حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يجيز طلاق السكران»· 17 نتيجة

الترتيب:
عَن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمَجنونِ
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/287
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
كان [عثمانُ بنُ عفانَ] لا يُجيزُ طلاقَ السكرانِ والمجنونِ
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/358
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
كان [ أي عثمانَ بنِ عفانٍ ] لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمجنونِ
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/112
الحُكم
صحيحصحيح
عَن عثمانَ أنَّهُ كانَ لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمَجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 25/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ ، ولا يراه شيئًا .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 5/215
الحُكم
صحيحصحيح
كان [عثمانُ بنُ عفانَ] لا يُجيزُ طلاقَ السكرانِ والمجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 20/358
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان [ أي عثمانَ بنِ عفانٍ ] لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ والمجنونِ .
الراوي
أبان بن عثمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/112
الحُكم
صحيحصحيح
عن عثمانَ بنِ عفانَ قال لا يجوزُ طلاقُ السَّكرانِ .
الراوي
أبان بن عثمان بن عفان
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/867
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح بأجل طريق
عن عثمانَ بنِ عفَّانَ أنَّ السَّكرانَ لا يلزمُهُ طلاقٌ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/347
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ مُعاويةَ أجازَ طَلاقَ السكْرانِ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن ابنِ عباسٍ أجازَ طلاقَ السكرانِ .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويناه من طرق لم تصح
قال ابنُ عباسٍ : طلاقُ السَّكْرانِ والمُكرَهِ ليس بجائزٍ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله ابن أبي شيبة
عن عليٍّ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يجيزُ شَهادةَ القابِلةِ ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها .
الراوي
عبدالله بن نجي
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُجيزُ شَهادةَ القابلةِ ، زادَ أبو عوانةَ وحدَها .
الراوي
عبدالله بن نجي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/151
الحُكم
ضعيفلا يصح [فيه] جابر الجعفي متروك، وعبد الله بن نجي فيه نظر
عن ابنِ عباسٍ أنه كان لا يرى طلاقَ المُكرهِ شيئًا .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 24/146
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كان لا يُجيزُ على شهادةِ الإفطارِ إلَّا رجُلَينِ .
الراوي
ابن عباس وعبد الله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 5/ 183
الحُكم
ضعيففيه حفص بن عمر الأيلي ضعيف

لا مزيد من النتائج