«أنه كان إذا فاتته الصلاة مع الإمام بعرفة جمع بين الظهر والعصر في رحله»· 14 نتيجة

كانَ أنسٌ إذا فاتَتهُ صلاةُ العيدِ معَ الإمامِ جمعَ أَهْلَهُ فصلَّى بِهِم مِثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ .

أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ جَمَعَ بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ مِن شُغلٍ، وزَعَمَ ابنُ عَبَّاسٍ [أنَّه صَلَّى مَعَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمَدينةِ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا]. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دفَع من منًى حين صلَّى الصُّبحَ صبيحةَ يومِ عرفةَ حتَّى أتَى عرفةَ فنزل بنمِرةَ وهو منزِلُ الإمامِ الَّذي ينزِلُ به بعرفةَ ، حتَّى إذا كان عند صلاةِ الظُّهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم مهجِّرًا ، فجمع بين الظُّهرِ والعصرِ .

أنه كان إذا زاغت الشمسُ قبل أن يرتحلَ جمع بين الظهرِ والعصرِ وإن ارتحل قبل أن تزيغَ الشمسُ أخر الظهرَ حتى نزل للعصرِ فيصليهما جميعًا وكذلك في المغربِ والعشاءِ .

غدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مِنًى حين صلَّى الصبحَ في صبيحةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ فنزل بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي كان ينزلُ بهِ بعرفةَ حتى إذا كان عند صلاةِ الظهرِ راح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُهَجِّرًا فجمع بين الظهرِ والعصرِ ثم خطب الناسَ ثم راح فوقف على الموقفِ من عرفةَ .

غَدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مِنًى حينَ صلَّى الصُّبحَ في صَبيحَةِ يَومِ عَرَفةَ حتى أتَى عَرَفةَ فنَزَلَ بِنَمِرةَ، وهي مَنزِلُ الإمامِ الَّذي كان يَنزِلُ به بِعَرَفةَ حتى إذا كان عندَ صَلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهجِّرًا، فجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثُمَّ خطَبَ النَّاسَ، ثُمَّ راحَ فوقَفَ على المَوْقِفِ من عَرَفةَ. .

كان في السَّفَرِ إذا زاغتِ الشَّمسُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ قَبلَ أنْ يَركَبَ، وإذا لم تَزِغْ في مَنزِلِه سارَ حتى إذا حانتِ العَصْرُ فجَمَعَ بيْنَ الظُّهْرِ والعَصْرِ، وإذا حانتْ له المَغرِبُ في مَنزِلِه جَمَعَ بيْنَهما وبيْنَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه رَكِبَ حتى إذا كانتِ العِشاءُ نَزلَ فجَمَعَ بيْنَهما. .

غدا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من منى حين صلَّى الصبح في صبيحة يوم عرفة حتى أتى عرفة فنزل بنمرة وهي منزل الإمام الذي ينزل به بعرفة حتى إذا كان عند صلاة الظهر راح رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مُهَجِّرًا فجمع بين الظهر والعصر ثم خطب الناس ثم راح فوقف على الموقف من عرفة .

غدا رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مِن مِنًى حينَ صلَّى الصبحَ في صَبيحَةِ يومِ عرفةَ حتى أتى عرفةَ، فنزلَ بنَمِرَةَ وهي منزلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعرفةَ، حتى إذا كان عندَ صلاةِ الظهرِ راحَ رسولُ اللهِ- صلى الله عليه وآله وسلم- مُهَجِّرًا، فجمعَ بينَ الظهرِ والعصرِ، ثم خطبَ الناسَ، ثم راحَ ،فوقفَ على المَوقِفِ مِن عرفةَ. .

أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان في غزوةِ تبوكَ إذا زاغتِ الشَّمسُ قبلَ أن يرتَحِلَ جمع بين الظُّهرِ والعصرِ فإن رحلَ قبلَ أن تزيغَ أخَّرَ الظُّهرَ حتَّى ينزِلَ للعصرِ وفي المغربِ والعشاءِ كذلكَ .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ والعَصْرَ بعَرَفةَ، جَمَعَ بينهما. .

أنَّهُ جمع بينَ الظُّهرِ والعصرِ والمغربِ والعشاءِ في سفرٍ لِتبوكَ .

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا زالتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ ، وإذا لم تَزَلْ حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى إذا دخلَ وقتُ العَصرِ نزلَ فجَمعَ الظُّهرَ والعصرَ ، وإذا غابَتِ الشَّمسُ وَهوَ في منزلِهِ جمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ ، وإذا لم تَغِب حتَّى يرتَحِلَ سارَ حتَّى أتى العَتمةَ نزلَ فجَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ .

غدا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من مِنًى حين صلَّى الصُّبحَ صَبيحةَ يومِ عرفةَ، حتى أتى عَرفةَ فنَزَلَ بنَمِرةَ، وهي مَنزِلُ الإمامِ الذي يَنزِلُ به بعَرفةَ، حتى إذا كانَ عند صلاةِ الظُّهرِ راحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُهَجِّرًا، فجمَعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، ثم خطَبَ الناسَ، ثم راحَ فوقَفَ على الموقِفِ من عَرفةَ. .