حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان إذا مر بالحجر الأسود فرأى عليه زحاما استقبله وكبر ، وقال : اللهم إيمانا»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ أنه كان إذا مرَّ بالحجَرِ الأسودِ فرأَى عليه زِحامًا استقبلَهُ وكبَّر وقال : اللهمَّ تصديقًا بكتابِكَ وسنَّةِ نبيِّكَ وفي لفظ أنه كان يقولُ إذا استلَم الحجَرَ : اللهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتباعًا لسنَّةِ نبيِّكَ
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/9
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] الحارث الأعور وهو كذاب
عن عليٍّ أنه كان إذا مرَّ بالحجَرِ الأسودِ فرأَى عليه زِحامًا استقبلَهُ وكبَّر وقال : اللهمَّ تصديقًا بكتابِكَ وسنَّةِ نبيِّكَ وفي لفظ أنه كان يقولُ إذا استلَم الحجَرَ : اللهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتباعًا لسنَّةِ نبيِّكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/9
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] الحارث الأعور وهو كذاب
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل مكةَ فرأى البيتَ رفع يديْهِ وكبَّرَ وقال : اللهمَّ أنت السلامُ ، ومنك السلامُ ، فحَيِّنَا ربنا بالسلامِ ، اللهمَّ زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا ومهابةً وزِدْ من حجَّهُ أو اعتمرَهُ تكريمًا وتشريفًا وتعظيمًا وبِرًّا .
الراوي
مكحول
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل مكةَ فرأى البيتَ رفع يدَيه وكبَّرَ وقال : اللهم أنت السلامُ ومنك السلامُ فحيِّنا ربَّنا بالسلامِ ، اللهم زِدْ هذا البيتَ تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابةً وزِدْ من حَجَّه أو اعتمَره تكريمًا وتشريفًا وتعظيمًا وبِرًّا . .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 4/1818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وأبو سعيد لا يعرف ولعله ذاك المصلوب
كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فرَأى زِحامًا ورَجُلًا قد ظُلِّلَ عليه، فقال: ما هذا؟ فقالوا: صائِمٌ، فقال: ليس مِنَ البِرِّ الصَّومُ في السَّفَرِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1946
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ . .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2707
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
مَن كَشَفَ سِتْرًا فأدْخَلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤْذَنَ له فرأى عورةَ أهلِه؛ فقد أتى حدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه، لو أنه حينَ أدخلَ بصرَه استَقْبَلَه رجلٌ ففَقَأَ عينيه ما غَيَّرتْ عليه، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرُ مغلقٍ، فنظرَ فلا خطيئةَ عليه؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ. .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
النظر في أحكام النظر · 270
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن كَشفَ سِترًا فأدْخَلَ بَصرَهُ في البيتِ قبلَ أنْ يُؤذَّنَ له فرأى عَوْرَةَ أهلِه فقدْ أتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أنْ يَأْتِيَه لو أنَّه حِينَ أدْخَلَ بصرَه اسْتَقَبْلَهُ رجلٌ ففقأَ عَيْنَيْهِ ما عَيَّرَتْ عليه وإنْ مَرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِتْرَ له غيرَ مُغلَقٍ فنظَرَ فلَا خطِيئةَ عليه إنَّما الخَطِيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 2707
الحُكم
ضعيفغريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة
من كشف سِترًا ، فأدخلَ بصرَه في البيتِ قبلَ أن يُؤذَنَ له ، فرأى عورةَ أهلِه ؛ فقد أتى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتِيَه ؛ لو أنه حين أدخَل بصرَه استقبَله رجلٌ ففقَأ عَينَه ما عَيَّرتُ عليه ، وإن مرَّ الرجلُ على بابٍ لا سِترَ له غَيرَ مُغْلَقٍ فنظَر فلا خَطيئةَ عليه ؛ إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3463
الحُكم
صحيحصحيح غريب
مَن كَشَف سِتْرًا فأَدْخَلَ بصرَه في البيتِ ، قبلَ أن يُؤْذَنَ له ، فرأى عَوْرَةَ أهلِه ، فقد أَتَى حَدًّا لا يَحِلُّ له أن يأتيَه ، لو أنه حين أَدْخَلَ بصرَه استقبله رجلٌ ، ففَقَأَ عينَه ، ما غَيَّرْتُ عليه ، وإن مَرَّ رجلٌ على بابٍ لا سِتْرَ له ، غيرِ مُغْلَقٍ ، فنظر ، فلا خطيئةَ عليه ، إنما الخطيئةُ على أهلِ البيتِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5821
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفَرٍ ، فرأى زِحامًا ، ورجل قد ظُلِّلَ عليهِ ، فسألَ ما هذا ؟ فقالوا: صائمٌ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَيسَ منَ البرِّ أن تَصوموا في السَّفرِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 8/324
الحُكم
صحيح[ورد] من طريقين صحيحين
عن عليٍّ أنه كان إذا استلمَ الحجرَ قال : اللهمَّ إيمانًا بك وتصديقًا بكتابِكَ وسنةِ نبيِّكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحارث فيه كلام
أنَّ النَّبِيَّ عليه السَّلامُ دخل المسجِدَ وابتَدَأَ بالحِجْرِ فاستقبَلهُ وكَبَّرَ وهَلَّلَ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأما التكبير والتهليل فلم أجده
عن عليٍّ أنَّهُ كانَ إذا استلمَ الحجرَ قالَ اللَّهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتِّباعَ سنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي
[نافع مولى ابن عمر]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/243
الحُكم
ضعيففيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق‏‏
عن عليٍّ أنهُ كان يقولُ إذا استلمَ الحَجَرَ : اللهمَّ إيمانًا بكَ ، وتصديقًا بكتابِكَ ، واتِّباعًا لسُنَّةِ نبيِّكَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/197
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمداره على الحارث الأعور
عن علِيٍّ: أنَّه كان إذا استَلَم الحَجَرَ قال اللَّهمَّ إيمانًا بكَ وتصديقًا بكتابِكَ واتِّباعًا سنَّةَ نَبيِّكَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أسند أبو العميس عن أبي إسحاق حديثا غير هذا ولم يروه عن أبي العميس إلا حفص ولا عن حفص إلا إبراهيم الشافعي

لا مزيد من النتائج