حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قرأها كذلك وقال: ( عاد إلى الغسل»· 16 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ قرأَها كذلِكَ [أي: وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] وقالَ: عادَ إلى الغَسلِ
الراوي
عكرمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 1/355
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ قرأَها كذلِكَ [أي: وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] وقالَ: عادَ إلى الغَسلِ .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 1/355
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عُمَرَ أنَّه قرأ سَجدةَ النَّحلِ على المِنبَرِ فنَزَل وسَجَد، ثمَّ قرأها في الجُمُعةِ الثَّانيةِ ولم يَسجُدْ، وقال: إنَّ اللهَ لم يَفرِضْ علينا السُّجودَ إلَّا أن نشاءَ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
لقاء الباب المفتوح · 10/ 356
الحُكم
صحيح[ثابت]
لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ، حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا. .
الراوي
صحار بن صخر العبدي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 5247
الحُكم
صحيحإسناده قوي صحيح
لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ [حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا.] .
الراوي
صحار العبدي
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 7/119
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يُخسَفَ بقَبائِلَ، حَتَّى يُقالَ: مَن بَقيَ مِن بَني فُلانٍ؟ فعَرَفتُ أنَّه يَعني العَرَبَ؛ لأنَّ العَجَمَ إنَّما تُنسَبُ إلى قُراها .
الراوي
صحار العبدي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20340
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عمرَ أنَّهُ كتبَ إلى عاملِهِ إن عادَ فحُدُّوهُ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/193
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قرأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّهُ عَمِلَ غيرَ صالِحٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حميد بن الأزرق ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات
مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 2812
الحُكم
ضعيفموضوع
أنه عليهِ السَّلامُ صلَّى رَكْعتيِ الطَّوافِ ثمَّ عادَ إلى الحَجَرِ فاستلمَهُ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/92
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ يُعيدُ الغُسلَ [يعني حديث: عن ابن عمر، قال: يُعيدُ يعني الغُسلَ] .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قرأَها قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي وثقَّلَها .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 3985
الحُكم
ضعيفضعيف
عن عائشةَ قالت قرَأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/313
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن مسروق إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن دينار
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَها (إِنَّهُ عَمِلَ غيرَ صَالحٍ) [هود: 46]. .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26518
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحتمل للتحسين بشاهده
عن عمرَ أنه كتب إلى عاملِه إن عاد فحُدُّوه وذكره في قصةٍ طويلةٍ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/43
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قرَأَها: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي} [الكهف: 76]، وثقَّلَها. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3985
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج