حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال : ومع الرجل أهله قال : فكان»· 7 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ كانت لَه عَضُدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ منَ الأنصارِ ومعَ الرَّجلِ أَهلُه فَكانَ سمرةُ رضي اللَّهُ عنهُ يدخلُ عليهِ فيتأذَّى بِه فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر ذلك لَه فطلبَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليبيعَهُ فأبى فطلبَ أن يناقِلَه فأبى قالَ فَهِبْهُ لهُ ولَك كذا أمرًا رغبةً فيهِ فأبى فقالَ أنتَ مضارٌّ فقالَ للأنصاريِّ اذهبْ فاقطعْ نخلَهُ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/216
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
كانت لي عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال : ومع الرجل أهله فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يناقله فأبى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم وطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى فقال النبي صلى الله عليه وسلم للأنصاري : اذهب فاقطع نخله
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه · 2/55
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنه كانت له عضدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ منَ الأنصارِ، ومعَ الرجلِ أهلُهُ، فكان سمُرةُ – رضي الله عنه -، يدخلُ عليهِ فيتأذَّى بهِ، فأتى النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فذكر ذلكَ لهُ ؟ فطلب إليهِ النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ليبيعَهُ، فأبى، فطلب أنْ يناقِلَهُ، فأبى، قال : فهَبْهُ لهُ ولكَ كذا ؛ أمرًا رغبهُ فيهِ، فأبى، فقال : أنت مُضارٌّ، فقال للأنصاريِّ : اذهبْ فاقطعْ نخلَهُ.
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 2940
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف منقطع
عن سَمُرةَ بنِ جندُبٍ أنَّهُ كانت لَهُ عَضدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ منَ الأنصارِ قالَ ومعَ الرَّجلِ أَهْلُهُ فَكانَ سمُرةُ يدخلُ إلى نخلِهِ فيتأذَّى بِهِ فطلبَ إليهِ أن يبيعَهُ أو يُناقلَهُ فأبى فذَكَرَ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَهُ فطلبَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبيعَهُ فأبى فطلبَ إليهِ أن يُناقلَهُ فأبى قالَ فَهَبْهُ لَهُ ولَكَ كذا وَكَذا أمرًا رغَّبَهُ فيهِ فأبى فقالَ أنتَ مُضارٌّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للأنصاريِّ اذهب فاقلَع نخلَهُ
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 9/29
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
عن سَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ أنَّهُ كانَتْ لهُ عَضُدٌ من نَخْلٍ في حائِطِ رجلٍ من الأنْصارِ, ومَعَ الرجلِ أهلُهُ, فكانَ سَمُرَةُ يدخلُ إلى نَخْلِه, فَيَتَأَذَّى بهِ ويَشُقُّ عليهِ, فَطلبَ إليهِ أنْ يُناقِلهُ, فَأبى, فأَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرَ ذلكَ لهُ, فَطلبَ إليهِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَبيعَهُ, فَأبى, فَطلبَ إليهِ أنْ يُناقِلهُ, فَأبى, قال : ( فَهِبْهُ لهُ ولكَ كذا وكذا ) أَمْرًا رَغَّبَهُ فيهِ, فأبَى, فقال : ( أنتَ مُضَارٌّ ) , فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِلْأنْصارِيِّ : ( اذْهَبْ فَاقْلَعْ نَخْلهُ ) .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا · 2/218
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
كانت له عضد من نخل في حائط رجل من الأنصار قال ومع الرجل أهله قال فكان سمرة يدخل إلى نخله فيتأذى به ويشق عليه فطلب إليه أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فطلب إليه النبي صلى الله عليه وسلم أن يبيعه فأبى فطلب إليه أن يناقله فأبى قال فهبه له ولك كذا وكذا أمرا رغبه فيه فأبى فقال أنت مضار فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم للأنصاري اذهب فاقلع نخله
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3636
الحُكم
ضعيفضعيف
أنهُ كانتْ لهُ عضدٌ مِنْ نخلٍ في حائطِ رجلٍ مِنَ الأنصارِ ، قال : ومعَ الرجلِ أهلُهُ ، قال : فكان سمرةُ يدخلُ إلى نخلِهِ فيَتأَذى بهِ ، ويشقُّ عليهِ ، فطلبَ إليهِ أنْ يبيعَهُ فأَبى ، فطلبَ إليهِ أنْ يناقلَهُ فأَبى ، فأَتَى النبيَّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ ، فطلبَ إليهِ النبيُّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنْ يبيعَهُ فأبى ، فطلبَ إليهِ أنْ يُناقلَهُ فأبى ، قال : فهَبْهُ لهُ ، ولكَ كذا وكذا ، أمرًا رغَّبَهُ فيهِ فأبى . فقال : أنتَ مضارٌّ . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم للأنصاريِّ : اذهبْ فاقلعْ نخلَهُ
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 164
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده رجال الصحيح ، ولكنه منقطع

لا مزيد من النتائج