حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه قيل له : صف لنا وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فدعا بطست فتوضأ ثلاثا»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ أنَّه قيلَ لهُ: تَوضَّأْ لنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بإناءٍ فأكفَأ مِنه على يَدَيه، فغَسَلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ رَأسَه، فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال: هَكَذا كان وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبد الله بن زيد بن عاصم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 33/13
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن أصح الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في صفة وضوءه
عَن عبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ الأنصاريِّ، وكانَت له صُحبةٌ، قال: قيلَ له: تَوضَّأْ لنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدَعا بإناءٍ فأكفَأ مِنها على يَدَيه، فغَسَلَهما ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَضمَضَ، واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ وجهَه ثَلاثًا، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ برَأسِه فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال هَكَذا كانَ وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي روايةٍ: ولَم يَذكُرِ الكَعبَينِ. .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 235
الحُكم
صحيح[صحيح]
رأيت أنسَ بنَ مالكٍ بالزاويةِ فقلت له أخبرْني عن وَضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيفَ كان فإنه بلغَني أنك كنتَ توضِئُه قال نعم فدعا بوضوءٍ فأُتِىَ بطستٍ وبقدحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضه فوضع بينَ يدَيه فأكفأَ على يديه من الماءِ فأنعم غسلَ كفَّيه ثم تمضمضَ ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا ثم أخرج يدَه اليمنَى فغسلها ثلاثًا ثم غسل اليسرَى ثلاثًا ثم مسح برأسِه مرةً واحدةً غيرَ أنه أمرَّها على أذنيه فمسح عليهما ثم أدخل كفَّيه جميعًا في الماءِ . . . . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/236
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ خالِدِ بنِ عَلقمةَ، عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ، في الوُضوءِ. [يقصدُ حديثَ: قال عليٌّ: أحكي لكم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا بطَسْتٍ ورَكوةٍ، فأكفَأ بيدِه اليُسرى على اليُمنى، ثُمَّ غسَل كفَّيه ثلاثًا، ثُمَّ مَضمَض واستنشَق ثلاثًا بثلاثةِ أكفٍّ مِن ماءٍ، ثُمَّ غسَل وَجهَه وذِراعَيه ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ وضَع يدَه في الإناءِ، فمسَح برأسِه، ثُمَّ غسَل رِجلَيه ثلاثًا ثلاثًا]. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2 / 27
الحُكم
ضعيفرواه عنه جماعةٌ مِن الثِّقاتِ مُختصَرًا، ومُقتَصًى؛ فرواه عنه زائِدةُ، وأبو عَوانةَ، وشَريكٌ، وسُفيانُ الثَّوريُّ، وشُعبةُ، وأبو الأشهَبِ جَعفَرُ بنُ الحارِثِ، والحَسنُ بنُ صالِحٍ، وجَعفَرٌ الأحمَرُ، وعليُّ بنُ صالِحٍ، وحازِمُ بنُ إبراهيمَ البَجَليُّ، والحجَّاجُ بنُ أرطاةَ، وأبو حَنيفةَ، فاختَلفوا في إسنادِه ومَتنِه. فأمَّا شُعبةُ فوهِم في اسمِ خالِدِ بنِ عَلقَمةَ، فسمَّاه خالِدَ بنَ عَرفَطةَ، وأتى بالحديثِ. وأغرَب ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ فيه بلفظةٍ ذكَرها عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن خالِدٍ: أنَّه غسَل يدَيه ثلاثًا. ورواه هيَّاجُ بنُ بِسطامٍ، عن سُفيانَ الثَّوريِّ، عن شَريكٍ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ. وخالَفه القاسِمُ بنُ يَزيدَ الجَرميُّ، والحارِثُ بنُ مُسلِمٍ؛ فروياه عن الثَّوريِّ، عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ. وخالَف الجماعةَ في الإسنادِ حجَّاجُ بنُ أرطاةَ، فجعَله عن خالِدِ بنِ عَلقَمةَ، عن عَمرٍو ذي مُرٍّ، ووهِم في ذلك، والصَّوابُ قولُ مَن قال: عن عبدِ خيرٍ، عن عليٍّ.
«رأيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ بالزَّاويةِ، فقُلْتُ: أخبِرْني عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان؟ فإنَّه بلَغَني أنَّك كنتُ تُوَضِّئُه، قال: نَعَم، فدعا بوَضوءٍ، فأُتِيَ بطَسْتٍ، وبقَدْحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضِه، فوُضِع بَيْنَ يَدَيه، فأكفَأَ على يَدِه مِنَ الماءِ، فأنعَمَ غَسْلَ كَفَّيه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، ثُمَّ أخرج يَدَه اليُمنى فغسَلَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل اليُسْرى ثلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأْسِه مَرَّةً واحِدةً، غَيْرَ أنَّه أمَرَّهما على أذُنَيه فمَسَح عليهما، ثُمَّ أدخل كَفَّيه في الماءِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
ومسح برأسِه مرَّةً [يعني حديث: «رأيتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ بالزَّاويةِ، فقُلْتُ: أخبِرْني عن وُضوءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كيف كان؟ فإنَّه بلَغَني أنَّك كنتُ تُوَضِّئُه، قال: نَعَم، فدعا بوَضوءٍ، فأُتِيَ بطَسْتٍ، وبقَدْحٍ نُحِتَ كما نُحِتَ في أرضِه، فوُضِع بَيْنَ يَدَيه، فأكفَأَ على يَدِه مِنَ الماءِ، فأنعَمَ غَسْلَ كَفَّيه، ثُمَّ مَضْمَضَ ثلاثًا، واستَنْشَقَ ثلاثًا، وغَسَل وَجْهَه ثلاثًا، ثُمَّ أخرج يَدَه اليُمنى فغسَلَها ثلاثًا، ثُمَّ غَسَل اليُسْرى ثلاثًا، ثُمَّ مسَحَ برَأْسِه مَرَّةً واحِدةً، غَيْرَ أنَّه أمَرَّهما على أذُنَيه فمَسَح عليهما، ثُمَّ أدخل كَفَّيه في الماءِ».] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/122
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده صالح
سمِعَ يَزيدَ -يعني: ابنَ أبي مالكٍ، وأبا الأَزْهرِ، يُحَدِّثانِ عن وُضوءِ مُعاويةَ، قال: يُرِيهم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، وغسَلَ رِجلَيهِ بغيْرِ عَددٍ. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16855
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عَن عَبدِ اللهِ بنِ زَيدِ بنِ عاصِمٍ، وكانَت له صُحبةٌ، فقيلَ لَه: تَوضَّأ لَنا وُضوءَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فدَعا بإناءٍ فأكفَأ منه على يَدَيه ثَلاثًا فغَسَلَهما، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه واستَخرَجَها، فمَضمَضَ واستَنشَقَ مِن كَفٍّ واحِدةٍ، ففَعَلَ ذلك ثَلاثًا، واستَخرَجَها ثُمَّ غَسَلَ وجهَه، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فغَسَلَ يَدَيه إلى المِرفَقَينِ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، ثُمَّ أدخَلَ يَدَه فاستَخرَجَها فمَسَحَ برَأسِه فأقبَلَ بيَدَيه وأدبَرَ، ثُمَّ غَسَلَ رِجلَيه إلى الكَعبَينِ، ثُمَّ قال: هَكَذا كان وُضوءُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16445
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بوَضوءٍ فغسل وجهَه مرةً ويدَيه مرةً ورجلَيه مرَّة مرَّةً وقال : هذا وضوءٌ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ الصلاةَ إلا به ثم دعا بوَضوءٍ فتوضأ مرّتينِ مرَّتينِ وقال : هذا وضوءُ من توضأ ضاعف اللهُ له الأجرَ مرَّتينِ ثم دعا بوضوء فتوضأ ثلاثًا وقال : هكذا وضوءُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والنبيينَ قبلَه أو قال هذا وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1/523
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناد رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف ولكنه منقطع
وُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي [يعني حديث: دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ واحِدةً واحِدةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فقال: هذا وُضوءُ مَن يُؤْتى أجْرَه مَرَّتَيْنِ. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي.] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5 / 302
الحُكم
ضعيف‌ضعيف عند أهل العلم بالحديث لا يجوز الاحتجاج بمثله
ألا أريكُم كيف كان وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلم قالوا بلى فدعا بماءٍ فتمضمض ثلاثًا واستنثر ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسِه وغسل قدميه ثلاثًا ثم قال واعلموا ان الأذنين من الرأسِ ثم قال قد تحرَّيتُ لكم وضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
أنَّ عُثمانَ قال: ألَا أُرِيكُم كيف كان وُضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالوا: بلى، فدعا بماءٍ، فتَمضمَضَ ثلاثًا، واستنثَرَ ثلاثًا، وغسَلَ وجهَه ثلاثًا، وذِراعَيْه ثلاثًا ثلاثًا، ومسَحَ برأسِه، وغسَلَ قدمَيْه، ثمَّ قال: واعلَموا أنَّ الأُذنَينِ مِن الرأسِ، ثمَّ قال: قد تَحرَّيتُ لكم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 429
الحُكم
صحيححسن لغيره
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً، وقال: هذا وظيفةُ الوُضوءِ، وضَوءٌ مَن لم يتوضَّأْه لم تُقبَلْ له صَلاةٌ، ثُمَّ تَوضَّأ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، وقال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأه أعطاه اللهُ كِفلَينِ مِنَ الأجرِ، ثُمَّ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ قَبلي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن أبي الحواري وعبد الله بن عرادة [ ذكر من جرحهما]
وضوءُ الأنبياءِ قَبلي [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مرَّةً مرَّةً فقالَ هذا وَظيفةُ الوضوءِ أو قالَ : وضوءٌ مَن لَم يتَوضَّأهُ لم يَقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً ثمَّ تَوضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثمَّ قالَ هذا وضوءٌ مَن تَوضَّأهُ أعطاهُ اللَّهُ كِفلَينِ منَ الأجرِ، ثمَّ تَوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا فقالَ هذا وضوئي ووضوءُ المرسَلينَ مِن قَبلي] .
الراوي
[أبي بن كعب]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
المستدرك على مجموع الفتاوى · 3/29
الحُكم
ضعيفضعيف
دعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بماءٍ، فتوضَّأَ واحِدةً واحِدةً، فقال: هذا وُضوءٌ لا يَقبَلُ اللهُ الصَّلاةَ إلَّا به. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، فقال: هذا وُضوءُ مَن يُؤْتى أجْرَه مَرَّتَيْنِ. ثم دَعا بماءٍ، فتوضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا، فقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/80
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه ليسوا في الرواية بأقوياء

لا مزيد من النتائج