حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجاءه رجل ، فقال : يا رسول الله ،»· 20 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجاءه رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملتُها لم تستمسكْ ، وإن ربطتُها خشيتُ أن أقتلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كان على أمِّك دَينٌ أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ، قال : فحُجَّ عن أمِّك
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 189
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أنَّه كان رديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أُمِّي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملتَها لم تستمسِكْ ، وإن ربطتَها خشيتُ أن أقتلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لَو كان علَى أُمِّك دَينٌ أكنتَ قاضيهِ ؟ قال : نعَم ، قال : فحُجَّ عن أُمِّك
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/22
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] سليمان بن يسار عن الفضل ابن عباس ، قال : لم يسمع سليمان بن يسار من الفضل
أنَّه كان رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ وإن حملتُها لم تستمسكْ وإن ربطتُها خشيتُ أن أقتلَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كان على أمِّك دَينٌ ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ! قال : فحُجَّ عن أمِّك
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 2642
الحُكم
ضعيفشاذ
أنه كان رديفَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فجاءَه رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن أمي عجوزٌ كبيرةٌ ، إن حمَلْتُها لم تَسْتَمْسِكْ ، وإن رَبَطْتُها خَشِيتُ أَنْ أقتُلَها . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لو كان على أُمِّك دينٌ أَكنتَ قاضِيَه ؟ قال : نعم . قال : فَحُجَّ عن أمِّك.
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن النسائي · 5409
الحُكم
ضعيفشاذ والمحفوظ خلافه
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنه كان رَديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملْتُها لم تَستمسِكْ ، وإن ربطتَها خشيتُ أن أَقتُلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتَ لو كان على أُمِّكَ دَينٌ أكنتَ قاضِيه ؟ قال : نعم ، قال : فاحجُجْ عن أُمِّك
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 1/184
الحُكم
ضعيف الإسنادلم يسمع سليمان بن يسار من الفضل
فصلَّينا عندها صلاةَ الغداةِ بغَلَسٍ . فركب نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وركب أبو طلحة وأنا رَديفُ أبي طلحةَ . فأجرى نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في زِقاقِ خَيبرَ . وإنَّ ركبتي لتمسُّ فخِذَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وانحسر الإزارُ عن فخِذِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فإني لأرى بياضَ فخِذِ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فلما دخل القريةَ قال " اللهُ أكبرُ ! خربتْ خيبرُ . إنا إذا نزلْنا بساحةِ قومٍ . فساء صباحُ المُنذَرين " قالها ثلاثَ مراتٍ . قال : وقد خرج القومُ إلى أعمالِهم . فقالوا : محمدٌ واللهِ ! قال عبدالعزيزِ : وقال بعضُ أصحابِنا : فقالوا : محمدٌ ، والخميس ُ. قال : وأصبْناها عَنوةً . وجمع السَّبيَ . فجاءه دِحيةُ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أَعطِني جاريةً من السَّبيِ . فقال " اذهبْ فخُذْ جاريةً " فأخذ صفيةَ بنتَ حُييٍّ . فجاء رجلٌ إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ! أَعطيتَ دِحيةَ ، صفيةَ بنتَ حُييٍّ ، سيدِ قريظةَ والنضرِ ؟ ما تصلُح إلا لك . قال " ادعوه بها " قال : فجاء بها . فلما نظر إليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال " خذْ جاريةً من السبيِ غيرَها " قال : وأعتقَها وتزوَّجهها . فقال له ثابتٌ : يا أبا حمزةَ ! ما أصدقَها ؟ قال : نفسها . أعتقَها وتزوَّجها . حتى إذا كان بالطريقِ جهَّزَتْها له أمُّ سُليمٍ . فأهدَتْها له من الليلِ . فأصبح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عروسًا . فقال " من كان عنده شيءٌ فلِيجِئْ به " قال : وبسط نَطعًا . قال : فجعل الرجلُ يجيءُ بالأقِطِ . وجعل الرجلُ يجيءُ بالتَّمرِ . وجعل الرجلُ يجيءُ بالسَّمنِ . فحاسوا حَيْسًا . فكانت وليمةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وفي روايةٍ : أنه أعتق صفيةَ وجعل عِتقَها صداقَها . وفي حديثِ معاذٍ عن أبيه : تزوجَ صفيَّةَ وأصدقَها عِتقَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1365
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فجاءه رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملتُها لم تستمسكْ ، وإن ربطتُها خشيتُ أن أقتلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كان على أمِّك دَينٌ أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ، قال : فحُجَّ عن أمِّك .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 189
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
أنَّه كان رديفُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ أُمِّي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملتَها لم تستمسِكْ ، وإن ربطتَها خشيتُ أن أقتلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أرأيتَ لَو كان علَى أُمِّك دَينٌ أكنتَ قاضيهِ ؟ قال : نعَم ، قال : فحُجَّ عن أُمِّك .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/22
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] سليمان بن يسار عن الفضل ابن عباس ، قال : لم يسمع سليمان بن يسار من الفضل
أنَّه كان رديفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أمِّي عجوزٌ كبيرةٌ وإن حملتُها لم تستمسكْ وإن ربطتُها خشيتُ أن أقتلَها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرأيتَ لو كان على أمِّك دَينٌ ، أكنتَ قاضيَه ؟ قال : نعم ! قال : فحُجَّ عن أمِّك .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 2642
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ
أنه كان رديفَ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- فجاءَه رجلٌ ، فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن أمي عجوزٌ كبيرةٌ ، إن حمَلْتُها لم تَسْتَمْسِكْ ، وإن رَبَطْتُها خَشِيتُ أَنْ أقتُلَها . فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَرَأَيْتَ لو كان على أُمِّك دينٌ أَكنتَ قاضِيَه ؟ قال : نعم . قال : فَحُجَّ عن أمِّك. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ والمحفوظ خلافه
عن الفضلِ بنِ عباسٍ أنه كان رَديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أُمي عجوزٌ كبيرةٌ ، وإن حملْتُها لم تَستمسِكْ ، وإن ربطتَها خشيتُ أن أَقتُلَها ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أرأيتَ لو كان على أُمِّكَ دَينٌ أكنتَ قاضِيه ؟ قال : نعم ، قال : فاحجُجْ عن أُمِّك .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
النسائي
المصدر
شرح العمدة (المناسك) · 1/184
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع سليمان بن يسار من الفضل
أنَّهُ كانَ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ، فجعلَ الفضلُ يلاحِظُ النِّساءَ، وينظرُ إليهنَّ، وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصرفُ وجهَهُ بيدِهِ مِن خلفِهِ، وجعلَ الفتَى يلاحظُ إليهنَّ، فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: يا ابنَ أخي إنَّ هذا يومٌ من ملَكَ فيهِ سمعَهُ وبصرَهُ ولسانَهُ غُفِرَ لَهُ [وفي روايةٍ]: قال: كانَ الفضلُ بنُ عبَّاسٍ رديفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فجعلَ الفَتَى يلاحِظُ النِّساءَ بمثلِهِ، غيرَ أنَّهُ قالَ: يصرِفُ وجهَهُ، ولم يقل يا ابنَ أخي .
الراوي
الفضل بن عباس
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه سكين بن عبد العزيز البصري، وأبوه] وأنا بريء من عهدته وعهدة أبيه
وقَف رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حجَّةِ الوداعِ بمنًى للنَّاسِ يسأَلونَه فجاءه رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ لم أشعُرْ فحلَقْتُ قبْلَ أنْ أذبَحَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اذبَح ولا حرَج ) فجاءه رجلٌ آخَرُ فقال: يا رسولَ اللهِ لم أشعُرْ فنحَرْتُ قبْلَ أنْ أرميَ فقال: ( ارمِ ولا حرَج ) فما سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن شيءٍ قُدِّم ولا أُخِّر إلَّا قال: ( افعَلْ ولا حرَجَ ) .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3877
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كنَّا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءه رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ مات فلانٌ . قال : أليس كان معنا آنفًا ؟ قالوا : بلَى ، قال : سبحان اللهِ كأنَّها أخْذةٌ على غضَبٍ ، المحرومُ من حُرِم وصيَّتَه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/252
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللهِ ماتَ فلانٌ قال أَلَيْسَ كان مَعَنَا آنِفًا قالوا بَلَى قال سبحانَ اللهِ كأَنَّها أخذَةٌ على غَضَبٍ المحرومُ من حُرِمَ وَصِيَّتَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/212
الحُكم
صحيحإسناده حسن
كنتُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاه رَجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أُمِّي عجوزٌ كبيرةٌ، وإنْ حَمَلتُها لم تَستَمسِكْ، وإنْ رَبَطتُها خَشيتُ أنْ أقتُلَها، قال: أرأيتَ لو كان على أُمِّكَ دَينٌ أكنتَ قاضيَه؟ قال: نَعَمْ، قال: فحُجَّ عن أُمِّكَ. .
الراوي
الفضل بن العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2537
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن سليمان بن يسار لم يدرك الفضل بن عباس
كان قاعدا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله ما تقول في رجل أصاب من امرأة لا تحل له فلم يدع شيئا يصيبه الرجل من امرأته إلا أصابه منها غير أنه لم يجامعها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وضوء حسنا ثم صل قال فأنزل الله الآية فقال معاذ أهي له خاصة أم للمسلمين عامة قال بل للمسلمين عامة
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/154
الحُكم
ضعيف الإسنادعبد الرحمن بن أبي ليلى لم يدرك معاذا
كنت رَديفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاهُ رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إن أمِّي عجُوزٌ كبيرةٌ إن حزمَها خُشيَ أنْ يقتلَها وإن لم يحزمها لم تستمسكْ فأمرهُ عليه السلامُ أن يحُجَّ عنها .
الراوي
عبيدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر من طريق صحاح
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: وقَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حجَّةِ الوداعِ بمِنًى للناسِ يسألونَه، فجاءَهُ رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لم أَشْعُرْ فحلَقْتُ قَبلَ أنْ أذبَحَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذبَحْ ولا حرَجَ، وجاء رجُلٌ آخَرُ فقال: يا رسولَ اللهِ، لم أَشْعُرْ فنحَرْتُ قَبلَ أنْ أَرميَ، قال: ارْمِ ولا حرَجَ، قال: فما سُئِلَ يومئذٍ عن شيءٍ قُدِّمَ أو أُخِّرَ إلَّا قال: اصنَعْ ولا حرَجَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2014
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عِتبانَ بنَ مالِكٍ كان يَؤُمُّ قَومَه وهو أعمى، وأنَّه قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا رَسولَ اللهِ، إنَّها تَكونُ الظُّلمةُ والسَّيلُ، وأنا رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، فصَلِّ يا رَسولَ اللهِ في بَيتي مَكانًا أتَّخِذُه مُصَلًّى، فجاءَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أينَ تُحِبُّ أن أُصَلِّيَ؟ فأشارَ إلى مَكانٍ مِنَ البَيتِ، فصَلَّى فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
محمود بن الربيع الأنصاري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 667
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج