حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان جالسا عند ابن عمر حين جاءه رجل بحقيبة ورق فقالوا : إن فلانا مولى أبيك»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى عليْهِ وسلَّمَ حينَ جاءَهُ رجلٌ فسألَهُ عن فارةٍ وقعَت في ودَكٍ لَهم؟ فقالَ: اطرَحوها وما حولَها إن كانَ جامِدًا. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ إن كانَ مائعًا؟ قالَ: فانتفِعوا به ولا تأكلوهُ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 10/307
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلاً]
أنَّ ابنَ عُمَرَ جاءَه رَجُلٌ فقال: إنَّ فلانًا يَقرَأُ عليك السَّلامَ، فقال: إنَّه بَلَغَني أنَّه أحدَثَ، فإنْ كان قد أحدَثَ، فلا تُقرِئُه مني السَّلامَ؛ فإني سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في هذه الأُمَّةِ أو في أُمَّتي خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القَدَرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 6/ 293
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو صخر حميد بن زياد -وهو وإن كان من رجال مسلم- مختلف فيه
أن ابنَ عمرَ جاءه رجلٌ فقال إنَّ فلانًا يقرأُ عليك السلامَ فقال إنه قد بلغني أنه قد أحدث فإن كان قد أحدث فلا تُقرئْه مني السلامَ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ يكونُ في هذهِ الأمةِ أو أمتي الشكُّ منه خسفٌ ومسخٌ أو قذفٌ في أهلِ القدرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 12/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأجود ما في الباب
بينما نحنُ عند عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه قُعودٌ؛ إذ جاءه إنسانٌ، فقال: إنَّ فُلانًا يقرَأُ عليكَ السلامَ، لرجُلٍ من أهلِ الشامِ، قال ابنُ عُمَرَ: إنَّه بلَغني أنَّه قد أحدَثَ حدَثًا، فإنْ كان كذلك، فلا تقرَأْ عليه منِّي السلامَ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يكونُ في أُمَّتي مَسْخٌ وخَسْفٌ، وهو في الزَّنْدقةِ والقَدَريَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 82
الحُكم
صحيحإسناده حسن
حديثُ: أنَّه كان عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِينَ جاءَه رَجُلٌ يسألُ عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمنٍ [يعني حديث: أنَّه كان عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجُلٌ فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمْنٍ لهم؟ فقال: أجامِدٌ؟ قال: نعم. قال: اطْرَحوها واطْرَحوا ما حَولَها، وكُلُوا وَدَكَه . قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه مائِعٌ، قال: انتَفِعوا به ولا تأكُلوه.] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 3/365
الحُكم
ضعيفكذا رواه عَبد الجبار بن عُمَر الأيلي، عَن الزُّهْرِيّ عن سالم. وروى، عَن ابن جريج والزهري كذلك وكلاهما وهم والصحيح، عَن عُبَيد الله، عَن ابن عباس تفرد بحديث ابن جريج شعيب بن يحيى عن يحيى بن أيوب، عَنه. ورواه ابن لَهِيعة، عَن أبي الأسود عن سالم، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ عنه، ولا أعلم حَدَّث به غير خداش الدخداج الغوري.
أنهُ كان عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ جاءهُ رجلٌ فسألهُ عنْ فأرةٍ وقعتْ في وَدَكٍ لهمْ . . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهلي
المصدر
التمهيد · 9/36
الحُكم
ضعيفإسناده غير محفوظ وهو خطأ ولا يعرف من حديث سالم وعبد الجبار ضعيف جدا
كنتُ جالسًا معَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلى فأتاهُ رجلٌ ذو ضَفيرتَينِ فقالَ : يا أبا عيسى ! حدِّثني ما سمعتَ من أبيكَ في الفِرا ؟ قالَ : حدَّثَني أبي ، أنَّهُ كانَ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأتاهُ رجلٌ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، أصلِّي في الفِرا ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فأينَ الدِّباغُ .
الراوي
أبو ليلى الأنصاري والد عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى أن يكون محفوظاً
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ أنَّه كان جالِسًا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال: يَتَفَلَّتُ هذا القُرآنُ مِن صَدري، فما أجِدُني أقدِرُ عليه. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 3/ 108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كنتُ جالسًا عند عمرَ إذ جاءه رجلٌ نحيفٌ فجعل ينظرُ إليه ويتهلَّلُ وجهُه ثم قال كُنَيفٌ مُلِئَ علمًا كُنَيفٌ مُلئَ علمًا يعنى عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/280
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
كنتُ عندَ الحكمِ بنِ عمرٍو جالسًا حينَ جاءَهُ رسولُ علِيِّ بنِ أبي طالبٍ فقال إنكَ أحقُّ مَنْ أعانَنَا على هذا الأمْرِ فقال سمعْتُ خليلِي ابنَ عمِّكَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا كان هكَذا أوْ مِثْلَ هَذَا أنْ اتخِذْ سيفًا من خشَبٍ فقدْ اتخذتُ سيفًا من خشبٍ .
الراوي
الحكم بن عمرو الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/304
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه من لم أعرفه‏‏
أنَّه كان عند رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جاءه رَجُلٌ، فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في وَدَكٍ لهم، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطرَحُوها واطرَحُوا ما حَوْلَها إن كان جامِدًا، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وإن كان مائِعًا؟ قال: فانتَفِعوا به ولا تأكُلوه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[محفوظ بغير هذا الإسناد]
قال: كنتُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جالسًا، فجاءَ ماعِزُ بنُ مالكٍ فاعترَفَ عِندَه مرَّةً فرَدَّه، ثمَّ جاءَه فاعترَفَ عِندَه الثانيةَ فرَدَّه، ثمَّ جاءَه فاعترَفَ الثالثةَ فرَدَّه، فقلتُ له: إنَّك إنِ اعترَفتَ الرابعةَ رجَمَك، قال: فاعترَفَ الرابعةَ، فحبَسَه، ثمَّ سأَلَ عنه، فقالوا: ما نَعلَمُ إلَّا خيرًا، قال: فأمَرَ برَجْمِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 41
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّه كان عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاءه رجُلٌ فسأله عن فأرةٍ وَقَعَت في سَمْنٍ لهم؟ فقال: أجامِدٌ؟ قال: نعم. قال: اطْرَحوها واطْرَحوا ما حَولَها، وكُلُوا وَدَكَه. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه مائِعٌ، قال: انتَفِعوا به ولا تأكُلوه. .
الراوي
سالم، عن أبيه
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/429
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الجبار هذا ضعيف، واهي الحديث
كنتُ عِندَ ابنِ عُمرَ إذْ جاءَه رجُلٌ، فقال: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنِّي أَقْوى على الصِّيامِ في السَّفرِ، فقال ابنُ عُمرَ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن لم يَقْبَلْ رُخصةَ اللهِ، كان علَيهِ مِنَ الإثمِ مِثلُ جِبالِ عَرَفةَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5392
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن أبي طعمةَ ؛ قالَ : كنتُ عندَ ابنِ عمرَ ، إذ جاءهُ رجلٌ ، فقالَ : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ! إنِّي أقوى على الصِّيامِ في السَّفَر . فقالَ ابنُ عمرَ : سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من لم يقبَلْ رُخصةَ اللَّهِ ؛ كانَ عليهِ منَ الإثمِ مثلُ جبالِ عرفةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج