«أنه كان إذا نام غطى وجهه إلى أطراف شعره»· 15 نتيجة

عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمطِ، أنَّهُ قالَ: مَن يحدِّثُنا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقالَ عمرو بنُ عبسةَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ: إذا دَعا الرَّجلُ بطَهورِهِ فغسلَ وجهَهُ سقَطَت خَطاياهُ مِن وجهِهِ وأطرافِ لِحيتِهِ، فإذا غَسلَ يديهِ سقَطَت خَطاياهُ مِن أطرافِ أَناملِهِ، فإذا مسحَ برأسِهِ سَقَطَت خَطاياهُ مِن أطرافِ شَعرِهِ، فإذا غَسلَ رِجليهِ خرجَت خَطاياهُ مِن بُطونِ قَدَميهِ .

ما منكم من رجلٍ يقرِّبُ وَضوءَه ، فيتمَضمَضُ ، ويَمَجُّ ، ويستنشِقُ ، فينتثِرُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه وفيهِ وخياشيمِه ، ثمَّ إذا غسلَ وجهَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا وجهِه مِن أطرافِ لِحيتِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ يديْه إلى المرفَقينِ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا يَديِه مِن أطرافِ أناملِه معَ الماءِ ، ثمَّ يمسحُ رأسَه كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خطايَا رأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ ، ثمَّ يغسِلُ قدَميِه إلى الكَعبينِ كما أمرَه اللهُ ، إلَّا خرَّتْ خَطايَا رِجليِه مِن أطرافِ أناملِهِ معَ الماءِ ، فإن هوَ قامَ فصلَّى ، فحمِدَ اللهَ وأثنَى عليِه ، ومَجدَّه بالذي هوَ أهلُه ، وفرَّغَ قلبُه للهِ ، إلَّا انصرفَ مِن خَطيئتِهِ كهيئتِهِ يومَ ولدتْه أمُّهُ .

«إذا قَرَّبَ الْمُسْلِمُ وَضُوءَهُ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ خَرَجَتْ ذُنوبُه مِنْ بينِ أَصابِعِهِ وأَطْرافِ أَنامِلِهِ، فإذا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجَتْ ذُنوبُهُ مِنْ أَطْرافِ لِحْيَتِهِ، فإذا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ ذُنوبُهُ مِنْ أَطْرافِ شَعْرِهِ، فإذا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ ذُنوبُهُ مِنْ بُطونِ قَدَمَيْهِ». .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ؛ كان إذا عطِس ، غطَّى وجهَهُ بيدِهِ ، أوْ بثوبِهِ ، وغضَّ بها صوتَهُ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا عَطَس غَطَّى وَجْهَه بيَدِه، أو بثَوبِه، وغَضَّ بها صَوْتَه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا عطَس غطَّى وجهَه بثوبِه ، ووضع يدَه على حاجبَيْه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؛ كانَ إذا عطسَ غطَّى وجهَهُ بيدِهِ أو بثوبِهِ وغضَّ بِها صوتَهُ .

أن النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - كان إذا عَطَسَ ؛ غَطَّى وجهَه بيدِهِ أو بثوبِهِ، وغَضَّ بها صوتَهُ . .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا عطس غطَّى وجهَه بيدِه أو بثوبِه وغضَّ بها صوتَه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَطَسَ غَطَّى وَجهَه بثَوبِه أو بيَدِه، ثم غَضَّ بها صَوتَه. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا عطَسَ، غطَّى وجهَهُ بثَوبِهِ، أو بيدِهِ، ثُمَّ غَضَّ بِها صوتَهُ. .

كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا عَطَسَ وَضَعَ يَدَه أو ثَوْبَه على فيه، وخَفَضَ أو غَضَّ بِها صَوْتَه. وقالَ التِّرْمِذيُّ: غَطَّى وَجْهَه. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا مرَّ بالحِجرِ متوجِّهًا إلى تبوكَ غطَّى وجهَه .

قال أبو أُمَامة لعمرو بن عبسةِ بأي شيء تدّعِي أنكَ ربعُ الإسلامِ فذكر الحديثِ بطوله قال عَمْرو بن عَبسَةَ قلتُ يارسولَ اللهِ أخبرني عن الوضوء قال ما منكُم من رجلٌ يُقرّبْ وضُوءً ثُمّ يمضمضْ ويستنشقْ وينثر إلا خرّتْ خطايا فِيهِ وخياشيمهِ مع الماءِ ثم يغسلُ وجههُ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا وجههِ من أطرافِ لحيتِهِ مع الماءِ ثم يغسلُ يديه إلى مرفقيهِ إلا خرّتْ خطايا يديهِ من أناملهِ مع الماءِ ثم يمسحُ برأسهِ إلا خرّتْ خطايا رأسهِ من أطرافِ شعرهِ مع الماءِ ثم يغسلُ قدميهِ إلى الكعبينِ كما أمرهُ اللهُ عز وجل إلا خرّتْ خطايا رجليهِ من أطرافِ أصابعهِ مع الماءِ ثم يقومُ فيحمدُ اللهَ عز وجل ويُثْنِي عليهِ بما هو أهله ثم يرْكَع ركعتينِ إلا انصرفَ من ذُنُوبِهِ كهيئَتِهِ يومَ ولدتهُ أمهُ .

قال أبو أُمامةَ لعَمرِو بنِ عَبسةَ: بأيِّ شيءٍ تَدَّعي أنَّكَ رُبُعُ الإسلامِ؟ فذكَرَ الحديثَ بطُولِه، قال عَمرُو بنُ عَبسةَ: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني عن الوُضوءِ، قال: ما منكم من رَجلٍ يُقرِّبُ وَضوءَه ثُمَّ يُمضمِضُ ويَستنشِقُ ويَنثُرُ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا فيه وخَياشيمِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ وَجهَه كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا وَجهِه مع أطرافِ لِحيَتهِ مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ يدَيْه إلى مِرفَقَيه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا يدَيْه مِن أنامِلِه مع الماءِ، ثُمَّ يَمسَحُ برَأسِه، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رَأسِه مِن أطرافِ شَعرِه مع الماءِ، ثُمَّ يَغسِلُ قَدَمَيه إلى الكَعبَينِ كما أمَرَه اللهُ عزَّ وجلَّ، إلَّا خَرَّتْ خَطايا رِجلَيه من أطرافِ أصابعِه مع الماءِ، ثُمَّ يَقومُ فيَحمَدُ اللهَ عزَّ وجلَّ ويُثني عليه بما هو أهلُه، ثُمَّ يَركَعُ رَكعتَينِ، إلَّا انصرَفَ من ذُنوبِه كهَيئتِه يومَ ولَدَتْه أُمُّه. .