيَكونُنَّ منَ الغافِلينَ. .
الراوي
ابن عباس وابن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3186
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ ابنَ عُمرَ، وابنَ عبَّاسٍ حَدَّثَا أنَّهُما سَمِعَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ على أَعوادِ المِنبرِ: لَيَنْتَهِيَنَّ أَقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَخْتِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهِم، ولَيُكْتَبُنَّ مِنَ الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5560
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهما شَهِدَا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهُ قال وهو على المنبرِ : لينتهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمعاتِ ، أو ليَختمنَّ اللهُ على قلوبِهم ، وليكوننَّ من الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو وابن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
موارد الظمآن · 1/244
الحُكم
صحيححديث ابن عمر في الصحيح
أنَّهما سمِعا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أعوادِ منبرِه يقولُ لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو يُختمُ على رقابِهم أو يُكتبون من الغافلين .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/67
الحُكم
ضعيفهكذا رواه أيوب عن يحيى بن أبي كثير عمن حدثه لعله لم يقم إسناده
أنَّهما سمعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ منبرِه لينتهينَّ أقوامٌ عن ودعِهم الجُمُعاتِ أو ليُختَمنَّ على قلوبِهم ثمَّ ليُكتبُنَّ من الغافلين .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 15/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
أنَّهما سَمِعا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ على أعوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهينَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثُمَّ لَيَكونُنَّ مِنَ الغافِلينَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 865
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ وأبا هُرَيرَةَ حدَّثاهُ أنَّهما سَمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو على أعوادِ مِنبَرِه: لَيَنتَهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهِمُ الجُمُعاتِ أو لَيختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ثم لَيَكونُنَّ منَ الغافِلينَ .
الراوي
أبو هريرة وعبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأولى أن تكون محفوظة
عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، وعبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ، أنهما سمِعا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَقولُ على أَعوادِ مِنبَرِه: لَينتَهيَنَّ أَقوامٌ عن وَدَعِهم الجُمُعاتِ، أو لَيَختِمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم، ثم لَيُكتَبُنَّ مِن الغافلين. .
الراوي
عبدالله بن عمر وعبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3099
الحُكم
صحيحصحيح
ليَنتهيَنَّ أقوامٌ عن وَدْعِهمُ الجمعاتِ أو لَيَختمَنَّ اللهُ على قُلوبِهم وليُكتبَنَّ من الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/266
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لينتَهينَّ أقوامٌ عن ودعِهمُ الجمعاتِ ، أو ليختِمَنَّ اللَّهُ علَى قلوبِهِم ، وليَكونُنَّ مِنَ الغافلينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1369
الحُكم
صحيحصحيح
لينتهِينَّ أقوامٌ عن ودَعِهم الجمعاتِ أو لَيختِمَنَّ اللهُ على قلوبِهم ثم لَيُكتبنَّ من الغافِلين .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 5/112
الحُكم
صحيحاختلف فيه على الحكم بن ميناء وعلى يحيى بن أبي كثير

لا مزيد من النتائج