حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان على فرس يوم لقي المسلمون ، وأمير المسلمين يومئذ خالد بن الوليد بعثه أبو»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنه كان على فرَسٍ يومَ لقِيَ المسلمونَ، وأميرُ المسلمينَ يومَئذٍ خالدُ بنُ الوليدِ بعثَه أبو بكرٍ، فأخذَه العدُوُّ، فلما هزِم العدوُّ ردَّ خالدٌ فرسَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3069
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنْهما: أنَّه كان على فرَسٍ يَومَ لَقيَ المُسلِمونَ، وأميرُ المُسلِمينَ يَومَئذٍ خالِدُ بنُ الوليدِ بَعَثَه أبو بَكرٍ، فأخَذَه العَدوُّ، فلَمَّا هُزِمَ العَدوُّ رَدَّ خالِدٌ فرَسَه. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3069
الحُكم
صحيح[صحيح]
كان عَبدُ الرَّحمنِ بنُ أزهَرَ يُحَدِّثُ عن خالِدِ بنِ الوَليدِ بنِ المُغيرةِ: خرَجَ يَومَئِذٍ وكان على الخَيلِ، خَيلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال ابنُ أزهَرَ: فرَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعدَما هزَمَ اللهُ الكُفَّارَ، ورجَعَ المُسلِمونَ إلى رحالِهم، يَمشي في المُسلِمينَ ويَقولُ: مَن يَدُلُّ على رَحْلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ؟ قال: فمشَيتُ -أو: فسَعَيتُ- بَينَ يَدَيْهِ، وأنا مُحتَلِمٌ، أقولُ: مَن يَدُلُّ على رَحْلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ؟ حتى تخَلَّلْنا على رَحْلِهِ، فإذا خالِدٌ مُستَنِدٌ إلى مُؤَخِّرَةِ رَحْلِهِ، فأتاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فنظَرَ إلى جُرْحِهِ، قال الزُّهريُّ: وحسِبتُ أنَّهُ قال: ونفَثَ فيه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19081
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ عُمرَ أنَّهُ ذَهَبت لَهُ فرسٌ ، فأخذَها العدوُّ فغارَ عليهمُ المسلِمونَ فردَّهُ عليهِ يَعني خالدَ بنَ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا هو الصواب
وكانَ عَبدُ الرَّحمنِ بنُ الأزهَرِ يُحدِّثُ أنَّ خالِدَ بنَ الوَليدِ بنِ المُغيرةِ جُرِحَ يَومَئِذٍ، وكانَ على الخَيلِ: خَيلِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. قال ابنُ الأزهَرِ: قد رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ بَعدَما هزَمَ اللهُ الكُفَّارَ، ورجَعَ المُسلِمونَ إلى رِحالِهم، يَمشي في المُسلِمينَ، ويَقولُ: مَن يَدُلُّ على رَحلِ خالِدِ بنِ الوَليدِ؟ قال: فمَشَيتُ -أو قال: فسَعَيتُ- بَينَ يَدَيْهِ وأنا مُحتَلِمٌ، أقولُ: مَن يَدُلُّ على رَحلِ خالِدٍ، حتى حلَلْنا على رَحْلِهِ، فإذا خالِدُ بنُ الوَليدِ مُستَنِدٌ إلى مُؤَخِّرةِ رَحلِهِ، فأتاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فنظَرَ إلى جُرحِهِ، قال الزُّهريُّ: وحَسِبتُ أنَّهُ قال: ونفَثَ فيهِ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ. .
الراوي
عبدالرحمن بن أزهر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16811
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
اصطلح المُسلِمون بعد أمراءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على خالِدِ بنِ الوليدِ المخزوميِّ، فهَزَم اللهُ تعالى العَدُوَّ وأظهر المُسلِمين. .
الراوي
موسى بن عقبة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 6/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال ثقات.
ذَهَبَ فرَسٌ له، فأخَذَه العَدوُّ، فظَهَرَ عليه المُسلِمونَ، فرُدَّ عليه في زَمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبَقَ عَبدٌ له فلَحِقَ بالرُّومِ، فظَهَرَ عليهمُ المُسلِمونَ، فرَدَّه عليه خالِدُ بنُ الوليدِ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3067
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
ذهبَتْ فَرَسٌ لَهُ، فأخَذَها العدُوُّ، فظهَرَ عليْهِمُ المُسلِمونَ، فَرُدَّ عليْهِ في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأَبَقَ عبدٌ لهُ، فلَحِقَ بالرُّومِ، فظهَرَ عليْهِمُ المُسلِمونَ، فَرَدَّ عليْهِ خالدُ بنُ الوليدِ بَعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذهَبَتْ فرَسٌ له فأخَذها العدوُّ فظهَر عليه المسلِمونَ فرُدَّ عليه في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: وأبَق عبدٌ له فلحِق بالرُّومِ فظهَر عليه المسلِمونَ فردَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4845
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
ذَهَبَ فَرَسٌ لنا، فأخَذَها العَدُوُّ وظَهَرَ عليهم المُسلِمونَ، فرُدَّ عليه في زَمَنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبَقَ عَبْدٌ له فلَحِقَ بأرْضِ الرُّومِ، فظَهَرَ عليهم المُسلِمونَ، فرَدَّه عليه خالِدُ بنُ الوَليدِ بَعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
ذهَبَ فرَسٌ له، فأخَذَها العَدُوُّ، فظهَرَ عليهم المسلمونَ، فرُدَّ عليه في زمِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأَبَقَ عبدٌ له، فلَحِقَ بأرضِ الرُّومِ، فظهَرَ عليهم المسلمونَ، فرَدَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2699
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ذهَبَ فَرسٌ له فأخَذَه العدوُّ، فظَهَر عليهم المسْلِمون، فرُدَّ عليه في زَمنِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وأبَقَ عبْدٌ له، فلَحِق بأرضِ الرُّومِ، فظَهَر عليهم المسْلِمونَ، فردَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ بعْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 630
الحُكم
صحيحإسناده على شرط الصحيح
ذهب فرسٌ له فأخذه العدوُّ ، فظهر عليهم المسلمون فرُدَّ عليه في زمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبَقَ عبدٌ له فلحق بأرضِ الرومِ فظهر عليهم المسلمونَ فردَّه عليه خالدُ بنُ الوليدِ يعني بعدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/785
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
عن ابن عمرَ قال : ذهبتْ فرسٌ لهُ ، فأخذها العدوّ ، فظهرَ عليهِم المسلمونَ ، فرُدَّ عليهِ في زمنِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَبِقَ عبدٌ لهُ ، فلحقَ بالرومِ ، فظهرَ عليهِم المسلمونَ فردَّ عليهِ خالدُ بن الوليدِ بعد النبيِّ صلى الله عليه وسلم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/626
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عمرَ قال : ذهَب لهُ فرسٌ ، فأخذَه العدوُّ ، فظَهَر عليهِم المسلِمونَ ، فردَّه عليهِ في زَمنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، وأبقَ عبدٌ لهُ فلحِقَ بالرُّومِ ، فظَهرَ عليهِم المسلِمونَ ، فردَّه علَيهِ خالدُ بنُ الوليدِ بعدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفع هذا الحديث والأكثر على ترجيح الموقوف

لا مزيد من النتائج