«أنه كان " لا يصلي قبل العيدين ولا بعدهما شيئا»· 13 نتيجة

أنَّه كان لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ مَنزِلَه صَلَّى رَكعَتَينِ. .

أنَّه كان يصلِّي بالمسلمينَ في العيدَينِ بالمصلَّى خارجَ المدينةِ .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ إلى مَنزِلِه صَلَّى رَكعَتَينِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وآلهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ لا يصلِّي قَبلَ العيدِ شيئًا فإذا رجعَ إلى منزلِهِ صلَّى رَكْعتينِ .

عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ كان لا يرى الظِّهارَ قبلَ النِّكاحِ شيئًا ولا يرى أيضًا الطلاقَ قبل النكاحِ شيئًا .

لا صلاةَ قبلَ العيدينِ [يعني حديث: أنه خرج في يومِ عيدٍ، ولم يُصلِّ قبلَها ولا بعدَها، وذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فعلَه] .

كان لا يُصَلِّي قَبلَ العيدِ شَيئًا، فإذا رَجَعَ إلى مَنزِلِه صَلَّى رَكعَتَينِ .

كان لا يُصلِّي قَبْلَ العِيدِ شيئًا ، فإذا رَجعَ إلى منْزِلِهِ صلَّى ركعتيْنِ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان لا يُصلِّي قبلَ العيدِ شيئًا .

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يكبِّرُ في العيدينِ في الأولى سبْعًا قبلَ القراءةِ، وفي الثانيةِ خمسًا. .

«صَلاتانِ لا يُصَلَّى بَعْدَهما؛ الصُّبْحُ حتَّى تَطلُعَ الشَّمْسُ، والعَصْرُ حتَّى تَغرُبَ الشَّمْسُ». .

صلاتانِ لا يُصلَّى بعدَهما الصُّبحُ حتَّى تطلعَ الشَّمسُ والعصرُ حتَّى تغربَ الشَّمسُ .

صَلاتانِ لا يُصَلَّى بَعدَهما: الصُّبحُ حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، والعَصرُ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ. .