«أنه كان لا ينحرها وعليها جلالها»· 15 نتيجة

أنَّ ابنَ عمرَ كان ينحرُها [يعني البدنَ] شابًّا قيامًا فلمَّا كبِرَ نحرَها باركةً .

أمرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن أقومَ علَى بدنِهِ ، وأن أقسِمَ جلالَها وجلودَها ، وأن لا أُعْطيَ الجازِرَ مِنها شيئًا ، وقالَ : نحنُ نعطيهِ .

أنَّهُ كانَ يرعى لَقحةً بشِعبٍ من شعابِ أُحُدٍ، فأخذَها الموتُ فلم يجِدْ شيئًا ينحرُها بِهِ، فأخذَ وتدًا فوجأَ بِهِ في لبَّتِها حتَّى أُهَريقَ دمُها، ثمَّ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخبرَهُ بذلِكَ فأمرَهُ بأَكْلِها .

أنَّه كانَ يرعى لِقْحةً بشِعْبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأخَذَها الموتُ، فلم يجِدْ شيئًا ينحَرُها به، فأخَذَ وَتِدًا فوجَأَ به في لَبَّتِها، حتى أُهَريقَ دَمُها، ثمَّ جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرَه بذلك، فأمَرَه بأَكْلِها. .

أنَّه كان يَرْعى لِقْحةً بشِعبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأخَذَها الموتُ، فلم يجِدْ شيئًا يَنحَرُها به، فأخَذَ وَتِدًا فوَجَأَ به في لَبَّتِها؛ حتى أُهريقَ دمُها، ثمَّ جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه بذلك، فأمَرَه بأكلِها. .

عن رجلٍ من بني حارثةَ : أنه كان يرعى لقحةً بشِعبٍ من شعاب أحدٍ، فرأى بها الموتَ، فلم يجد ما ينحرُها به، فأخذ وتدًا ؛ فوجأَ ؛ به في لبَّتِها حتى أهراقَ دمَها، ثم أخبر رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ؟ فأمرهُ بأكلِها . .

عن رَجُلٍ مِن بَني حارِثةَ أنَّه كانَ يَرْعى لِقْحةً بشِعْبٍ مِن شِعابِ أُحُدٍ، فأخَذَها المَوْتُ، ولم يَجِدْ شَيئًا يَنحَرُها به، فأخَذَ وَتَدًا، فوَجَأَ به في لَبَّتِها حتَّى أُهْريقَ دَمُها، ثُمَّ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ فأَخبَرَه بِذلك، فأمَرَه أن يَأكُلَها. .

أنَّهُ سُئلَ عنِ الرَّجلِ يكونُ معهُ الهديُ تطوُّعًا فيعطبُ قبلَ أن يبلغَ قالَ ينحرُها ثمَّ يلطِّخُ نعلَها بدمِها ثمَّ يضربُ بهِ جنبَها فإن أكلَ منها وجبَ عليهِ قضاؤها .

ما أُنْفِقَتْ الوَرِقُ في شيءٍ أفضلَ من نَحِيرَةٍ ينْحَرُهَا في يومِ عيدٍ .

انصرَفَ إلى المَنحَرِ بمِنًى، فنحَرَ ثلاثًا وسِتينَ بَدَنةً بيَدِه، وكان يَنحَرُها قائمةً مَعْقولةً يَدُها اليُسْرى. .

الدُّنيا دارُ مِنَ لا دارَ لهُ وفيهِ وعليها يُعادى مَنْ لا علمَ لهُ وعليها يحسُدُ مَنْ لا فقهَ لهُ ولها يَسعى مَنْ لا يقينَ لهُ .

بَعَثَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُمتُ على البُدنِ، فأمَرَني فقَسَمتُ لُحومَها، ثُمَّ أمَرَني فقَسَمتُ جِلالَها وجُلودَها. وفي رِوايةٍ: أمَرَني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أقومَ على البُدنِ، ولا أُعطيَ عليها شيئًا في جِزارَتِها. .

من هلَّل مائةً ، و سبَّح مائةً ، و كبَّر مائةً ، خيرٌ له من عشرِ رِقابٍ يعتقُها و سبعِ بدناتٍ ينحرُها .

إذا كانَ يومُ القيامةِ وُضعت منابِرُ من ذَهبٍ عليها قبابٌ من فضَّةٍ مفصَّصةٍ بالدُّرِّ والياقوتِ والزُّمرُّدِ جلالُها منَ السُّندسِ والإستبرقِ ثمَّ يجاءُ بالعلماءِ فيجلسونَ عليها ثمَّ ينادي منادي الرَّحمنِ أينَ من حملَ إلى أمَّةِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علمًا يريدُ بهِ وجهَ اللَّهِ اجلسوا على هذِه المنابرِ فلا خوفَ عليكم ذلِك اليومَ حتَّى تدخلوا الجنَّةَ .

أنَّه أمر امرأةً ماتت أمُّها، وعليها صومٌ، أن تصومَ عن أمِّها .