حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان في سفر فنزل صاحب له يوتر فقال ابن عمر : ما شأنك لا تركب ؟ قال : أوتر .»· 14 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان في سفرٍ فنزَل صاحبٌ له يوتِرُ فقال ابنُ عمرَ : ما شأنُك لا تركبُ ؟ قال : أُوتِرُ قال ابنُ عمرَ : أليس لك في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُسوةٌ حسنةٌ ؟
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 9/174
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عنِ ابنِ عمرَ أنه كان في سفرٍ فنزَل صاحبٌ له يوتِرُ فقال ابنُ عمرَ : ما شأنُك لا تركبُ ؟ قال : أُوتِرُ قال ابنُ عمرَ : أليس لك في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُسوةٌ حسنةٌ ؟ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 9/174
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّه كان في سَفَرٍ، فنزَلَ صاحِبٌ له يُوتِرُ، فقال ابنُ عُمَرَ: ما شَأْنُكَ لا تَركَبُ؟ قال: أُوتِرُ، قال ابنُ عُمَرَ: أليس لك في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؟ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6449
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عنِ ابنِ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: مَن أوترَ فبدا لَهُ أن يصلِّيَ فليشفَع إليها بأُخرى حتَّى يوترَ بعدُ .
الراوي
محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/409
الحُكم
صحيح[ورد] بإسنادين صحيحين
أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَأى رجُلًا عليه ثيابُ سَفَرٍ بعدَ ما قَضى الجمُعةَ، فقال: ما شأنُكَ؟ قال: أردْتُ سفَرًا فكَرِهْتُ أنْ أخرُجَ حتى أُصلِّيَ، فقال عُمَرُ: إنَّ الجمُعةَ لا تَمنَعُكَ السفَرَ ما لم يَحضُرْ وَقتُها. .
الراوي
ابن سيرين أو غيره
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
صَحِبْتُ ابنَ عبَّاسٍ في سفَرٍ فلا أحفَظُ أنَّهُ أوترَ .
الراوي
شيخ
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مجهول
كنتُ أمشي مع ابنِ عمرَ في سفرٍ ، فتخلَّفْتُ عنه، فقال : أين كنتَ ؟ فقلتُ : أوترتُ ، فقال : أليس لك في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ ؟ رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُوتِرُ على راحلتِه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 472
الحُكم
صحيحصحيح
عن عبدِ خيرٍ قال : كنَّا في المسجِدِ فخرَج علينا علِيٌّ في آخِرِ اللَّيلِ فقال أينَ السَّائلُ عنِ الوِتْرِ فاجتمَعْنا إليه فقال إنَّ رسولَ اللهِ أوتَر أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ أوتَر وسَطَه ثمَّ أوتَرَ هذه السَّاعةَ فقُبِض وهو يُوتِرُ هذه السَّاعةَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/224
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن السري إلا أبو شيبة
أنَّه كان قاعدًا مع ابنِ عمرَ فاطَّلَع صاحبُ المقصورةِ قال: يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ألَا تسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرة ؟ إنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( مَن تبِع جنازةً مِن بيتِها حتَّى يُصلِّيَ عليها ثمَّ تبِعها حتَّى يدفنَها كان له قيراطانِ كلُّ قيراطٍ مثلُ أُحُدٍ ومَن رجَع عنها بعدما يُصلِّي ولم يتبَعْها كان له قيراطٌ مثلُ أُحدٍ ) فقال ابنُ عمرَ اذهَبْ إلى عائشةَ فسَلْها عن قولِ أبي هُرَيرةَ ثمَّ ارجِعْ إليَّ فأخبِرْني بما قالت، قال: وأخَذ ابنُ عمرَ قبضةً مِن حصاةٍ فجعَل يُقلِّبُها بيدِه حتَّى رجَع الرَّسولُ فقال: قالت: صدَق أبو هُرَيرةَ فرمى ابنُ عمرَ الحصى إلى الأرضِ مِن يدِه وقال: لقد فرَّطْنا في قراريطَ كثيرةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3079
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّه كان قاعِدًا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ إذ طَلَعَ خَبَّابٌ صاحِبُ المَقصورةِ، فقال: يا عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ: ألا تَسمَعُ ما يقولُ أبو هُرَيرةَ، أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن خَرَجَ مع جِنازةٍ مِن بَيتِها، وصَلَّى عليها، ثُمَّ تَبِعَها حتَّى تُدفَنَ، كان له قيراطانِ مِن أجرٍ، كُلُّ قيراطٍ مِثلُ أُحُدٍ، ومَن صَلَّى عليها، ثُمَّ رَجَعَ، كان له مِنَ الأجرِ مِثلُ أُحُدٍ، فأرسَلَ ابنُ عُمَرَ خَبَّابًا إلى عائِشةَ يَسألُها عن قَولِ أبي هُرَيرةَ، ثُمَّ يَرجِعُ إليه فيُخبِرُه ما قالت: وأخَذَ ابنُ عُمَرَ قَبضةً مِن حَصى المَسجِدِ يُقَلِّبُها في يَدِه، حتَّى رَجَعَ إليه الرَّسولُ، فقال: قالت عائِشةُ: صَدَقَ أبو هُرَيرةَ، فضَرَبَ ابنُ عُمَرَ بالحَصى الذي كان في يَدِه الأرضَ، ثُمَّ قال: لقد فرَّطنا في قَراريطَ كَثيرةٍ! .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 945
الحُكم
صحيح[صحيح]
عَن ابنِ عُمَرَ، أنَّه رَأى ابنَ صَيَّادٍ في سِكَّةٍ مِن سِكَكِ المَدينةِ، فسَبَّه ابنُ عُمَرَ، ووقَعَ فيه فانتَفَخَ حَتَّى سَدَّ الطَّريقَ، فضَرَبَه ابنُ عُمَرَ بعَصًا كانَت مَعَه حَتَّى كَسَرَها عليه، فقالت له حَفصةُ: ما شَأنُكَ وشَأنُه؟ ما يولِعُكَ به؟ أما سَمِعتَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّما يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن غَضبةٍ يَغضَبُها؟ قال عَفَّانُ: عِندَ غَضبةٍ يَغضَبُها، وقال يونُسُ في حَديثِه: ما تَوَلُّعُكَ به .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 26425
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
أن ابن عمرَ استصرخَ على صفيةَ وهو بمكةَ فسارَ حتى غربتِ الشمسُ وبدتِ النجومُ فقال إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سفرٍ جمعَ بين هاتينِ الصلاتينِ فسارَ حتى غاب الشفقُ فنزلَ فجمعَ بينهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1207
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
[أنَّ ابنَ عُمَرَ استصرخ على صَفِيَّةَ وهو بمكَّةَ، فسار حتى غرَبَت الشَّمْسُ، وبَدَت النُّجومُ، فقال: «إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سَفَرٍ، جَمَع بَيْنَ هاتينِ الصَّلاتَينِ] وقال: فسار حتَّى غاب الشَّفَقُ فنزل فجَمَع بَيْنَهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّهُ كانَ معتَكِفًا في مسجِدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ رجلٌ فسلَّمَ ثمَّ جلسَ فقالَ لَهُ ابنُ عبَّاسٍ يا فلانُ أراكَ مُكْتئبًا حزينًا قالَ نعم يا ابنَ عمِّ رسولِ اللَّهِ لِفلانٍ عليَّ حقٌّ لا وحرمةِ صاحبِ هذا القبرِ ما أقدرُ عليهِ قالَ ابنُ عبَّاسٍ أفلا أُكَلِّمُهُ فيكَ قال إن أحببتَ فانتقلَ ابنُ عبَّاسٍ ثمَّ خرجَ منَ المسجِدِ فقالَ لَهُ الرَّجلُ أنسيتَ ما كنتَ فيهِ قالَ لا ولَكِنِّي سَمِعْتُ صاحبَ هذا القبرِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من مَشى في حاجةِ أخيهِ وبلغَ فيها كانَ خيرًا لَهُ منَ اعتِكافِ عشرِ سنينَ ومنِ اعتَكَفَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ جعلَ اللَّهُ بينَهُ وبينَ النار ثلاث خَنادقَ أبعدُ ما بينَ الخافِقَينِ . .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
العلل المتناهية · 2/517
الحُكم
ضعيفلا أعلم رواه عن عطاء غير أبي رواد وعنه الحسن بن بشر بن سلم البجلي قال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحسن بن بشر منكر الحديث

لا مزيد من النتائج