حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال وهو على المنبر : ورب هذا البيت الحرام والبلد الحرام! إن الحكم بن أبي»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ أنَّهُ قال وهوَ على المنبرِ وربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ إنَّ الحَكمَ بنَ أبي العاصِ وولدَه ملعونونَ على لسانِ محمد صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 57/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
«أنَّه قالَ وهو على المِنبَرِ: ورَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ والبَلَدِ الحَرامِ أنَّ الحَكَمَ بنَ أبي العاصِ ووَلَدَه مَلْعونونَ على لِسانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 311
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
عن عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ أنَّهُ قال وهوَ على المنبرِ وربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ إنَّ الحَكمَ بنَ أبي العاصِ وولدَه ملعونونَ على لسانِ محمد صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 57/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قَضى في قَوْمٍ وَجَدَ بَيْنَهم قَتيلًا، فاسْتَحلَفَ مِنهم خَمْسينَ شَيْخًا: باللهِ رَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهْرِ الحَرامِ- إنَّهم ما قَتَلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا، فلمَّا حَلَفوا قالَ لهم: أَدُّوا دِيَةً مُغَلَّظةً في أَسْنانِ الإبِلِ، أو مِن الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ دِيَةً وثُلُثًا، ثُمَّ قالَ: إنَّما قَضَيْتُ عليكم بقَضاءِ نَبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح وهو متروك الحديث.
أسألُكَ باحتياطِ قافٍ ، وهو يوفِ المخافَ ، والطُّورَ والعرشَ ، والكُرسيَّ ، وزمزمَ ، والمقامَ ، والبلدَ الحرامَ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 27/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يؤثر منها شيء ؛ لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن أئمة المسلمين
لمَّا حجَّ عمرُ حّجَّتَه الأخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِن المسلمينَ قتيلًا في بَني وَداعةَ فَبَعث إليهم عمرُ فسألهم فقالوا لا نعلمُ مَن قَتَله فَأَمر فاستُخْرِج منهم خمسون شيخًا فَأَدْخَلَهُم الحَطيمَ واستحلفهم باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ والَمْشعَرِ الحرامِ لم يَقْتلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا فَحَلفوا بذلك فقال أَدُّوا دِيَتَه فقال رجلٌ منهم يُقالُ له سِنانُ ما تَجْزِيني يميني مِن مالي ، قال : لا إنما قضيتُ فيكم بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي مسنده عمر بن صبيح وهو متروك
قال الشعبي: سمعتُ ابنُ الزُّبيرِ يقولُ وربِّ هذا البيتِ إنَّ الحكَمَ ابن أبي العاصِ وولدَهُ ملعونونَ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 3/368
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ: أنَّه قالَ: لمَّا حَجَّ عُمَرُ حَجَّتَه الأخيرةَ الَّتي لم يَحُجَّ غَيْرَها، غودِرَ رَجُلٌ مِن المُسلِمينَ قَتيلًا ببَني وادِعةَ، فبَعَثَ إليهم، وذلك بَعْدَما قَضى النُّسُكَ، وقالَ لهم: هل عَلِمْتُم لِهذا القَتيلِ قاتِلًا مِنكم؟ قالَ القَوْمُ: لا، فاسْتَخْرَجَ مِنهم خَمْسينَ شَيْخًا، فاسْتَحْلَفَهم باللهِ رَبِّ هذا البَيْتِ الحَرامِ، رَبِّ هذا البَلَدِ الحَرامِ، ورَبِّ هذا الشَّهْرِ الحَرامِ أنَّكم لم تَقتُلوه، ولا عَلِمْتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلك، فلمَّا حَلَفوا قالَ: أدُّوا دِيَةً مُغَلَّظةً في أسْنانِ الإبِلِ، أو مِن الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ دِيَةً وثُلُثًا، فقالَ رَجُلٌ مِنهم -يُقالُ له: سِنانٌ-: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَمَا تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قالَ: لا، إنَّما قَضَيْتُ عليكم بقَضاءِ نَبيِّكم -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فأخَذوا دِيَتَه دنانيرَ دِيةً وثُلُثًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4971
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح [قال الدارقطني] : متروك الحَديث.
