حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يجيز إقرار الصبي والعبد في الجراحات»· 11 نتيجة

الترتيب:
عَن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمَجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
الجمعةُ واجبةٌ على كلِّ حالمٍ إلا أربعةٍ الصبيِّ والعبدِ والمرأةِ والمريضِ .
الراوي
مولى لآل الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/56
الحُكم
ضعيفإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات غير المولى فلم أعرفه فإن كان من الصحابة فلا تضر جهالته وهو الأرجح وإن كان غير صحابي فالسند ضعيف
لأنَّ عثمانَ كانَ لا يُجيزُ شَهادةَ الواحِدِ في الهلالِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة (الصيام) · 1/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
كان عمرُ لا يُجيزُ نكاحًا في عامِ سَنَةٍ يعني مجاعةً .
الراوي
حبيب بن أبي ثابت
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ذكر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال : لا طلاقَ قبلَ مِلكٍ ولا قصاصَ فيما دونَ المُوضحةِ من الجراحاتِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عليٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يجيزُ شَهادةَ القابِلةِ ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها .
الراوي
عبدالله بن نجي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُجيزُ شَهادةَ القابلةِ ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها .
الراوي
عبدالله بن نجي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/151
الحُكم
ضعيفلا يصح [فيه] جابر الجعفي متروك، وعبد الله بن نجي فيه نظر
كان لا يُجيزُ على شهادةِ الإفطارِ إلَّا رجُلَينِ .
الراوي
ابن عباس وعبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 183
الحُكم
ضعيففيه حفص بن عمر الأيلي ضعيف
كان لا يُجِيزُ على شَهادةِ الإفطارِ إلَّا رجُلَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس - عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 8/493
الحُكم
ضعيفرمز المصنف لحسنه وليس كما قال فقد قال ابن حجر: فيه حفص بن عمرو الأيلي ضعيف
عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّه كان يجيزُ شهادةَ الصِّبيانِ بعضُهم على بعضٍ إذا أتَوْا في الحالِ قبلَ أنْ يعلمَهم أهلوهُم ، ولا يجيزُها على الرِّجالِ .
الراوي
الحسن بن محمد بن علي
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/128
الحُكم
ضعيفطرقه ضعيفة

لا مزيد من النتائج