حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يجمع في السفر»· 30 نتيجة

الترتيب:
كان يجمعُ بين الصلاتيْنِ في السفرِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 3040
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح رجاله ثقات
كانَ أي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الوهاب ‏ وبقية رجاله ثقات‏
كان يجمَعُ بين الظهرِ والعصرِ ، والمغربِ والعشاءِ في السفرِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 4917
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 15/256
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجمَعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفَرِ
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/235
الحُكم
ضعيفضعيف
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن العراقي
المصدر
طرح التثريب في شرح التقريب · 3/128
الحُكم
صحيححسن
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يَجمعُ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ في السَّفَرِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/251
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يجمَعَ بيْنَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ أخَّر الظُّهرَ حتَّى يدخُلَ أوَّلُ وقتِ العصرِ ثمَّ يجمَعُ بيْنَهما
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1456
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أراد أن يجمعَ بين الصلاتيْنِ في السفرِ ، أخَّرَ الظهرَ حتى يدخلَ أولُ وقتِ العصرِ . ثم يجمعُ بينهما .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 704
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ إذا نزلَ مَنزلًا في السَّفَرِ فأعجبَهُ المنزلُ أقامَ فيهِ حتَّى يَجمعَ بينَ الظُّهرِ والعصرِ ، ثمَّ يرتحلَ فإذا لم يتَهَيَّأ لَهُ المنزلُ مدَّ في السَّفرِ فَسارَ فأخَّرَ الظُّهرَ حتَّى يأتيَ المنزلَ الَّذي يريدُ أن يجمعَ فيهِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 3/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلمه إلا مرفوعاً
إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يجمعُ في السفرِ ويخطبُ قائمًا متوكئًا على قوسِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/832
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة متروك
أنَّهُ كانَ إذا أرادَ أن يجمعَ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها وصلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ هكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفرِ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 2/163
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَجمَعُ بينَ هاتَينِ الصلاتَينِ في السفَرِ ، يعني المَغرِبَ والعِشاءَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1110
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُجَمِّعُ في السفرِ ويخطُبُ قائِمًا مُتَوَكِئًا على قوسِهِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 3/102
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يجمعُ بين الصلاتينِ في السفرِ المغربِ والعشاءِ والظهرِ والعصرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 3/266
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كانَ أنسُ بنُ مالِكٍ إذا أرادَ أن يجمعَ بين الصلاتين في السَّفرِ أخَّرَ الظُّهرَ إلى آخرِ وقتِها، ثمَّ صلَّاها وصلَّى العصرَ في أوَّلِ وقتِها ويصلِّي المغربَ في آخرِ وقتِها، ويصلِّي العشاءَ في أوَّلِ وقتِها ويقولُ: هَكذا كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يجمعُ بينَ الصَّلاتينِ في السَّفَرِ
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 13/96
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم أحدا تابع حفص بن عبيد الله على روايته هذه وقد رواه الزهري بخلاف ما رواه حفص
أنَّ الرسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يجمعُ بين المغربِ والعشاءِ في السَّفرِ مِن غيرِ أن يُعْجِلَه شيءٌ ، ولا يطْلُبُه عدُوٌّ ، ولا يَخافُ شيئًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/92
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عبد الكريم، هو: أبو أمية، وهو ضعيف جداً. وأكثر رواة حديث ابن عباس ذكروا أن جمعه كان بالمدينة، وهم أكثر وأحفظ.
رأيتُ رسولَ اللَّهِ ، إذا عجلَهُ السَّيرُ في السَّفرِ يؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتَّى يجمعَ بينَها وبينَ العشاءِ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 591
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يجمعُ بينَ المغربِ والعشاءِ في السَّفرِ ، من غيرِ أن يُعْجِلَهُ شيءٌ ، ولا يطلبَهُ عدوُّ ولا يخافَ شيئًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 201
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أعجلَهُ السيرُ في السفرِ ، يُؤخِّرُ صلاةَ المغربِ حتى يجمعَ بينها وبين صلاةِ العشاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 703
الحُكم
صحيحصحيح
إذا عَجِلَ عليهِ السفرُ ، يُؤخِّرُ الظهرَ إلى أولِ وقتِ العصرِ . فيجمعُ بينهما . ويُؤخِّرُ المغربَ حتى يجمعَ بينها وبين العشاءِ ، حين يغيبَ الشفقُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 704
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه كان إذا نزل منزلًا في السَّفرِ فأعجبه أقام فيه حتَّى يجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ ثمَّ يرْتحِلُ وإذا لم يتهيَّأْ له المنزلُ جدَّ في السَّيرِ فسار حتَّى ينزلَ فيجمعَ بين الظُّهرِ والعصرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة - حاشية على شرح العمدة لابن دقيق العيد · 2/485
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أنه قال الحافظ ابن حجر إنه مشكوك في رفعه والمحفوظ أنه موقوف
أنَّهُ كان إذا نزلَ منزلًا في السفرِ فأعجبَهُ أقامَ فيه حتى يجمعَ بين الظهرِ والعصرِ ثم يرتحلُ ، فإذا لم يتهيأْ له المنزلُ مدَّ في السيرِ فسارَ حتى ينزلَ فيجمعَ بين الظهرِ والعصرِ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 2/679
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات، والمحفوظ أنه موقوف وهو شاهد لحديث ابن عباس في جمع التقديم
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَجمَعُ بينَ صلاةِ المَغرِبِ والعِشاءِ في السفَرِ . وتابعَه عَلِيُّ بنُ المُبارَكِ وَحَرْبٌ ، عن يَحْيَى ، عن حَفْصٍ ، عن أَنَسٍ جَمَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1108
الحُكم
صحيح[معلق]
رأيت رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر ، يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء . قال سالم : وكان عبد الله يفعله إذا أعجله السير
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله وسننه وأيامه · 1091
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا عجِلَ بِهِ السَّيرُ يومًا، جمعَ بينَ الظُّهرِ والعَصرِ، وإذا أرادَ السَّفرَ ليلةً، جَمعَ بينَ المغرِبِ والعِشاءِ، يؤخِّرُ الظُّهرَ إلى وَقتِ العَصرِ، فيَجمعُ بينَهُما، ويُؤخِّرُ المغربَ حتَّى يَجمعَ بينَها وبينَ العِشاءِ حينَ يَغيبَ الشَّفقُ
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/266
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح على شرط مسلم
رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، إذا أعجَله السيرُ في السفَرِ يؤخِّرُ صلاةَ المغرِبِ ، حتى يَجمَعَ بينها وبين العِشاءِ . قال سالمٌ : وكان عبدُ اللهِ يَفعَلُه إذا أعجَله السيرُ ، ويُقيمُ المَغرِبَ فيُصلِّيها ثلاثًا ، ثم يُسلِّمُ ، ثم قَلَّما يَلبَثُ حتى يُقيمَ العِشاءَ ، فيُصلِّيها ركعتَينِ ، ثم يُسلِّمُ ، ولا يُسَبِّحُ بينهما بركعةٍ ، ولا بعدَ العِشاءِ بسَجدةٍ ، حتى يقومَ من جَوفِ الليلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1109
الحُكم
صحيح[صحيح]
سأَلنا سالمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عَنِ الصَّلاة في السَّفرِ ، فَقُلنا : أَكانَ عبدُ اللَّهِ يجمَعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفَرِ ؟ فقالَ: لا. إلَّا بِجَمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَ صفيَّةُ فأرسلَت إليهِ: أنِّي في آخرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نزلَ فقالَ لِلمؤذِّنِ: أقِمْ. فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابتِ الشَّمس فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كَفعلِكَ الأوَّلِ فسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ أقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العشاء الآخرةَ ثمَّ سلَّمَ واحدةً تِلقاءَ وجهِهِ، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يخشى فَوتَهُ فليصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي
كثير بن قاروندا
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 596
الحُكم
صحيححسن
عن كثيرِ بنِ قارَوَنْدَا قالَ: سألْنا سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ عنِ الصَّلاة في السَّفرِ فقُلنا: أَكانَ عَبدُ اللَّهِ يجمعُ بينَ شيءٍ منَ الصَّلواتِ في السَّفرِ ؟ قالَ: لا . إلَّا بِجمعٍ، ثمَّ أتيتُهُ فقالَ: كانَت عندَهُ صفيَّةُ فأرسَلَت إليهِ: إنِّي في آخِرِ يومٍ منَ الدُّنيا وأوَّلِ يومٍ منَ الآخرةِ، فرَكِبَ وأَنا معَهُ فأسرَعَ السَّيرَ حتَّى حانَتِ الصَّلاةُ، فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ فسارَ حتَّى إذا كانَ بينَ الصَّلاتينِ نَزلَ فقالَ للمؤذِّنِ: أقِم . فإذا سلَّمتُ منَ الظُّهرِ فأقم مَكانَكَ، فأقامَ فصلَّى الظُّهرَ رَكْعتينِ ثمَّ سلَّمَ، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العصرَ رَكْعَتينِ، ثمَّ رَكِبَ فأسرعَ السَّيرَ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ لَهُ المؤذِّنُ: الصَّلاةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ فقالَ: كفِعلِكَ الأوَّلِ فَسارَ حتَّى إذا اشتبَكَتِ النُّجومُ نزَلَ فقالَ: أقِم، فإذا سلَّمتُ فأقِم فصلَّى المغربَ ثلاثًا، ثمَّ أقامَ مَكانَهُ فصلَّى العِشاءَ الآخِرةَ ثمَّ سلَّمَ واحِدةً تِلقاءَ وجه، ثمَّ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا حضرَ أحدَكُم أمرٌ يَخشَى فوتَهُ فليُصلِّ هذِهِ الصَّلاةَ
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 3/261
الحُكم
صحيح الإسنادسنده جيد
سألت سالم بن عبدالله عن صلاة أبيه في السفر ، وسألناه : هل كان يجمع بين شيء من صلاته في سفره ؟ فذكر أن صفية بنت أبي عبيد كانت تحته ، فكتبت إليه وهو في زراعة له ، أني في آخر يوم من أيام الدنيا ، وأول يوم من أيام الآخرة ، فركب فأسرع السير إليها ، حتى إذا حانت صلاة الظهر ، قال له المؤذن : الصلاة يا أبا عبدالرحمن ! فلم يلتفت ، حتى إذا كان بين الصلاتين نزل فقال : أقم ، فإذا سلمت فأقم ، فصلى ثم ركب ، حتى إذا غابت الشمس ، قال له المؤذن : الصلاة ، فقال : كفعلك في صلاة الظهر والعصر ، ثم سار ، حتى إذا اشتبكت النجوم نزل ، ثم قال للمؤذن : أقم فإذا سلمت فأقم ، فصلى ، ثم انصرف ، فالتفت إلينا ، فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا حضر أحدكم الأمر الذي يخاف فوته ، فليصل هذه الصلاة
الراوي
كثير بن قاروندا
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 587
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج