حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان إذا أتاه أصحابه ، قال : تدارسوا وأبشروا وزيدوا زادكم الله خيرا ، وأحبكم»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن فَضالةَ بنِ عُبيدٍ أنه كان إذا أتاه أصحابُه قال تدارسوا وأبشروا وزيدوا زادكم اللهُ خيرًا وأحبَّكم وأحبَّ مَن يُحبُّكم رُدُّوا علينا المسائلَ فإن أجرَ آخرِها كأجرِ أولِها اخلطوا حديثَكم بالاستغفارِ
الراوي
[فضالة بن عبيد]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/166
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله موثقون
عن فَضالةَ بنِ عُبيدٍ أنه كان إذا أتاه أصحابُه قال تدارسوا وأبشروا وزيدوا زادكم اللهُ خيرًا وأحبَّكم وأحبَّ مَن يُحبُّكم رُدُّوا علينا المسائلَ فإن أجرَ آخرِها كأجرِ أولِها اخلطوا حديثَكم بالاستغفارِ .
الراوي
يونس بن ميسرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
إنَّ العبْدَ إذا وُضِعَ في قَبْرِه، وتَولَّى وذهَبَ أصحابُه، حتَّى إنَّه لَيَسْمَعُ قَرْعَ نِعالِهم، أتاهُ مَلَكانِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 1/242
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنه قال يا رسولَ اللهِ إنا كنا قبلَك أهلَ كتابٍ وإنا نُؤمَرُ بغسلِ الغائطِ والبولِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن اللهَ قد رضِيَ عنكم وأثنَى عليكم وأحبَّكم .
الراوي
عبدالله بن سلام ‏‏‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سلام الطويل وقد أجمعوا على ضعفه
كان الرَّجلُ إذا أتاه بصدقاتِهم وقبضها منهم قال اللَّهمَّ صلِّ عليهم فأتاه أبي بصدقتِه فلمَّا قبضها منه قال اللَّهمَّ صلِّ على آلِ أبي أوفَى وأهلِ بيتِه فما زلنا نتعرَّفُ منها خيرًا .
الراوي
عبدالله بن أبي أوفى
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق وهو لا بأس به
إنَّ العبدَ إذا وُضِعَ في قبرِهِ ، وتَولَّى عنهُ أصحابُهُ ، إنَّهُ ليسمعُ قرعَ نِعالِهِم ، أتاهُ ملَكانِ فيُقْعِدانِهِ فيقولانِ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ محمَّدٍ ؟ فأمَّا المؤمنُ فيقولُ : أشهدُ أنَّهُ عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ ، فيقالُ لَهُ : انظرْ إلى مَقعدِكَ منَ النَّارِ قد أبدلَكَ اللَّهُ بِهِ مَقعدًا خَيرًا منهُ قالَ رسولُ اللَّهِ : فيراهُما جميعًا ، وأمَّا الكافرُ أوِ المُنافقُ ، فيُقالُ لَهُ : ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجلِ ؟ فيقولُ : لا أدري ، كنتُ أقولُ كما يقولُ النَّاسُ ، فيُقالُ لَهُ : لا درَيتَ ولا تلَيتَ ، ثمَّ يضربُ ضربةً بَينَ أُذُنَيْهِ فيصيحُ صَيحةً يسمعُها مَن يليهِ غيرُ الثَّقلَينِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2050
الحُكم
صحيحصحيح
فذَكَرَ مَعناه [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال وهو في بَعضِ أسفارِه: وقد تَفاوتَ بَينَ أصحابِه السَّيرُ رَفَعَ بهاتَينِ الآيَتَينِ صَوتَه {يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا رَبَّكُم إنَّ زَلزَلةَ السَّاعةِ شَيءٌ عَظيمٌ يَومَ تَرَونَها تَذهَلُ} [الحج: 2] حَتَّى بَلَغَ آخِرَ الآيَتَينِ، قال: فلَمَّا سَمِعَ أصحابُه بذلك حَثُّوا المَطيَّ، وعَرَفوا أنَّه عِندَ قَولٍ يَقولُه، فلَمَّا تَأشَّبوا حَولَه قال: أتَدرونَ أيُّ يَومٍ ذاكَ؟ قال: ذاكَ يَومٌ يُنادى آدَمُ، فيُناديه رَبُّه فيَقولُ: يا آدَمُ ابعَثْ بَعثًا إلى النَّارِ. فيَقولُ: يا رَبِّ، وما بَعثُ النَّارِ؟ قال: مِن كُلِّ ألفٍ تِسعُمِائةٍ وتِسعةٌ وتِسعونَ في النَّارِ، وواحِدٌ في الجَنَّةِ. قال: فأبلَسَ أصحابُه حَتَّى ما أوضَحوا بضاحِكةٍ، فلَمَّا رَأى ذلك قال: اعمَلوا وأبشِروا، فوالذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه إنَّكُم لَمَعَ خَليقَتَينِ ما كانَتا مَعَ شَيءٍ قَطُّ إلَّا كَثَّرَتاه: يَأجوجَ ومَأجوجَ، ومَن هَلَكَ مِن بَني آدَمَ وبَني إبليسَ، قال: فأُسريَ عنهم، ثُمَّ قال: اعمَلوا وأبشِروا، فوالذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه ما أنتُم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنبِ البَعيرِ، أوِ الرَّقمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ] إلَّا أنَّه قال: فسُرِّيَ عنِ القَومِ، وقال: إلَّا كَثَّرَتاه .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19902
الحُكم
صحيحصحيح
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رهطٍ مِن أصحابِه وهم يضحَكون فقال: ( لو تعلَمون ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا ) فأتاه جبريلُ فقال: إنَّ اللهَ يقولُ لك: لِمَ تُقنِّطُ عبادي ؟ قال: فرجَع إليهم فقال: ( سدِّدوا وقارِبوا وأبشِروا ) قال أبو حاتمٍ رضِي اللهُ عنه: ( سدِّدوا ) يُريدُ به: كونوا مسدِّدينَ، والتَّسديدُ لزومُ طريقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واتِّباعُ سنَّتِه، وقولُه: ( وقارِبوا ) يُريدُ به: لا تحمِلوا على الأنفسِ مِن التَّشديدِ ما لا تُطيقونَ وأبشِروا فإنَّ لكم الجنَّةَ إذا لزِمْتُم طريقتي في التَّسديدِ وقارَبْتُم في الأعمالِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 358
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن عبدِ الله بنِ سَلَامٍ: أنه قال: يا رسولَ اللهِ! إنا كنا قبلك أهلَ كتابٍ، وإنا نؤمرُ بغسلِ الغائطِ والبولِ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللهَ قد رضيَ عنكم، وأثنى عليكم، وأحبَّكم فلا تدعوه. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 2/544
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام الطويل مشدد اللام وسلام والد عبد الله مخفف اللام وقد اجتمع المشتبهان في إسناد واحد وهو غريب وسلام الطويل استضعف وكذلك زيد [العمي]
أنَّه كان إذا أتاه السَّائِلُ أو صاحِبُ الحاجةِ قال: اشفَعْوا فلتُؤجَروا، وليَقضِ اللهُ على لسانِ رَسولِه ما شاءَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6028
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرج فرأَى أحدًا من أصحابِه مسح وجهَه ودعا له قال فخرج يومًا فلقِيَ حذيفةَ فخَنَس عنه حذيفةُ فلما أتاه قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا حذيفةُ رأيتك ثم انصرفتَ قال لأني كنتُ جنبًا قال إن المسلمَ ليس ينجُسُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/280
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على رهطٍ مِن أصحابِه يضحَكونَ فقال: ( لو تعلَمونَ ما أعلَمُ لضحِكْتُم قليلًا ولبكَيْتُم كثيرًا ) فأتاه جبريلُ فقال: إنَّ اللهَ قال لك: لِمَ تُقنِّطُ عبادي ؟ قال: فرجَع إليهم وقال: ( سدِّدوا وأبشِروا ) .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 113
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو في بعضِ أسفارِه، -وقد تَفاوَتَ بيْنَ أصحابِه السَّيرُ- رَفَعَ بهاتَينِ الآيتَينِ صَوتَه: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ} [الحج: 1 - 2] حتى بَلَغَ آخِرَ الآيتَينِ، قال: فلمَّا سَمِعَ أصحابُه بذلك حَثُّوا المَطيَّ، وعَرَفوا أنَّه عندَ قَولٍ يقولُه، فلمَّا تَأشَّبوا حَولَه، قال: أتَدرونَ أيُّ يومٍ ذاك؟ قال: ذاك يومٌ يُنادى آدَمُ؛ فيُناديه ربُّه فيَقولُ: يا آدَمُ، ابعَثْ بَعْثًا إلى النَّارِ، فيَقولُ: يا ربِّ، وما بَعْثُ النَّارِ؟ قال: مِن كلِّ ألْفٍ تِسعَ مِئةٍ وتِسعةً وتِسعينَ في النَّارِ، وواحدٌ في الجنَّةِ، قال: فأبلَسَ أصحابُه حتى ما أَوضَحوا بضاحكةٍ، فلمَّا رأى ذلك قال: اعمَلوا وأبشِروا، فوالذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه إنَّكم لمع خَليقتَينِ ما كانتَا مع شيءٍ قَطُّ إلَّا كَثَّرَتاه: يأجوجَ ومَأجوجَ، ومَن هَلَكَ مِن بَني آدَمَ وبَني إبليسَ، قال: فأُسريَ عنهم، ثُمَّ قال: اعمَلوا وأبشِروا، فوالذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه ما أنتم في النَّاسِ إلَّا كالشَّامةِ في جَنبِ البَعيرِ -أو: الرَّقْمةِ في ذِراعِ الدَّابَّةِ. .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19901
الحُكم
صحيحصحيح
حَديثُ: أنَّه أتاه نَفَرٌ مِن أصحابِه وهو بالمدائِنِ فقَرَّب إليهم خُبزًا وسَمَكًا مالِحًا ... الحديث .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/410
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ بقية عن إسماعيل الكندي، عَن مِسْعَر عن عَمْرو، عَنه.

لا مزيد من النتائج