حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان لا يقرب النفساء أربعين يوما»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديث : مُكْثُ النُّفَساءِ أربعين يومًا [يعني حديث: كانت النُّفَساءُ على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَقعُدُ بعد نِفاسِها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً، وكنَّا نَطْلي على وجوهِنا الوَرْسَ، تعني: مِنَ الكَلَفِ] .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/329
الحُكم
ضعيفضعيف الإسناد ومنكر المتن
وقتُ النفساءِ أربعينَ يومًا .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 244
الحُكم
ضعيففيه عطاء بن عجلان يروي الموضوعات وفيه حسين بن غلوان كذاب وكذلك محمد بن الفضل
عائِذُ بنُ عَمرٍو نَحوُ [تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا] وقال: كان مِمَّن بايَعَ تَحتَ الشَّجَرةِ. .
الراوي
[معاوية بن قرة]
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/262
الحُكم
ضعيففي إسناده الجلد بن أيوب وهو ضعيف
عن أنسٍ تجلسُ النُّفَساءُ أربعين يومًا. .
الراوي
سليمان البصري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي [قال البيهقي: لا يحتج بحديثه]
عَن أنَسٍ: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا. .
الراوي
[سليمان البصري]
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جابر الجعفي
تنتظرُ النفساءُ أربعين يومًا إلا أن ترى الطهرَ قبل ذلك, فإن بلغتْ أربعين يومًا ولم تر الطهرَ فلتغتسلْ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/357
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جدا
تَنتظِرُ النُّفساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترى الطُّهرَ قبلَ ذلِك فإن بلغَت أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسِلْ .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/317
الحُكم
ضعيففيه العلاء بن كثير وهو ضعيف جداً
عن عمرَ قال تجلسُ النُّفساءُ أربعين يومًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي قال البيهقي: لا يحتج بحديثه
عَن عُمَرَ، قال: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي لا يحتج به
عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوُ [تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا]. .
الراوي
[يوسف بن ماهك]
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 3/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
كانت النُّفَساءُ على عهدِ النبيِّ تَجلسُ أربعين يومًا .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 211
الحُكم
صحيححسن
تَنتَظِرُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا إلَّا أن تَرى الطُّهرَ قَبلَ ذلك، فإن بَلَغَت أربَعينَ يَومًا ولَم تَرَ الطُّهرَ فلتَغتَسِلْ وهيَ بمَنزِلةِ المُستَحاضةِ. .
الراوي
أبو الدرداء وأبو هريرة
المحدِّث
أبو بكر بن إسحاق الصبغي
المصدر
النفح الشذي · 3/259
الحُكم
ضعيفمرسل
تنتظرُ النُّفَساءُ أربعينَ يومًا إلَّا أن ترَى الطُّهرَ قبل ذلكَ فإنْ بلغَتْ أربعينَ يومًا ولم ترَ الطُّهرَ فلتغتسلْ وهي بمنزلةِ المُستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/376
الحُكم
ضعيفغير محفوظ
تنتَظِرُ النفساءُ أربعينَ يوما إلا أن تَرَى الطُهْر قبل ذلكَ ، فإن بلغتْ أربعين يوما ولم ترَ الطهرَ فتغتسلْ وهي بمنزلةِ المستحاضةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول عن أبي الدرداء وأبي هريرة مرسل

لا مزيد من النتائج