«أنه قرأها كذلك وقال: ( عاد إلى الغسل»· 16 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ قرأَها كذلِكَ [أي: وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] وقالَ: عادَ إلى الغَسلِ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّهُ قرأَها كذلِكَ [أي: وأرجُلَكُمْ بالفَتحِ] وقالَ: عادَ إلى الغَسلِ .

عن عُمَرَ أنَّه قرأ سَجدةَ النَّحلِ على المِنبَرِ فنَزَل وسَجَد، ثمَّ قرأها في الجُمُعةِ الثَّانيةِ ولم يَسجُدْ، وقال: إنَّ اللهَ لم يَفرِضْ علينا السُّجودَ إلَّا أن نشاءَ .

لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يُخْسَفَ بِقَبَائِلَ، حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا. .

لا تقومُ السَّاعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ [حتَّى يقال: مَنْ بَقِى مِنْ بَنِى فُلانٍ، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يَعْنِى الْعَرَبَ. لأَنّ العجم إنَّمَا تُنْسَبُ إِلَى قُرَاهَا.] .

لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يُخسَفَ بقَبائِلَ، حَتَّى يُقالَ: مَن بَقيَ مِن بَني فُلانٍ؟ فعَرَفتُ أنَّه يَعني العَرَبَ؛ لأنَّ العَجَمَ إنَّما تُنسَبُ إلى قُراها .

قرأَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّهُ عَمِلَ غيرَ صالِحٍ .

مَن قرأَ: ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) مرَّةً بورِكَ فيهِ ، فإن قرأَها مرَّتينِ بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ، فإن قرأَها ثلاثًا بورِكَ علَيهِ وعلَى أَهْلِهِ وعلَى جيرانِهِ وإن قرأَها اثنتَي عَشرةَ مرَّةً بنَى اللَّهُ لهُ بِها اثنَي عشرَ قصرًا في الجنَّةِ، وتقولُ الحفَظةُ: انطلِقوا بنا ننظرُ إلى قصورِ أَخينا، فإن قرأَها مِئةَ مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسٍ وعِشرينَ سنةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ فإن قرأَها مِئتَي مرَّةٍ كُفِّرَ عنهُ ذنوبُ خَمسينَ سنَةً ما خلا الدِّماءَ والأموالَ وإن قرأَها ثلاثَمئةِ مرَّةٍ كُتِبَ لهُ أجرُ مئةِ شَهيدٍ، كلٌّ قد عُقِرَ جوادُهُ وأُهْريقَ دمُهُ، وإن قرأَها ألفَ مرَّةٍ لم يَمُت حتَّى يرَى مَكانَهُ منَ الجنَّةِ أو يُرَى لهُ .

عن عمرَ أنَّهُ كتبَ إلى عاملِهِ إن عادَ فحُدُّوهُ .

أنَّهُ يُعيدُ الغُسلَ [يعني حديث: عن ابن عمر، قال: يُعيدُ يعني الغُسلَ] .

عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ قرأَها قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي وثقَّلَها .

أنه عليهِ السَّلامُ صلَّى رَكْعتيِ الطَّوافِ ثمَّ عادَ إلى الحَجَرِ فاستلمَهُ .

عن عائشةَ قالت قرَأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ} .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَها (إِنَّهُ عَمِلَ غيرَ صَالحٍ) [هود: 46]. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قرَأَها: {قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي} [الكهف: 76]، وثقَّلَها. .

لا تقومُ الساعةُ حتى يُخسَفَ بقَبائِلَ، حتى يُقالَ: مَن بَقِيَ من بَني فُلانٍ، فعَرَفتُ أنَّه يعني: العربَ؛ لأنَّ العَجَمَ إنَّما تُنسَبُ إلى قُراها، وقد رُوِيَ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا} [الحجرات: 13]. .