«أنه كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث حتى قال : إنه لا تتم»· 17 نتيجة

أنَّهُ كانَ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم، حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ، كما أمرَهُ اللَّهُ عز وجل فغسَل وجهَهُ ويديهِ إلى المرفَقينِ، ومسَح برأسِهِ، ورِجليهِ إلى الكَعبينِ

كنتُ جالِسًا عندَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ فصلَّى فذكرَ الحَديثَ إلى أن قالَ فيه فقالَ الرَّجلُ : لا أدري ما عِبتَ عليَّ ، قالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنَّهُ لا تَتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ ، ويغسِلَ وجهَهُ ويديهِ إلى المرفقينِ ، ويمسحَ رأسَهُ ورجليهِ إلى الكعبينِ ، ثمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ ويحمدَهُ ويمجِّدَهُ ، ويَقرأَ من القرآنِ ما أذنَ اللَّهُ لَهُ فيهِ وتيسَّرَ ، ثمَّ يُكَبِّرَ ويَركعَ فيضعَ كفَّيهِ على رُكْبتيهِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ، ثمَّ يقولَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ، ويستويَ قائمًا حتَّى يأخذَ كلُّ عظم مأخذَهُ ، ويقيمَ صُلبَهُ ، ثمَّ يُكَبِّرَ فيسجُدَ ويمَكِّنَ جَبهتَهُ من الأرضِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتستَرخيَ ، ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفعَ رأسَهُ ويستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ . فوصفَ الصَّلاةَ هَكَذا حتَّى فرغَ . ثمَّ قالَ : لا تتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يفعلَ ذلِكَ

أنَّهُ كانَ جالِسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكم، حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ، كما أمرَهُ اللَّهُ عز وجل فغسَل وجهَهُ ويديهِ إلى المرفَقينِ، ومسَح برأسِهِ، ورِجليهِ إلى الكَعبينِ .

كنتُ جالِسًا عندَ رسولِ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ فصلَّى فذكرَ الحَديثَ إلى أن قالَ فيه فقالَ الرَّجلُ : لا أدري ما عِبتَ عليَّ ، قالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنَّهُ لا تَتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يُسْبِغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ ، ويغسِلَ وجهَهُ ويديهِ إلى المرفقينِ ، ويمسحَ رأسَهُ ورجليهِ إلى الكعبينِ ، ثمَّ يُكَبِّرَ اللَّهَ ويحمدَهُ ويمجِّدَهُ ، ويَقرأَ من القرآنِ ما أذنَ اللَّهُ لَهُ فيهِ وتيسَّرَ ، ثمَّ يُكَبِّرَ ويَركعَ فيضعَ كفَّيهِ على رُكْبتيهِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ ، ثمَّ يقولَ : سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ، ويستويَ قائمًا حتَّى يأخذَ كلُّ عظم مأخذَهُ ، ويقيمَ صُلبَهُ ، ثمَّ يُكَبِّرَ فيسجُدَ ويمَكِّنَ جَبهتَهُ من الأرضِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتستَرخيَ ، ثمَّ يُكَبِّرَ فيرفعَ رأسَهُ ويستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ . فوصفَ الصَّلاةَ هَكَذا حتَّى فرغَ . ثمَّ قالَ : لا تتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يفعلَ ذلِكَ .

كنتُ جالسًا عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ فصلَّى، فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليْكَ ارجِع فصلِّه فإنَّكَ لم تصلِّ، فرجعَ فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّم، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ - وعليْكَ ارجِع فصلِّه فإنَّكَ لم تصلِّ، فذَكرَ ذلِكَ مرَّتينِ أو ثلاثًا، فقالَ الرَّجُلُ: لا أدري ما عبتَ عليَّ، فقالَ النَّبيُّ - صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ -: إنَّهُ لا تتمُّ صلاةُ أحدِكُم حتَّى يُسبِغَ الوضوءَ كما أمرَهُ اللَّهُ، ويغسلَ وجْهَهُ ويديْهِ إلى المرفقينِ، ويمسحَ برأسِهِ ورجليْهِ إلى الْكعبينِ، ثمَّ يُكبِّرَ اللَّهَ ويحمدَهُ ويمجِّدَه، ويقرأَ من القرآنِ ما أذنَ اللَّهُ لَهُ فيهِ وتيسَّرَ، ثمَّ يُكبِّرَ فيرْكعَ فيضعَ كفَّيْهِ على رُكبتيْهِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخِيَ، ثمَّ يقولَ: سمعَ اللَّهُ لمن حمدَه، ويستويَ قائمًا حتَّى يأخذَ كلُّ عضوٍ مأخذَه، ويقيمَ صلبَهُ، ثمَّ يُكبِّرَ فيسجدَ ويمَكِّنَ جبْهتَهُ من الأرضِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتسترخيَ، ثمَّ يُكبِّرَ فيرفعَ رأسَهُ ويستويَ قاعدًا على مقعدتِهِ ويقيمَ صلبَهُ. فوصفَ الصَّلاةَ هَكذا حتَّى فرغَ. ثمَّ قال: لا تَتِمُّ صلاةُ أحدِكم حتَّى يفعلَ ذلِكَ .

أنَّهُ بات ليلةً عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – فذكر الحديثَ ، وفيه [ فذكر ] : فصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما كان عليْهِ منَ الليلِ ، مثنى مثنى ، ركعتيْنِ ركعتين ، فلمَّا طلع الفجرُ الأولُ ، قام فصلَّى تسعَ ركعاتٍ ، يُسلِّمُ في كلِّ ركعتيْنِ ، وأوترَ بواحدةٍ ، وهي التاسعةُ ، ثم أمسك حتى إذا أضاء الفجرُ جدًّا قام فركع ركعتيِ الفجرِ ، ثم نام .

أنَّهُ كانَ جالسًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاءَ رجلٌ فدخلَ المسجدَ فصلَّى ، فلمَّا قضى صلاتَهُ جاءَ فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ وعلى القومِ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ : وعليكَ ، ارجِع فصلِّ فإنَّكَ لم تصلِّ ... الحديثَ ، وفيهِ ثمَّ يُكَبِّرُ فيسجدُ فيمَكِّنُ جبهتَهُ منَ الأرضِ حتَّى تطمئنَّ مفاصلُهُ وتستويَ . .

كُنتُ جالسًا مَعَ النبِيِّ صلى الله عليه وعلى آله وسلم – فذكَرَ الحديثَ في فضلِ الحجِّ وفِيِهِ – إنَّ اللهَ يقولُ لهمْ عندَ وقوفِهِمْ بِعَرَفَةَ: أفيضُوا عِبَادِي مغفورًا لكم ولِمَنْ شَفَعْتُمْ لَهُ. الحديث. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لجَعْفَرٍ، بِهذا الحَديثِ، فذَكَرَ نَحْوَهم، قالَ: في السَّجْدةِ الثَّانيةِ مِن الرَّكْعةِ الأُولى [عن أبي الجَوْزاءِ قالَ: حَدَّثَني رَجُلٌ كانَتْ له صُحْبةٌ، يَرَوْنَ أنَّه عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرٍو، قالَ: قالَ لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ائْتِني غَدًا أَحْبُوك وأُثيبُك وأُعْطيك، حتَّى ظَنَنْتُ أنَّه يُعْطيني عَطِيَّةً، قالَ: إذا زالَ النَّهارُ فقُمْ فصَلِّ أرْبَعَ رَكَعاتٍ -فذَكَرَ نَحْوَه- قالَ: ثُمَّ تَرفَعُ رأسَك -يَعْني مِن السَّجْدةِ الثَّانيةِ- فاسْتَوِ جالِسًا، ولا تَقُمْ حتَّى تُسَبِّحَ عَشْرًا، وتَحمَدَ عَشْرًا، وتُكَبِّرَ عَشْرًا، وتُهَلِّلَ عَشْرًا، ثُمَّ تَصنَعُ ذلك في الأرْبَعِ رَكَعاتٍ، قالَ: فإنَّك لو كُنْتَ أَعظَمَ أهْلِ الأرْضِ ذَنْبًا غُفِرَ لك بِذلك، قالَ: قُلْتُ: فإن لم أَسْتَطِعْ أن أُصَلِّيَها تلك السَّاعةَ؟ قالَ: صَلِّها مِن اللَّيْلِ والنَّهارِ]. .

أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي، فإذا كانَ في وترٍ مِن صلاتِهِ لم ينهَض حتَّى يستويَ جالسًا .

أنه وسُئلَ عن وضوءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكر الحديثَ وقال ومسح على رأسِه حتى لما يقطُر وغسل رجلَيه ثلاثًا ثلاثًا ثم قال هكذا كان وضوءُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .

أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي فكانَ إذا كانَ في وترٍ من صلاتِهِ لم ينهضْ حتَّى يستويَ جالِسًا .

أنَّه كان عِندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ جالِسًا، فجاء صُحارُ عَبدِ القَيسِ، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تَرى في شَرابٍ نَصنَعُه بأرْضِنا، مِن ثِمارِنا؟ فأعْرَضَ عنه نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حتى سَألَه ثَلاثَ مرَّاتٍ، حتى قام فصلَّى، فلمَّا قَضى صلاتَه، قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: مَنِ السائلُ عن المُسْكِرِ؟ لا تَشْرَبْه، ولا تَسْقِه أخاكَ المُسلِمَ؛ فوالذي نَفْسي بِيَدِه -أو فوالذي يَحلِفُ به- لا يَشرَبُه رَجُلٌ ابْتِغاءَ لَذَّةِ سُكْرِه، فيَسْقيه اللهُ الخَمرَ يومَ القِيامةِ. .

أنه كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ . . . فذكر قصةً ، وقال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنه يُرفعُ القلمُ عنْ ثلاثٍ : عنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعْتوهِ حتى يَصِحَّ ، وعنِ الصبيِّ حتى يحتلمَ .

أنَّ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ عِندَ الكَربِ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ العَظيمُ الحَليمُ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ العَرشِ العَظيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ السَّمَواتِ ورَبُّ الأرضِ ورَبُّ العَرشِ الكَريمِ. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَدعو بهنَّ ويقولُهنَّ عِندَ الكَربِ، فذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ مُعاذِ بنِ هِشامٍ، عن أبيه، عن قَتادةَ، غيرَ أنَّه قال: رَبُّ السَّمَواتِ والأرضِ. وفي روايةٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ إذا حَزَبَه أمرٌ، قال: فذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ مُعاذٍ، عن أبيه. وزادَ معهُنَّ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ رَبُّ العَرشِ الكَريمِ. .

كان له غُلامٌ حَجَّامٌ... فذَكَرَ الحَديثَ. [أي حَديثَ: أنَّه استَأذَنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في إجارةِ الحجَّامِ، فنَهاهُ عنها، فلم يَزَلْ يَسْألُهُ فيها حتى قال له: اعْلِفْه ناضِحَك، وأَطْعِمْه رَقيقَكَ] .

حديثُ عَلقَمةَ، عن عبدِ اللهِ: أنَّه سُئِل: هل كان أحدٌ منكم معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ؟ فذكَر الحديث، وفيه: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فلا تستَنجوا بهما؛ يعني بالبَعرِ والرَّوْثِ. .