حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فكان يطعم ، ويكيل لي مدا ، فأرفعه ، وآكل»· 16 نتيجة

الترتيب:
أنه كان عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُطْعِمُ ويَكَيلُ لي مدًّا فَأَرْفَعُهُ وآكُلُ مَعَ الناسِ حتى كانَ طعامًا وأَتَى التَّلِبُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أطْعَمْتَني يومَ كذا وكذا فجمعتُه إلى اليومِ فاسْتَقْرَضَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكَالَ لي منه الذي كان يَكِيلُ لي قبلَ ذَلِكَ
الراوي
التلب بن ثعلبة التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أم عبد الله بنت ملقام ولم أجد من ترجمها ، ووالدها ملقام روى له أبو داود ، وبقية رجاله ثقات
أنه كان عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان يُطْعِمُ ويَكَيلُ لي مدًّا فَأَرْفَعُهُ وآكُلُ مَعَ الناسِ حتى كانَ طعامًا وأَتَى التَّلِبُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أطْعَمْتَني يومَ كذا وكذا فجمعتُه إلى اليومِ فاسْتَقْرَضَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكَالَ لي منه الذي كان يَكِيلُ لي قبلَ ذَلِكَ .
الراوي
التلب بن ثعلبة التميمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أم عبد الله بنت ملقام ولم أجد من ترجمها ، ووالدها ملقام روى له أبو داود ، وبقية رجاله ثقات
عن ابنِ عمرَ أنه يصوم رمضانَ الآخرِ ولا يقضي الأولَّ بصيامٍ لكن يطعمُ عنه مكان كلِّ يومٍ مسكينًا مسكينًا مدًا مدًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/261
الحُكم
صحيحصحيح
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان لا يَخرُجُ يَومَ الفِطرِ حَتَّى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يَومَ الأضحى حَتَّى يُصَلِّيَ. .
الراوي
بريدة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 530/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لي شَريكًا، فخيرَ شَريكٍ، لا يُماري ولا يُداري، وكان قَيسٌ قد كَبِرَ، فكان يُطعِمُ عنِ الإنسانِ في شَهرِ رَمَضانَ إذا كَبِرَ مُدَّينِ كُلَّ يَومٍ، فأطْعَموا عَنِّي صاعًا. .
الراوي
قيس بن السائب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2400
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه قال في يومِ عاشُوراءَ: من كان طَعِم فلا يَطعَمْ شَيئًا، ومَن لم يَطعَمْ فيُتِمُّ بقيَّةَ يَومِه .
الراوي
محمد بن صيفي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3385
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخلافَ على هُشَيمٍ، ثمَّ قال]: تفرَّد به حمزةُ بنُ زيادٍ الطُّوسيُّ، عن أبي جُزَيٍّ نَصرِ بنِ طُرَيفٍ، عن الشَّيبانيِّ، وهو صحيحٌ، عن الشَّعبيِّ، عن محَمَّدِ بنِ صَيفيٍّ. وحدَّث به عليُّ بنُ حَربٍ، مرَّةً، عن ابنِ فُضَيلٍ، عن حُصَينٍ، عن مُجاهدٍ، عن محَمَّدِ بنِ صَيفيٍّ، ووَهِمَ، وإنما هو حُصَينٌ، عن عامرٍ، عن محَمَّدِ بنِ صَيفيٍّ.
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَر عندَ قومٍ قال: أفطَر عندَكم الصَّائِمونَ، وأكل طعامَكم الأبرارُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2555
الحُكم
ضعيف[مُحمَّدُ بنُ ماهانَ] عن يوسُفَ بنِ يَعقوبَ، عن هشامٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن هشامٍ. وقال ابنُ المُبارَكِ: عن هشامٍ، عن يحيى، قال: حُدِّثْتُ عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمالٍ مِنَ البَحرَينِ فقال: انثُروه في المَسجِدِ، فكان أكثَرَ مالٍ أُتيَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ جاءَه العَبَّاسُ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، أعطِني إنِّي فادَيتُ نَفسي وفادَيتُ عَقيلًا، قال: خُذْ، فحَثا في ثَوبِه، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّه فلَم يَستَطِعْ، فقال: اؤمُرْ بَعضَهم يَرفَعْه إليَّ، قال: لا، قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ، قال: لا، فنَثَرَ منه، ثُمَّ ذَهَبَ يُقِلُّه فلَم يَرفَعْه، فقال: فمُرْ بَعضَهم يَرفَعْه عليَّ، قال: لا، قال: فارفَعْه أنتَ عليَّ، قال: لا، فنَثَرَ منه، ثُمَّ احتَمَلَه على كاهِلِه، ثُمَّ انطَلَقَ فما زالَ يُتبِعُه بَصَرَه حتَّى خَفيَ علينا؛ عَجَبًا مِن حِرصِه، فما قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وثَمَّ منها دِرهَمٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَرفَعُ يدَيه مَدًّا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 1/333
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ونحوَه عندَ البزَّارِ [يعني حديثَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يخرُجُ يومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ، ولا يَطعَمُ يومَ الأَضحى حتى يُصلِّيَ]. .
الراوي
جابر بن سمرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
المواهب اللدنية · 3/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده] مقال
حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَرَ عِندَ قَومٍ [ قال: أفطَرَ عِندَكُمُ الصَّائِمونَ، وأكلَ طعامَكُمُ الأبرارُ، وتنَزَّلت عليكم الملائِكةُ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به محمد بن ماهان زنبقة بهذا الإسناد والمحفوظ عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أنس ولعله يجيء في ترجمة يحيى في ترجمة يحيى عن أنس، إن شاء الله
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا أفطَرَ عندَ ناسٍ قال: أفطَرَ عندَكُم الصَّائمونَ، وأكَلَ طعامَكُم الأبْرارُ، وتنَزَّلَتِ عليكم الملائكةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13086
الحُكم
صحيحصحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أفطَرَ عندَ أهلِ بيتٍ قال: أفطَرَ عندَكمُ الصائمونَ، وأكَلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وتنزَّلَتْ عليكمُ الملائكةُ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12177
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطَر عندَ أهلِ بيتٍ قال أفطَر عندَكم الصَّائمونَ وأكَل طعامَكم الأبرارُ وتنزَّلَ عليكم الملائكةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/192
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا مهران بن إسحاق تفرد به الحسن بن جبلة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطر عند أهلِ بيتٍ قال أفطر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم السَّكينةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الحاكم
المصدر
معرفة علوم الحديث · 181
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك إلا أنه لم يسمع منه هذا الحديث وله علة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أفطَر عند أهلِ البيتِ قال لهم أفطَر عندكم الصَّائمون وأكل طعامَكم الأبرارُ ونزلت عليكم الملائكةُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/773
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ولم يثبت سماع يحيى من أنس

لا مزيد من النتائج