حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان إذا اسودت السن قضى فيها بديتها»· 15 نتيجة

الترتيب:
ذُكِر لنا أنه كان معَ سيفِ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أمرُ العقولِ وفي السِّنِّ إذا اسودَّت عقلُها كاملًا ، وإذا طُرِحت بعد ذلك ففي عقلِها مرةٌ أُخرى .
الراوي
يحيى بن عبدالله بن سالم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن جابرٍ وأبي هريرةَ أنه قضى بديَتِها على العاقِلَةِ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/43
الحُكم
صحيحموصول ثابت
أنه قضى [أي: النبي صلى الله عليه وسلم] بديَتِها وبغُرَّةٍ في جنينِها .
الراوي
عبدالله بن طاووس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قضى بديتِها على عاقلةِ القاتلةِ .
الراوي
حمل بن مالك بن النابغة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
حديث : أنَّهُ قضَى بدِيَتِها على العاقِلَةِ [يعني حديث: اقْتَتَلَتِ امْرَأَتانِ مِن هُذَيْلٍ، فَرَمَتْ إحْداهُما الأُخْرَى بحَجَرٍ فَقَتَلَتْها وما في بَطْنِها، فاخْتَصَمُوا إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقَضَى أنَّ دِيَةَ جَنِينِها غُرَّةٌ، عَبْدٌ أوْ ولِيدَةٌ، وقَضَى أنَّ دِيَةَ المَرْأَةِ علَى عاقِلَتِها.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/253
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
قَضى في العَينِ السادَّةِ لمَكانِها إذا طُمِسَت بثُلُثِ دِيَتِها، وفي اليَدِ الشلَّاءِ إذا قُطِعَت بثُلُثِ دِيَتِها، وفي السنِّ السوْداءِ إذا نُزِعَت بثُلُثِ دِيَتِها. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/22
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَضَى في العَينِ العَوْراءِ السَّادَّةِ لمكانِها إذا طُمِسَتْ بثُلُثِ دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاءِ إذا قُطِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوْداءِ إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها. [وفي روايةٍ]: قَضى في العَينِ القائمةِ السادَّةِ لمكانِها بثُلُثِ الدِّيَةِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1621/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده إلى عمرو بن شعيب ثقات
أن رسولَ اللهِ، قضى في العين العوراءِ السَّادَّةَ لمكانِها، إذا طُمِست، بثُلُثِ ديتها. وفي اليدِ الشَّلَّاءَ إذا انقطعت، بثُلُثِ ديتِها. وفي السِّنِّ السوداءَ إذا نزعت، بثُلُثِ ديتِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4855
الحُكم
صحيححسن إن كان العلاء بن الحارث حدث به قبل الاختلاط
قضى في السنِّ خمسًا منَ الإبلِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2163
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في العَيْنِ العَوْراءِ السَّادَّةِ لمَكانِها إذا طُمِسَتْ بثُلُثِ دِيَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاءِ إذا قُطِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها، وفي السِّنِّ السَّوْداءِ إذا نُزِعَتْ بثُلُثِ دِيَتِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 64
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية العلاء بن الحارث عن عمرو وهو ثقة
أنَّ النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ قضى في العينِ العوراءِ السادَّةِ لمكانها إذا طُمِستْ بثُلُثِ دِيتِها وفي اليدِ الشلاَّءِ إذا قُطعتْ بثُلثِ ديتِها وفي السنِّ السوداءِ إذا نُزعتْ بثُلثِ دِيتِها .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 7/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله إلى عمرو بن شعيب ثقات
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى في العينِ العوراءِ السَّادَّةِ لمَكانِها إذا طمست بثلثِ ديتِها وفي اليدِ الشَّلاَّءِ إذا قطعت بثلثِ ديتِها وفي السِّنِّ السَّوداءِ إذا نزعت بثلثِ ديتِها. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4855
الحُكم
صحيححسن إن كان العلاء بن الحارث حدث به قبل الاختلاط
حديثُ: إنَّه أوقِدَ على النَّارِ حتَّى اسودَّتْ [يعني حديث: أوقِدَ علَى النَّارِ ألفَ سنةٍ حتَّى احمرَّت، ثمَّ أوقِدَ علَيها ألفَ سنةٍ حتَّى ابيضَّت ، ثمَّ أوقِدَ عليها ألفَ سنةٍ حتَّى اسودَّت ، فَهيَ سوداءُ مُظْلِمَةٌ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأظنه لم يصح مرفوعاً ولا موقوفاً
حديثُ: دية العَينِ العَوراءِ، واليَدِ الشَّلَّاءِ، والسِّنِّ السَّوداءِ [يَعني حَديثَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «قَضى في العَينِ العَوراءِ السَّادَّةِ بمَكانِها إذا طُمِسَت ثُلُث ديَتِها، وفي اليَدِ الشَّلَّاءِ إذا قُطِعَت ثُلُث ديَتِها، وفي السِّنِّ السَّوداءِ إذا نُزِعَت ثُلُث ديَتِها»] .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/477
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كان إذا قضى الصلاةَ على الجنائزِ سلَّمَ عن يمينِهِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ

لا مزيد من النتائج