حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قال يوما لعلي - رضي الله عنه - : من أشقى الأولين ؟ قال : الذي عقر الناقة يا»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يومًا لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه مَن أشقَى الأولين قال الذي عقر الناقةَ يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال فمن أشقَى الآخرينَ قال لا علم لي يا رسولَ اللهِ قال الذي يضربُك على هذه وأشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يافوخِه فكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لأهلِ العراقِ وَدِدت أنه قد انبعث أشقاكم يخضبُ هذه يعني لحيتَه من هذه ووضع يدَه على مقدِمِ رأسِه
الراوي
صهيب بن سنان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رشدين بن سعد وقد وثق وبقية رجاله ثقات
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال يومًا لعليٍّ رضِيَ اللهُ عنه مَن أشقَى الأولين قال الذي عقر الناقةَ يا رسولَ اللهِ قال صدقت قال فمن أشقَى الآخرينَ قال لا علم لي يا رسولَ اللهِ قال الذي يضربُك على هذه وأشار النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى يافوخِه فكان عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه يقولُ لأهلِ العراقِ وَدِدت أنه قد انبعث أشقاكم يخضبُ هذه يعني لحيتَه من هذه ووضع يدَه على مقدِمِ رأسِه .
الراوي
صهيب بن سنان الرومي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه رشدين بن سعد وقد وثق وبقية رجاله ثقات
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى الأوَّلين قال عاقرُ النَّاقةِ قال صدقتَ قال فما أشقَى الآخرين قال قلتُ لا أعلمُ يا رسولَ اللهِ قال الَّذي يضرِبُك على هذه وأشار بيدِه إلى يافوخِه .
الراوي
عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 42/546
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا وهم والصواب [يعني عن صهيب]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ من أشقَى ثمودَ قال من عقَر الناقةَ قال فمن أشقَى هذه الأمةِ قال اللهُ أعلم قال قاتلُك .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ناصح بن عبد الله وهو متروك
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعلي: أشْقى النَّاسِ رَجُلانِ أُحَيمِرُ ثَمودَ - الذي عَقَرَ الناقَةَ- والذي يَضرِبُك يا عليُّ على هذه، يعني: قَرنَه حتى يَبُلَّ منه هذه، يعني: لِحيَتَه. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
لوائح الأنوار السنية · 2/41
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لعليٍّ : يا عليُّ مَن أشقَى الأوَّلِين والآخِرين قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : أشقَى الأوَّلِين . . . .
الراوي
عبيدالله بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3/78
الحُكم
ضعيفإسناده مرسل ضعيف
مَن أشْقى الأوَّلينَ؟ قلْتُ: عاقِرُ النَّاقةِ، قال: صَدَقْتَ، فمَن أشْقى الآخِرِينَ؟ قلْتُ: لا عِلْمَ لي يا رسولَ اللهِ، قال: الَّذي يَضرِبُك على هذه، وأشار إلى يافُوخِه، وكان يقولُ: وَدِدتُ أنَّه قدِ انبعَثَ أشقاكُم، فخَضَّبَ هذه مِن هذه. يعني: لِحيتَهُ مِن دَمِ رأْسِه. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/217
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟عَليِّ : مَن أشْقَى الْأوَّلينَ ؟ قال : عاقِرُ النَّاقَةِ، قال : فَمَن أشْقَى الآخِرينَ ؟ قال : اللهُ ورسولهُ أعلمُ . قال : قَاتِلُكَ .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 7/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد. وعن علي نفسه بإسناد لين ، وبإسناد جيد
أشقى الأولينَ عاقرُ الناقةِ ، وأشقَى الآخرينَ الذي يطعنكَ يا عليّ وأشارَ إلى حيْثُ يطعنُ .
الراوي
عبيدالله بن أنس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1088
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
أشقى النَّاسِ الَّذي عقرَ النَّاقةَ والَّذي يضربُكَ علَى هذا . ووضعَ يدَهُ علَى رأسِهِ ، حتَّى تخضَّبَ هذهِ يعني لحيتَهُ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
السخاوي
المصدر
فتح المغيث · 3/325
الحُكم
صحيحثابت
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعليٍّ: يا أبا تُرابٍ، -لِمَا عليه من التُّرابِ- فأخبَرْناهُ بما كان من أَمرِنا، فقال: أَلَا أُخبِرُكم بأشْقَى الناسِ رَجُلينِ؟ قُلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، فقال: أُحيمِرُ ثَمودَ الذي عَقَرَ الناقةَ، والذي يَضرِبُكَ يا عليُّ على هذه، ووَضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَه على رأسِه حتى يَبُلَّ منها هذه، ووَضَعَ يَدَه على لِحيتِه. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 3/ 217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده] محتمل للتحسين.
أنَّهُ قال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هو وعليَّ ألا أحدِّثُكما بأشقَى النَّاسِ قلنا بلى قالَ أحيمرُ ثمودَ الَّذي عقرَ النَّاقةَ والَّذي يضربُك يا عليُّ على هذِه - يعني قرنَه – حتَّى تبلَّ منهُ هذِه يعني لحيتَه .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 167
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[جاء بأسانيد] رجالهم جميعا ثقات إلا أن فيه انقطاعا
يا أبا ترابٍ ! ألا أُحدِّثُكما بأشقَى النَّاسِ رَجلَيْن ؟ قلنا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : أُحَيْمرُ ثمودَ الَّذي عقر النَّاقةَ ، و الَّذي يضرِبُك على هذه يعني قرْنَ عليٍّ حتَّى تبتلَّ هذه من الدَّمِ ، يعني لِحيتَه .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1743
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه: إنَّ هذينِ سيِّدا كُهولِ أهلِ الجَنَّةِ منَ الأوَّلينَ والآخِرينَ، لا تُخبِرْهما يا عليُّ، يعني: أبا بَكرٍ، وعُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1966
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّه عادَ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه في شَكْوى له اشْتَكاها، قالَ: فقلْتُ له: لقدْ تَخوَّفْنا عليكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ في شَكْواكَ هذا، فقالَ: لكنِّي واللهِ ما تَخوَّفْتُ على نَفْسي منه؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّادِقَ المَصْدوقَ يَقولُ: «إنَّكَ ستُضرَبُ ضَرْبةً ها هُنا وضَرْبةً ها هُنا -وأشارَ إلى صُدْغَيْه- فيَسيلُ دمُها حتَّى تختَضِبَ لِحيتُكَ، ويَكونَ صاحِبُها أشْقاها، كما كان عاقِرُ النَّاقةِ أشْقى ثَمودَ». .
الراوي
[علي بن أبي طالب]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4650
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وذَكَرَ الذي عَقَرَ النَّاقةَ، قال: انتَدَبَ لَها رَجُلٌ ذو عِزٍّ ومَنَعةٍ في قَومِه كَأبي زَمعةَ. .
الراوي
عبدالله بن زمعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3377
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج