«أنه كان لا يضمن العارية»· 14 نتيجة

أنَّهُ كان لا يَضمَنُ العاريةَ. .

عن علي بن أبي طالب أنَّهُ كان لا يَضمَنُ العاريةَ، ويَقولُ: هي مَعروفٌ. .

عن عليٍّ أنه كان لا يُضَمِّنُ أحَدًا مِنَ الأُجَراءِ .

عنْ عليٍّ أنه كان يُضَمِّنُ الصبَّاغَ والصائِغَ ، وقال : لا يُصلِحُ الناسَ إلا ذاك .

عَن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهِ السَّلامُ أنَّهُ كانَ لا يُضمِّنُ أحدًا مِن الأُجَراءِ .

عَن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كانَ يُضَمِّنُ الأُجراءَ ويقولُ لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا .

عن عليٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كان يُضَمِّنُ الأُجَراءَ ، ويقولُ : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلَّا هذا .

عن عليّ رضي الله عنه : أنه كانَ يُضمّنُ الصباغَ والصائغَ ، وقال : لا يصلحُ الناسُ إلا ذلك .

عن علِيٍّ رضِيَ اللَّهُ عنهُ : أنَّهُ كانَ يُضمِّنُ الصُّباغَ و الصُّوَّاغَ و قال : لا يُصلِحُ النَّاسَ إلا هذَا .

عن عَطاءِ أنه ذَكَرَ في تفسيرِ العارِيَّةُ مؤدَّاةٌ قال: أسلم قومٌ وفي أيديهم عواريُّ مِنَ المشركينَ، قالوا: قد أحرَزَ لنا الإسلامُ ما بأيدينا من عواريِّ المشركينَ، فبلغ ذلك رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّ الإسلامَ لا يُحرِزُ لكم ما ليس لكم، العارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ ، فأدى القومُ ما كان بأيديهم من تلك العواريِّ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كان لا يُضَمِّنُ الوديعةَ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه لا يُصلِّي على من مات وعليه دَينٌ إلَّا أن يدعَ وفاءً أو يُضمَنَ عنه .

أنَّهُ نَهى عن ربحِ ما لم يضمَنْ .

عَن ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّهُ كتَبَ إليه في العاريةِ: أنِ اضمَنْها لصاحِبِها. .