نتائج البحث عن
«أنه كان لا يرى بأسا أن يتكلم المؤذن في أذانه ، ولا بين الأذان والإقامة»· 12 نتيجة
الترتيب:
جُلوسُ المؤذِّنِ بينَ الأذانِ والإقامةِ في المغربِ سنَّةٌ .
المُؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المُتشحِّطِ في دَمِه يتمنَّى على اللهِ ما يشتهي بَيْنَ الأذانِ والإقامةِ .
المؤذِّنُ المُحتسِبُ كالشَّهيدِ المُتشَحِّطِ في دمِهِ ، يتمنَّى على اللَّهِ ما يشتَهي بينَ الأذانِ والإقامةِ .
لو كان لأهلِ السماءِ نزولٌ إلى الأرضِ لما سبقَهم أحدٌ إلى الأذانِ ولغلَبوا الناسَ عليهِ ، وإنَّ أدنى أجرِ المُؤذِّنِ ما بين الأذانِ والإقامةِ بمنزلةِ الشهيدِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ المتشحِّطِ في دمائِه يتمنَّى على الله ما شاءَ .
لِيتمهَّلَ المؤذنُ بين الأذانِ والإقامةِ بقدرِ ما يفرغُ الآكِلُ من طعامِه والمعتصرُ من اعتصارِه . .
كان المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ فيبتَدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ النَّبيُّ وَهُم كذلكَ ويصلُّونَ قبلَ المغربِ ؛ ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ .
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَثنى مَثنى والإقامَةُ فُرادَى ، إلَّا أنَّ المؤَذِّنَ كان يقولُ: قد قامَتِ الصلاةُ مرتَينِ .
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثنى مثنى ، والإقامةُ فُرَادى ، إلا أنَّ المؤذِّنَ كان يقولُ : قد قامتِ الصلاةُ مرتين .
إنْ كان المؤذِّنُ إذا أذَّن قام ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيبتدِرونَ السَّواريَ حتَّى يخرُجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهم كذلك يُصَلُّونَ الرَّكعتَيْنِ قبْلَ المَغرِبِ ولَمْ يكُنْ بيْنَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ .
إن كانَ المؤذِّنُ إذا أذَّنَ قامَ ناسٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيبتدِرونَ السَّواريَ يصلُّونَ حتَّى يخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهُم كذلِكَ يصلُّونَ الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ، ولم يَكُن بينَ الأذانِ والإقامةِ شيءٌ .
كان الأذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مثنَى مثنَى والإقامةُ واحدةٌ غيرَ أن المؤذنَ كان إذا قال قد قامت الصلاةُ قال قد قامت الصلاةُ مرتينِ .
كان الأَذانُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَثْنَى مَثنَى، والإقامةُ واحِدةً، غيْرَ أنَّ المؤَذِّنَ كان إذا قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، قال: قد قامَتِ الصَّلاةُ، مرَّتَينِ. .
لا مزيد من النتائج