حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يرى بأسا بالسواك للصائم من أول النهار وقال : إنما كره له آخر النهار»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ: أنَّهُ كانَ لا يَرى بالحجامةِ للصَّائمِ بأسًا .
الراوي
أبو المتوكل
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 409
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن أبي سعيد الخدري، أنه كان لا يَرَى بالحِجامةِ للصائمِ بأسًا . .
الراوي
أبو المتوكل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1980
الحُكم
صحيحإسناده صحيح موقوفا
أنَّه كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ، وقال: إنَّ جهَنَّمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 1/367
الحُكم
ضعيف[فيه] ليث بن أبي سليم ضعيف، وفيه انقطاع
حديثٌ : النهيِ عن الصَّلاةِ نصفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمُعةِ [يعني حديث: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ] .
الراوي
[أبو قتادة الحارث بن ربعي]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/676
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ليث بن أبي سليم
أنَّهُ كرِهَ الصَّلاةَ نِصفَ النَّهارِ حتَّى تزولَ الشَّمسُ ؛ إلَّا يومَ الجمعةِ، وقالَ: إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَّرُ إلَّا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1005
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كرِه الصَّلاةَ نصْفَ النَّهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنَّمَ تُسَجَّرُ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/311
الحُكم
ضعيفرواه الأثرم من حديث أبي قتادة، وقال: مرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، وفيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف، قال الأثرم: قدم أحمد، جابر الجعفي عليه في صحة الحديث
أنه [صلَّى اللهُ عليه وسلَّم] كرِه الصلاةَ نِصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال: إنَّ جهنمَ تُسَجَّرُ إلا يومَ الجمُعةِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 2/70
الحُكم
ضعيفمرسل وأبو خليل لم يسمع من أبي قتادة وفيه ليث ضعيف بمرة
أنَّه [يعني الزهريَّ] خرجَ لسفَرٍ يومَ الجمعةِ من أوَّلِ النَّهارِ فقيلَ لهُ في ذلكَ فقالَ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ لسفرٍ يومَ الجمُعَةِ من أوَّلِ النَّهارِ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/492
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ للصائمِ في الحجامةِ إذا خشيَ الدَّمَ وذلك في آخرِ النَّهارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/7
الحُكم
صحيح[فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلَّا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلَّا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/95
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف مرسل
رُوِيَ أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَرِهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ ، إلا يومَ الجمعةِ وقال : إنَّ جهنمَ تُسْجَرُ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/271
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول
أنهُ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ كرهَ الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمعةِ وقال: إنَّ جهنمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/112
الحُكم
ضعيفمنقطع فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
سألتُ عاصمًا عن السواكِ للصائمِ فقال: لا بأسَ به قلتُ: بالرطبِ واليابسِ؟ قال: نعم. قلتُ: من أولِ النهارِ ومن آخرِه؟ قال: نعم. قلتُ: عمن؟ قال: عن أنسٍ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/391
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي قال النسائي: منكر الحديث
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه كره الصلاةَ نصفَ النهارِ إلا يومَ الجمُعةِ وقال إنَّ جهنَّمَ تُسجرُ إلا يومَ الجمعةِ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1083
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل أبو الخليل لم يسمع من قتادة
"عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه كَرِهَ الصَّلاةَ نِصْفَ النَّهارِ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ، وقالَ: "إنَّ جَهَنَّمَ تُسجَرُ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ". .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2488
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، أبو الخليل لم يسمع من أبي قتادة، ومجاهد أكبر من أبي الخليل

لا مزيد من النتائج