حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان " لواؤه يوم دخل مكة أبيض»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّهُ كانَ لواؤُهُ يومَ دخلَ مَكَّةَ أبيضَ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2592
الحُكم
صحيحصحيح
أنه صلى الله عليه وسلم كان لواؤه يوم دخل مكة أبيض
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّه كان لِواؤهُ يومَ دَخَلَ مكَّةَ أَبيضَ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2540
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
أنَّهُ كانَ لواؤُهُ يومَ دخلَ مَكَّةَ أبيضَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2592
الحُكم
صحيحصحيح
حديث: أنَّه كان لواؤُه أبيَضَ يَومَ دَخَل مَكَّةَ. .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به شريك عن عمار عنه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لواؤُهُ يومَ دخَل مكَّةَ أبيضَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2592
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ رايتَهُ سوداءُ، لِواؤُهُ أبيضُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6814
الحُكم
صحيحصحيح
دخلَ مَكَّةَ، يومَ الفَتحِ ولواؤُهُ أبيضُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2290
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل مكةَ يومَ الفتحِ ولواؤهُ أبيضُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/136
الحُكم
صحيحفيه شريك بن عبد الله سيئ الحفظ فهو حسن الحديث في الشواهد
عن جابرٍ, قال : دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ –وعلى رأسِهِ عِمامةٌ سوداءُ, و لواءُهُ أبيضُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 6/172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
كانت رايةُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قطعةٌ قطيفةٌ سوداءُ كانَت لعائشةَ وَكانَ لِواؤُهُ أبيضُ وَكانَ يحمِلُها سعدُ بنُ عبادةَ ثمَّ يرْكُزُها في الأنصارِ في بني عبد الأشْهلِ وَهيَ الرَّايةُ الَّتي دخلَ بِها خالدُ بنُ الوليدِ ثنيَّةَ دمشقَ وَكانَ اسمُ الرَّايةِ العُقابُ فسمَّت ثنيَّةُ العُقابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/457
الحُكم
ضعيفباطل
كانت رايةُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قطعةُ قطيفةٍ سوداءُ كانتْ لعائشة وكانَ لواؤُهُ أبيضَ وكان يحملُها سَعْدُ بن عبادةَ ثم يركزُها في الأنصارِ في بنِي عبدِ الأشهلِ ، وهي الرايةُ التي دخلَ بها خالد بن الوليدِ ثَنيّةَ دمشقَ ، وكان اسم الرايةِ العقَابُ فسميتْ ثنيّةُ العقابِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1826
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن عمرو القرشي متروك الحديث
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ دخل مكَّةَ ولِواؤُهُ أبيضُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1679
الحُكم
صحيحغريب
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ ولواؤُه أبيضُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 448/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَل مكَّةَ، ولواؤُهُ أبيَضُ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شريك بن عبد الله النخعي وهو سيء الحفظ.

لا مزيد من النتائج