حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان إذا صلى الركعتين رجع إلى الحجر فاستلمه - أو استقبله - فكبر ثم خرج إلى»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استوَت بِهِ راحلتُهُ عندَ مَسجدِ ذي الحُلَيْفةِ في حجَّةٍ أو عمرةٍ أَهَلَّ، فقالَ: لبَّيكَ اللَّهمَّ لبَّيكَ، لبَّيكَ لا شريكَ لَكَ لبَّيكَ، إنَّ الحمدَ والنِّعمةَ لَكَ والملكَ لا شريكَ لَكَ، فَهَذِهِ تلبيةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا انتَهَى إلى البيتِ استقبلَهُ الحجرُ، فَكَبَّرَ ثمَّ استقبلَ الحجرَ، ثمَّ رملَ ثلاثةَ أشواطٍ، ومشَى أربعةَ أشواطٍ، ثمَّ صلَّى رَكْعتَينِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 372
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حينَ صلَّى الرَكْعتَينِ عادَ إلى الحَجرِ فاستَلمَهُ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 399
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لمَّا قدِمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَكَّةَ ، دخلَ المسجدَ ، فاستَلمَ الحجرَ ، ثمَّ مضى على يمينِهِ ، فرملَ ثلاثًا ، ومشى أربعًا ، ثمَّ أتى المقامَ ، فقالَ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ، فصلَّى رَكْعتينِ والمقامُ بينَهُ وبينَ البيتِ ، ثمَّ أتى الحِجرَ بعدَ الرَّكعتينِ فاستلمَهُ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا ، أظنُّهُ قالَ : ( إِنَّ الصَّفَا والْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ ) .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 856
الحُكم
صحيحصحيح
أنه عليهِ السَّلامُ صلَّى رَكْعتيِ الطَّوافِ ثمَّ عادَ إلى الحَجَرِ فاستلمَهُ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/92
الحُكم
صحيحثابت
طاف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبيتِ وصلَّى خلف المقامِ ركعتَيْن ثمَّ رجع إلى الحجرِ فاستلمه ، وقال : نبدأُ بما بدأ اللهُ به إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الترمذي
المصدر
مختصر الأحكام · 4/95
الحُكم
صحيحصحيح
أُقيمتِ الصلاةُ فصفَّ الناسُ صفوفَهمْ ثمَّ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ يَمشي حتى إذا قام في مصلاهُ ذكر أنَّهُ لمْ يغتسلْ فقال للناسِ مكانَكُمْ ثمَّ رجع إلى بيتهِ فاغتسلَ ثمَّ خرج حتى قام في مصلاهُ فكبرَ ورأسُهُ يَنْطِفُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[زيادة] فكبر يجب أن تقبل لأنها أداها ثقة
جئتُ مُسلِّمًا على عائشةَ رضِيَ اللهُ عنها، وصحِبتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ حتى دخَلَ في الطَّوافِ، فطاف ثلاثةً رَمَلًا، وأربعةً مَشيًا، ثمَّ إنَّه صلَّى خلفَ المَقامِ رَكعتينِ، ثمَّ إنَّه عاد إلى الحِجْرِ فاستَلَمَه، ثمَّ خرَجَ إلى الصَّفا، فقام على الشِّقِّ الذي على الصَّفا فلبَّى، فقلتُ: إنِّي نُهِيتُ عن التَّلبيةِ، فقال: ولكنِّي آمُرُكَ بها؛ كانتِ التَّلبيةُ استجابةً استَجابَها إبراهيمُ، فلمَّا هبِطَ إلى الوادي سَعى، فقال: اللَّهمَّ اغفِرْ وارحَمْ وأنتَ الأعزُّ الأكرَمُ. .
الراوي
مسروق بن الأجدع
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح الروايات عن ابن مسعود
لمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ مَكَّةَ صلَّى اللَّه عليه وسلم دخلَ المسجدَ فاستَلمَ الحجرَ ثمَّ مضى على يمينِهِ فرملَ ثلاثًا ومشى أربعًا ثمَّ أتى المقامَ فقالَ: (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى). فصلَّى رَكعتينِ والمقامُ بينَهُ وبينَ البيتِ ثمَّ أتى البيتَ بعدَ الرَّكعتينِ فاستلمَ الحجرَ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّفا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2939
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم رَمَلَ ثَلاثةَ أطْوافٍ مِن الحَجَرِ إلى الحَجَرِ، وصلَّى رَكعَتَينِ، ثُمَّ عادَ إلى الحَجَرِ، ثُمَّ ذَهَبَ إلى زَمزَمَ فشَرِبَ منها، وصَبَّ على رَأْسِه، ثُمَّ رَجَعَ فاستَلَمَ الرُّكنَ، ثُمَّ رَجَعَ إلى الصَّفا، فقال: أبْدأُ بما بَدَأَ اللهُ عزَّ وجلَّ به. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15243
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أقبلَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - ، فدخلَ مَكَّةَ، فأقبلَ إلى الحجَرِ فاستلمَهُ، ثمَّ طافَ بالبيتِ، ثمَّ أتى الصَّفا، فعلاهُ حتَّى يَنظُرَ إلى البيتِ، فرفعَ يديهِ ، فجعلَ يذكرُ اللَّهَ ما شاءَ ويَدعو .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2508
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا رجع منَ المسجدِ صلَّى ما قضي اللهُ له ، ثم مال إلى فراشِه أو إلى أهلِه ، فإن كانَتْ له حاجةٌ إلى أهلِه قضاها ثم نام كهيئتِه لا يمسَّ ماءً ، فإذا سمع النداءَ وثبَ ، فإن كان جُنبًا أفاض عليْهِ الماءَ ، وإن لم يكن جُنبًا توضأَ وصلى ركعتيْنِ ثم خرج إلى المسجدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/221
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رجَعَ مِنَ المسجِدِ صَلَّى ما قضى اللهُ له، ثمَّ مال إلى فِراشِه أو إلى أهلِه، فإن كانت له حاجةٌ إلى أهلِه قَضَاها ثمَّ نام كهَيئتِه، لا يَمَسُّ ماءً، فإذا سَمِعَ النِّداءَ وَثَب، فإن كان جُنُبًا أفاض عليه الماءَ، وإن لم يكُنْ جُنُبًا توضَّأَ وصَلَّى ركعتينِ، ثمَّ خرج إلى المسجِدِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/438
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناده
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لمَّا قدِمَ مَكَّةَ أتى الحجرَ فاستلمَهُ ثمَّ مشى على يمينِهِ فرمَلَ ثلاثًا ومشى أربعًا .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/192
الحُكم
صحيحصحيح
أقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَخَلَ مَكةَ، فأقبَلَ إلى الحَجَرِ فاستَلَمَه، ثم طافَ بالبَيتِ، ثم أتى الصَّفا، فعَلاه حتى يَنظُرَ إلى البَيتِ، فرَفَعَ يَدَيْه، فجَعَلَ يَذكُرُ اللهَ ما شاءَ أنْ يَذكُرَه ويَدعو. وقال: والأنصارُ تَحتَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ أنه كان إذا مرَّ بالحجَرِ الأسودِ فرأَى عليه زِحامًا استقبلَهُ وكبَّر وقال : اللهمَّ تصديقًا بكتابِكَ وسنَّةِ نبيِّكَ وفي لفظ أنه كان يقولُ إذا استلَم الحجَرَ : اللهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتباعًا لسنَّةِ نبيِّكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] الحارث الأعور وهو كذاب

لا مزيد من النتائج