«أنه كان لا يوقت في الهاشمة شيئا»· 15 نتيجة

[أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا]. .

عنِ ابْنِ عُمَرَ: أنَّه كان لا يُوَقِّتُ في المَسْحِ على الخُفَّيْنِ وَقْتًا. .

عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان لا يوقِّتُ .

عن ابنِ عمرَ رضي الله عنهما: أنه كان لا يوقِّتُ في المسح على الخُفَّينِ وقتًا. .

عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنه أوجبَ في الهاشمةِ عشرًا من الإبلِ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلم جعلَ في الموضِحةِ خمسًا منَ الإبلِ ولم يُوقِّتْ فِيما دونَ [ ذلِك ] شيئًا .

أوجَبَ في الهاشِمةِ عشْرًا مِن الإبلِ. .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوجَب في الهاشِمَةِ عَشْرًا مِنَ الإبِلِ .

"أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوجَبَ في الهاشِمةِ عَشرًا مِنَ الإبِلِ" .

في الْمُوضِحَةِ خمسٌ من الإبلِ ، وفي الهاشمة عشرٌ ، وفي الْمُنَقِّلةِ خمسةَ عشرَ ، وفي الآمَّةِ – ويروى المأمومةِ – ثُلُثُ الدِّيَةِ .

عَن زيدِ بنِ ثابتٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أوجَب في الهاشِمَةِ عشرًا مِنَ الإبِلِ .

حَديثُ: لم يُوَقَّتْ لنا في الصَّلاةِ على الجِنازةِ ... الحديث. .

أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لم يُوَقِّتْ في الخمرِ حَدًّا .

مررت برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يتوضأُ قلت يا رسولَ اللهِ قد أعطانا اللهُ منك خيرًا كثيرًا فغسل كفَيه ثم مضمض ثلاثًا واستنشق ثلاثًا وغسل وجهَه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسِه ولم يوقِّتْ وظهرِ قدميه ولم يوقِّتْ وقال يا كاهلُ ضعِ الطهورَ مواضِعَه وأبقِ فضلَ طهورِك لأهلِك لا تعطشْ أهلَك ولا تشقَّ على خادِمِك .

مَررتُ برَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهوَ يَتوضَّأُ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ قد أَعطانا اللَّهُ منكَ خيرًا كثيرًا، فغَسلَ كفَّيهِ ثمَّ تَمضمَضَ ثلاثًا واستَنشقَ ثلاثًا وغَسلَ وجهَهُ ثلاثًا وذِراعيهِ ثلاثًا، ومَسحَ برأسِهِ ولم يوقِّت، وظَهْرَ قدميهِ ولم يوقِّت، وقالَ: يا أبا كاهلٍ ضَعِ الطُّهورَ مواضعَهُ، وأبقِ فَضلَ طُهورِكَ لأَهْلِكَ، لا تُعطِّش أَهْلَكَ، ولا تَشقُقْ على خادمِكَ .