لمَّا حجَّ عُمرُ حَجَّتَه الأَخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِنَ المُسلمين قَتيلًا بِبَني وَداعةَ، فَبَعث إليهِم عُمرُ بعدَ نُسكِه وقال: هَل عَلمِتُم لِهذا قاتِلًا مِنكُم؟ قالوا: لا. فاستَخرَج مِنهُم خَمسينَ شيخًا فأَدخَلَهم الحَطيمَ واستَحلَفَهم باللهِ ربِّ هَذا البيتِ الحَرامِ، وربِّ هَذا البلدِ الحَرامِ، وربِّ هَذا الشَّهرِ الحَرامِ إنَّكُم لم تَقتُلوه ولا عَلِمتُم له قاتِلًا، فحَلَفوا بِذلكَ، فلمَّا حَلَفوا قال: أدُّوا دِيتَهُ مُغلَّظةً في أَسنانِ الإبلِ أو مِنَ الدَّنانيرِ والدَّراهمِ ديةً وثُلثًا. فَقال رجلٌ مِنهُم يُقالُ له سِنانٌ: يا أَميرَ المُؤمنينَ، أما تُجزِئُني يَميني مِن مالي؟ قال: لا، إنَّما قَضيتُ عَليكُم بِقَضاءِ نَبيِّكُم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فأَخَذوا دَنانيرَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3214
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن يعلى زنبور هالك
سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ يقولُ -وهو مُستنِدٌ إلى الكَعْبةِ-: ورَبِّ هذا البيتِ، لقد لَعَنَ اللهُ الحَكَمَ، وما وَلَدَ على لِسانِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 239
الحُكم
صحيح[إسناده] صحيح
سَمِعْتُ عبدَ اللهِ بنَ الزبيرِ يقولُ وهو مستندٌ إلى الكعبةِ : ورَبِّ هذا البيتِ لقد لعن اللهُ الحَكَم وما وَلَدَ ، على لسانِ نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 6/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
لما حجّ عمرُ حجتهُ الأخيرةَ التي لم يحجّ غيرها غودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلا في بني وادعةَ فبعثَ إليهِم عمرُ وذلكَ بعد ما قضى النسكَ فقال لهم هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلا منكُم قال القومُ لا فاستخرجَ منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهُم الحطيمَ فاستحلفهُم باللهِ رب هذا البيتِ الحرامِ وربّ هذا البلدِ الحرامِ وربّ هذا الشهرِ الحرامِ أنكم لم تقتلوهُ ولا علمتُم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال أدُّوا ديتهُ مغلظًة في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ ديةً وثلثًا فقالَ رجلٌ منهم يقال له سِنَانٌ يا أميرَ المؤمنينَ أما تجزِيني يميني من مالي قال لا إنما قضيتُ عليكُم بقضاءِ نبيكُم صلى الله عليه وسلم فأخذَ ديتهُ دنانير ديةً وثلثَ ديةٍ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح متروك
لمَّا حجَّ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ حجتَهُ الأخيرةَ التي لم يحجَّ غيرها غُودرَ رجلٌ من المسلمينَ قتيلًا ببني وادعةَ ، فبعث إليهم عمرُ وذلك بعد ما قضى النسكَ ، وقال لهم : هل علمتم لهذا القتيلِ قاتلًا منكم ؟ قال القومُ : لا ، فاستخرج منهم خمسينَ شيخًا فأدخلهمُ الحطيمَ فاستحلفهم باللهِ ربَّ هذا البيتِ الحرامِ وربَّ هذا البلدِ الحرامِ ، وربَّ هذا الشهرِ الحرامِ إنَّكم لم تقتلوهُ ولا علمتم لهُ قاتلًا ، فحلفوا بذلك ، فلمَّا حلفوا قال أدُّوا دِيَةً مغلظةً في أسنانِ الإبلِ أو من الدنانيرِ والدراهمِ دِيَةً وثلثًا ، فقال رجلٌ منهم يُقالُ لهُ سنانٌ : يا أميرَ المؤمنينَ ! أما تُجزيني يميني من مالي ؟ قال : لا ، إنَّما قضيتُ عليكم بقضاءِ نبيكم ، فأخذوا دِيتَهُ دنانيرَ دِيَةً وثلثَ دِيَةٍ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/125
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح متروك الحديث
سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ الزُّبَيْرِ يقولُ وهو مُستَنِدٌ إلى الكَعْبةِ: ورَبِّ هذا البَيْتِ، لقد لَعَنَ اللهُ الحَكَمَ وما وَلَدَ، على لِسانِ نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1/485
الحُكم
صحيح[ذكره في الصحيح المسند]
أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قضَى في قومٍ وُجِد بينهم قتيلٌ, فاستحلف منهم خمسين شيخًا باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 2/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج