حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قدم على النبي صلى الله عليه وسلم وقد خصى غلاما له ، فأعتقه النبي صلى الله»· 14 نتيجة

الترتيب:
قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلَةِ. .
الراوي
سلمة بن روح بن زنباع عن جده
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 13/ 363
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن سلَمةَ بنِ رَوحِ بنِ زِنْباعٍ عن جَدِّه، أنَّه قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خَصى غُلامًا له، فأعتَقَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُثْلةِ. .
الراوي
زنباع
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن أبي فروة متروك
أنَّهُ قَدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وقد أخصى غُلامًا لَهُ، فأعتقَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بالمثَلَةِ .
الراوي
زنباع بن روح الجذامي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2187
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّهُ قَدِمَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أَخْصَى غلامًا لهُ ، فأعتَقَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالمُثْلَةِ .
الراوي
زنباع بن روح الجذامي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، وقد قال يحيى بن معين : كذاب
إن رجلًا تُوفِّيَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انظروا هل له وارثٌ ؟ فقالوا : لا ، إلا غلامًا كان له فأعتقَه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادفعوا إليه ميراثَه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/242
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبَل مِن خيبرَ ومعه غلامانِ فوهَب أحدَهما لعليٍّ وقال : لا تَضرِبْه ، فإني نُهيتُ عن ضربِ أهلِ الصلاةِ وقد رأيتُه يصلِّي ونحن مُقبِلونَ مِن خيبرَ وأعطى أبا ذرٍّ غلامًا وقال : استَوصِ به معروفًا فأعتَقه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما فعَل الغلامُ فقال : يا رسولَ اللهِ أمَرتَني أن أستَوصِيَ به معروفًا فأعتَقتُه .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/450
الحُكم
صحيحإسناد حسن
عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّه دَعا غُلامًا له فأعتَقَه. فقال: ما لي مِن أجرِه مِثلُ هذا -لشَيءٍ رَفَعَه مِنَ الأرضِ- سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن لَطَمَ غُلامَه فكَفَّارَتُه عِتقُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 4784
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/271
الحُكم
صحيحإسناده حسن
مَن مُثِّلَ به، أو حُرِّقَ بالنارِ، فهو حُرٌّ، وهو مَولى اللهِ ورَسولِه. قال: فأُتيَ برَجُلٍ قد خُصيَ -يُقالُ له: سَندَرٌ- فأعتَقَه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحجَّاج بن أرطأة: غير محتجٍّ به، لكنَّه غير متفرِّدٍ، فقد تابعه غيره عن عمرو.
مَنْ مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنارِ فهو حرٌّ وهو مولى اللهِ ورسولِه قال فأُتيَ برجلٍ قد خُصِيَ يقال له سَنْدَرٌ فأعتقَهُ ثم أَتى أبا بكرٍ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصنعَ إليه خيرًا ثم أَتى عمرَ بعد أبي بكرٍ فصنعَ إليه خيرًا ثم إنه أراد أن يخرجَ إلى مصرَ فكتبَ له عُمرُ إلى عَمرِو بنِ العاصِ أنِ اصنعْ به خيرًا أوِ احفظْ وصيةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فيه .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 12/46
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن مُثِّلَ به أو حُرِّقَ بالنَّارِ؛ فهو حُرٌّ، وهو مَولى اللهِ ورسولِه، قال: فأُتيَ برَجُلٍ قد خُصيَ، يُقالُ له: سَندَرٌ، فأعتَقَه، ثُمَّ أتى أبا بَكرٍ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصنَعَ إليه خيرًا، ثُمَّ أتى عُمَرَ بعدَ أبي بَكرٍ، فصنَعَ إليه خيرًا، ثُمَّ إنَّه أرادَ أنْ يخرُجَ إلى مِصرَ، فكتَبَ له عُمَرُ إلى عَمرِو بنِ العاصي: أنِ اصنَعْ به خيرًا، أو احفَظْ وَصيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7096
الحُكم
صحيححسن
عن أبي رافعٍ أنَّه بشَّر النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِ العبَّاسِ فأعتَقه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/28
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي رافع إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن بكار
مَنْ مَثَّلَ بِعَبْدِهِ أَوْ حَرَقَهُ بالنارِ فَهُوَ حُرٌّ وهُوَ موْلَى اللهِ ورسولِهِ قال فَأَتَى رجلٌ قَدْ خُصِيَ يقالُ له سَنْدَرٌ فَأَعْتَقَهُ ثمَّ أَتَى أَبَا بَكْرٍ بَعْدَ وَفَاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا ثمَّ أَتَى عمرَ بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ فَصَنَعَ إِلَيْهِ خَيْرًا ثمَّ إِنَّهُ أرَادَ أَنْ يخرجَ إلى مصرَ فكتَبَ إليه عمرُ إلى عمرِو بنِ العاصِ أنِ اصنَعْ إليه خيرًا واحفَظْ فيه وَصِيَّةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ، وفيه الحجاج بن أرطأة وهو مدلس ولكنه ثقة
أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ مِن خَيبَرَ ومعه غُلامانِ، وَهَبَ أحَدَهما لعليِّ بنِ أبي طالبٍ وقال: لا تَضرِبْه؛ فإنِّي قد نُهيتُ عن ضَربِ أهلِ الصَّلاةِ، وقد رَأَيتُه يُصلِّي، قال عفَّانُ في حديثِه: أخبَرَنا أبو غالبٍ، عن أبي أُمامةَ، أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقبَلَ مِن خَيبَرَ ومعه غُلامانِ، فقال عليٌّ: يا رسولَ اللهِ، أخْدِمْنا، فقال: خُذْ أيَّهما شِئتَ، قال: خِرْ لي، قال: خُذْ هذا، ولا تَضرِبْه؛ فإنِّي قد رَأَيتُه يُصلِّي مَقبَلَنا مِن خَيبَرَ، وإنِّي قد نُهيتُ، وأعطى أبا ذَرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ به مَعروفًا، فأعتَقَه، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما فَعَلَ الغُلامُ؟ قال: يا رسولَ اللهِ، أمَرتَني أنْ أستَوصيَ به مَعروفًا؛ فأعتَقتُه. .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22154
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج