حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قسم ماله بين بنيه ، ثم انطلق إلى الشام ، فمات»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ سعدَ بنَ عُبادةَ قَسَمَ مالَه بين بَنيهِ في حَياتِه، ثم ماتَ، فوُلِدَ له وَلَدٌ بعدَما ماتَ، فلَقِيَ عَمرٌو أبا بَكرٍ، فقال: ما نِمتُ اللَّيلَةَ من أجلِ ابنِ سَعدٍ هذا المولودِ، ولم يَترُكْ له شيئًا، فقال له أبو بَكرٍ: وأنا واللهِ ما نِمتُ اللَّيلَةَ -أو كما قال من أجلِه- فانطَلِقْ بنا إلى قَيسِ بنِ سَعدٍ نُكلِّمُه، فأتَياه فكلَّماه، فقال قَيسٌ: أما شَيءٌ أمْضاه سعدٌ فلا أرُدُّه أبدًا، ولكن أُشهِدُكما أنَّ نَصيبي له. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/228
الحُكم
صحيحمن طرق رجالها كلها رجال الصحيح إلا أنها مرسلة
انطلَقَ سَعدُ بنُ مُعاذٍ مُعتمِرًا، فنزَلَ على أُميَّةَ بنِ خَلَفِ بنِ صَفوانَ، وكان أُميَّةُ إذا انطلَقَ إلى الشَّامِ، ومَرَّ بالمَدينةِ، نزَلَ على سَعدٍ، فذكَرَ الحديثَ، إلَّا أنَّه قال: فرجَعَ إلى أُمِّ صَفوانَ، فقال: أما تَعلَمي ما قال أخي اليَثرِبيُّ؟ قالتْ: وما قال؟ قال: زعَمَ أنَّه سمِعَ محمَّدًا يزعُمُ أنَّه قاتلي، قالتْ: فواللهِ ما يكذِبُ محمَّدٌ، فلمَّا خرَجوا إلى بَدرٍ، وساقه. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3795
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ قال : انطلق سعدُ بنُ معاذٍ معتمرًا فنزل على أُميَّةَ بنِ خلفِ بنِ صفوانَ وكانَ أُميَّةُ إذا انطلق إلى الشامِ ومرَّ بالمدينةِ نزل على سعدٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : فرجع إلى أمِّ صفوانَ فقال : أما تعلَمي ما قال أخي اليَثربيُّ قالت : وما قال ؟ قال : زَعم أنه سمِع محمدًا يزعمُ أنه قاتلي قالت : فواللهِ ما يكذبُ محمدٌ فلما خرجوا إلى بدرٍ وساقَه .
الراوي
عمرو بن ميمون
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/304
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أبا بَكرٍ لَمَّا قعَدَ على المِنبرِ يومَ الجُمُعةِ، قال له بِلالٌ: أعتَقتَني للهِ أو لنَفْسِكَ؟ قال: للهِ. قال: فائْذَنْ لي في الغَزوِ. فأذِنَ له، فذهَبَ إلى الشَّامِ، فمات ثَمَّ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 1/357
الحُكم
ضعيفسنده منقطع، وعلي بن زيد ضعيف
عن أمِّ الفَضلِ بنتِ حمزةَ: أنَّ مولًى لها كانت أعتقَته، فمات، وترَك ابنتَه، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم ميراثَه بَينَ أمِّ الفَضلِ وبَينَ ابنتِه. .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4099
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: رواه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، وقال: عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن أبيه شدَّادِ بنِ الهادِ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ. ومُحمَّدُ بنُ سالِمٍ ضعيفٌ، والمُرسَلُ أصَحُّ. [أي: شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، قال: كانت أختي بنتُ حمزةَ، وأرسَله].
أنَّهُ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ قسْمُ الجدِّ قال ما سؤالُكَ عن ذَلِكَ يا عمرُ إِنِّي أَظُنُّكَ تموتُ قبْلَ أنْ تَعْلَمَ ذَلِكَ فَمَاتَ قبلَ أن يعلمَ ذلِكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/230
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن سعيد بن المسيب اختلف في سماعه من عمر
أنَّ ابنةَ حَمزةَ أعتَقَتْ عبدًا لها، فمات، وترَك ابنتَه ومَوْلاتَه ابنةَ حَمْزةَ، فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مالَه بَيْنَ ابنتِه ومَوْلاتِه ابنةِ حَمْزةَ نِصفَيْنِ. .
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عُمَرَ أنَّه سأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ قَسْمُ الجَدِّ قال ما سؤالُكَ عن ذلكَ يا عُمَرُ إنِّي أظُنُّكَ تموتُ قبْلَ أنْ تعلَمَ ذلكَ فمات قبْلَ أنْ يعلَمَ ذلكَ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن حرملة إلا بشر بن المفضل
قَسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبِيةً، ولم يُعطِ مَخرَمةَ منها شيئًا، فقال لي: انطَلِقْ بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث. [يعني حديثَ: قسَّم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌أقبيةً، ‌ولم ‌يُعطِ ‌مَخرَمةَ منها شيئًا، فقال مَخرَمةُ: يا بُنَيَّ انطَلِقْ بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فانطَلَقْتُ معه، فقال: ادخُلْ فادْعُه لي، قال: فدَعَوتُه له، فخرج إليه وعليه قَباءٌ منها، فقال: خبَّأْنا هذا لك. قال: فنَظَر إليه، فقال: رَضِيَ مَخرَمةُ!]. .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3152
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخِلافَ على ابنِ أبي مُلَيكةَ وأيُّوبَ، ثمَّ قال]: صحيحٌ من حديثِ ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن المِسْوَرِ.
«سافَرْتُ معَ ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينةِ إلى الشَّامِ فسَألْتُه: أَوْصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فذَكَرَ مَعْناه، قالَ: فما قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتَّى ثَقُلَ جِدًّا، فخَرَجَ يُهادى بَيْنَ رَجُلَينِ، وإنَّ رِجْلَيه لَتَخُطَّانِ في الأرْضِ، فماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الأرقم بن شرحبيل] قال أبو زرعة: الأرقم بن شرحبيل ثقة
سافَرتُ مع ابنِ عبَّاسٍ مِن المَدينَةِ إلى الشَّامِ، فسأَلتُه: أَوصى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ -فذكَرَ معناه- وقال: ما قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ حتى ثقُلَ جِدًّا، فخرَجَ يُهادى بيْنَ رَجُلَيْنِ، وإنَّ رِجلَيْه لَتخُطَّانِ في الأَرضِ، فماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم يوصِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث غيلان بن سلمة الثقفي الذي أسلم وتحته عشرة نسوة وذلك أنه لما كان زمن عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال : إني لأظن الشيطان فيما يسترق السمع سمع بموتك فقذف في قلبك ولعلك لا تمكث إلا قليلا وأيم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك أو لأورثهن منك ولآمرن قبرك فيرجم كما رجم قبر أبي رغال
الراوي
غيلان بن سلمة الثقفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 4/214
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
عن عمرَ، أنَّهُ قسَّمَ المالَ بينَ عمَّةٍ وخالةٍ .
الراوي
زر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/217
الحُكم
صحيحإسناده صحيح متصل
ثم ذَكَرَ مِثلَه، غيرَ أنَّه قال: انطَلِقْ فادْفَعْه إلى أوَّلِ خُزاعيٍّ تَلْقاه. فلمَّا قفَّا قال: عليَّ به، قال: فرَجَعَ، قال: انطَلِقْ فادْفَعْه إلى أكبَرِ خُزاعَةَ، [يعني حديثَ: أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ عندي ميراثَ رَجُلٍ منَ الأزْدِ، وإنِّي لم أَجِدْ أحدًا أزْديًّا أدفَعُه إليه، قال: انطلِقِ ابتَغِ أزْديًّا عامًا -أو قال: حولًا - فانطَلَقَ، ثم رَجَعَ في العامِ الثاني، فقال: يا رسولَ اللهِ، واللهِ ما وَجَدتُ أزْديًّا أدفَعُه إليه، قال: انطَلِقْ، فانظُرْ أوَّلَ خُزاعيٍّ فادفَعْه إليه.] .
الراوي
بريدة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى بن الشيزري، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في الثقات
عَن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ قسَمَ المالَ بينَ عمَّتِهِ وخالَتِهِ .
الراوي
زر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/267
الحُكم
صحيحسنده صحيح

لا مزيد من النتائج