حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يرى بأسا أن يبيع الرجل المتاع : العشرة اثني عشر ما لم يأخذ للنفقة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عباسٍ أنهُ كان لا يَرى بأسًا أن يُعطِيَ الرجلُ من زكاةِ مالِه في الحجِّ وأن يُعْتِقَ منهُ الرقبةَ .
الراوي
مجاهد بن جبر المكي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كان لا يَرى بأسًا بقَضاءِ رمَضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5994
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ قيسٍ أبي الأسوَدِ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان لا يرى باسًا بقضاءِ رَمضانَ في عَشرِ ذي الحِجَّةِ. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرَّد بروايتِه إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، عن قيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن عُمرَ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. حدَّثناه دَعلَجٌ قال: حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ سُلَيمانَ الحَضرميُّ، قال: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ الصِّينيُّ، حدَّثنا قيسٌ بذلك. وخالَفه شُعبةُ، والثَّوريُّ، وإسرائيلُ، وسلَّامُ بنُ أبي مُطيعٍ، وشَريكٌ، فروَوه عن الأسوَدِ بنِ قيسٍ، عن أبيه، عن عُمرَ قولَه موقوفًا.
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يرى بأسًا بقضاءِ رمَضانَ في عَشْرِ ذي الحِجَّةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/374
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن إسحاق الصيني
عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا للمحرمِ أن يشمَّ الرَّيحانَ .
الراوي
عكرمة مولى ابن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 11/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عنِ ابنِ عُمرَ أنَّهُ كان لا يرى بأسًا أنْ يأكلَ ممَّا كان خمرًا فصارَ خلًا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 1/261
الحُكم
صحيحصحيح
أنه [ ابنُ عباسٍ ] كان لا يرى بأسًا أن يقولَ : أُعَجِّلُ لك وتضعُ عني .
المحدِّث
الألباني
المصدر
النصيحة · 228
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أن رجلا جاء إلى الصلاة وقد حفزه النفس فقال الله أكبر الحمد لله حمدا كثيرا طيبًا مبًاركا فيه فلما قضى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاته قال أيكم المتكلم بًالكلمات فإنه لم يقل بأسا فقال الرجل أنا يا رسول اللهِ جئت وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها أيهم يرفعها وزاد حميد فيه وإذا جاء أحدكم فليمش نحو ما كان يمشي فليصل ما أدركه وليقض ما سبقه .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رجلًا جاءَ إلى الصَّلاةِ وقد حفَزَهُ النَّفَسُ ، فقالَ: اللَّهُ أَكْبرُ الحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طيِّبًا مبارَكًا فيهِ فلمَّا قضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاتَهُ ، قالَ: أيُّكمُ المتَكَلِّمُ بالكلِماتِ ، فإنَّهُ لم يقُلْ بأسًا فقالَ الرَّجلُ: أَنا يا رسولَ اللَّهِ ، جِئتُ وقد حفزَنيَ النَّفسُ فقُلتُها ، فقالَ: لقد رأيتُ اثني عشرَ ملَكًا يبتدرونَها أيُّهم يرفعُها وزادَ حُمَيْدٌ فيهِ: وإذا جاءَ أحدُكُم فليَمشِ نحوَ ما كانَ يمشي فليصلِّ ما أدرَكَهُ وليقضِ ما سبقَهُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 763
الحُكم
صحيحصحيح
بمِثلِه: «كان لا يَرى بَأسًا أن يُحرِمَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ مَصبوغٍ بزَعفَرانٍ قد غُسِلَ، ليس فيه نَفضٌ ولا رَدعٌ» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3314
الحُكم
صحيححديث حسن
عن أنسِ بن مالكٍ أنه قال في قولِه تعالى : والْمُحْصَنَاتُ ذواتُ الأزواجِ الحرائرُ إلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فإذا هو لا يرى بما مَلكَ اليمينَ بأسًا أن ينزعَ الرَّجلُ الجاريةَ من عبدِهِ فيطأها .
الراوي
أبو مجلز لاحق بن حميد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/58
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ عليًّا ، كان لا يَرى بأسًا أن يصلِّيَ الرجلُ في الثوبِ الواحدِ ، وكان يصلِّي في الثوبِ الواحدِ ، قد خالَف بين طرَفَيه .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ: أنَّهُ كان لا يَرى بَأسًا أنْ يَقولَ: عَجِّلْ لي، وأضَعُ عنكَ. .
الراوي
عمرو بن دينار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/ 61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
وسَمِعْتُ أبي وحَدَّثَنا عن إسحاقَ بنِ بُهلولِ الأنباريِّ، عن الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ عاصِمٍ، عن الأوزاعيِّ، عن واصِلٍ، عن أبي قِلابةَ: أنَّه كان لا يرى بأسًا أن يَسْتَقرِضَ الرَّجُلُ الخُبْزَ مِنَ الجِيرانِ، أو قال: الرَّغيفَ. .
الراوي
واصل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ عاصِمٍ مات قديمًا، لم يُدرِكْه، وهو شَيخٌ. وهذا الحديثُ لا أدري كيف هو! واصِلٌ، عن أبي قِلابةَ لا يجيءُ، ولا أعلَمُ أحدًا روى هذا عن الأوزاعيِّ غَيْرُه.

لا مزيد من النتائج