حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان إذا مسح رأسه رفع القلنسوة ، ومسح مقدم رأسه»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ، فحسَر العِمامةَ عن رأسِه، ومسَح مُقدَّمَ رأسِه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [له شاهد]
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 1/136
الحُكم
ضعيفإن كان مرسلا فقد عضده في الفتح بما قواه
حديثُ عُثمانَ في صفةِ الوضوءِ أنَّهُ مسحَ مُقدَّمَ رأسِهِ. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 1/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو مختلف فيه
رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يتوضأُ فلما بلغ مسح رأسَه وضع كفيه على مقدمِ رأسِه ثم مرَّ بهما حتى بلغ القفا ثم ردَّهما حتى بلغ المكانَ الذي منه بدأ ومسح بأُذُنيه ظاهرِهما وباطنِهما مرةً واحدةً .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
رَأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ ، فلمَّا بلغَ مسحَ رأسِهِ ، وضعَ كفَّيهِ علَى مقدَّمِ رأسِهِ ، فأمرَّهما حتَّى بَلغَ القَفا ، ثمَّ ردَّهُما إلى المَكانِ الَّذي بدأَ منهُ ومسَح بأذُنَيهِ ظاهِرِهما وباطنِهما وأدخَل أصابِعهُ في صِماخِ أُذنَيهِ .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/207
الحُكم
صحيححسن
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه مسح برأسهِ من مُقدِّم رأسِه حتى أتى إلى آخرِ رأسِه إلى تحتِ لِحيته .
الراوي
جد طلحة بن مصرف
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيقال أنه طلحة رجل من الأنصار ومنهم من يقول طلحة بن مصرف ولو كان طلحة بن مصرف لم يختلف فيه
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأَ، فحَسَرَ العِمامَةَ، ومَسَحَ مُقدَّمَ رأسِه أو قال: ناصيتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحجة وإن كان مرسلا، وقد اعتضد بالمتصل
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ فحسرَ العِمامةَ عن رأسِهِ ومسحَ مقدَّمَ رأسِهِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل لكنه اعتضد بمجيثه من وجه آخر موصولاً في إسناده أبو معقل لا يعرف
وفيه: فلمَّا بلَغَ مَسْحَ رأسِهِ، وضَعَ كفَّيْهِ على مُقدَّمِ رأسِهِ، ثمَّ مَرَّ بهما حتى بلَغَ القَفا. .
الراوي
المقدام بن معدي كرب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 25/302
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَوضَّأَ فحسَرَ العِمامةَ عن رأسِه، ومسَحَ مُقدَّمَ رأسِه -أو قال: ناصِيَتَه. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/196
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، [وفيه] مسلم بن خالد، تكلم فيه غير واحدِ من الأئمة
عن عثمانَ في صفةِ الوضوءِ قال ومسحَ مُقدَّمَ رأسِه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن يزيد بن أبي مالك مختلف فيه
أنَّه ذكَرَ لهم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّه مسَحَ رأسَه بغَرْفةٍ مِن ماءٍ حتَّى يَقطُرَ الماءُ مِن رأسِه أو كاد يَقطُرُ، وأنَّه أَراهُم وُضوءَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا بلَغَ مَسْحَ رأسِه، وضَعَ كَفَّيهِ على مُقَدَّمِ رأسِه، ثمَّ مَرَّ بهما حتى بلَغَ القَفا، ثمَّ رَدَّهما حتى بلَغَ المكانَ الذي بدَأَ منه. .
الراوي
معاوية بن أبي سفيان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16854
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
توضَّأَ فَحسرَ العِمامةَ ومَسحَ مقدَّمَ رأسِهِ ، أو قالَ : ناصيتَهُ بالماءِ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموصول مرسل

لا مزيد من النتائج