حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر ، فسار بهم يومهم أجمع ، لا يحل لهم»· 13 نتيجة

الترتيب:
أنَّه كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ في سَفَرٍ، فسارَ بهم يَومَهُم أجْمَعَ، لا يَحُلُّ لهُم عُقْدةً، ولَيلَتَه جَمْعاءَ لا يَحُلُّ عُقْدةً، إلَّا لصلاةٍ، حتى نَزلوا أوْسَطَ الليلِ، قال: فرَقَبَ رَجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ حينَ وَضَعَ رَحْلَه، قال: فانتَهَيتُ إليه فنَظَرتُ، فلم أرَ أحَدًا إلَّا نائِمًا، ولا بَعيرًا إلَّا واضِعًا جِرانَه نائِمًا، قال: فتَطاوَلْتُ فنَظَرتُ حيثُ وَضَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ رَحْلَه فلم أرَهُ في مَكانِه، فخَرَجتُ أتَخَطَّى الرِّحالَ حتى خَرَجتُ إلى الناسِ، ثُمَّ مَضَيتُ على وَجْهي في سَوادِ اللَّيلِ، فسَمِعتُ جَرَسًا فانتَهَيتُ إليه، فإذا أنا بمُعاذِ بنِ جَبَلٍ والأشْعَريِّ، فانتَهَيتُ إليهِما، فقُلتُ: أين رسولُ اللهِ؟ فإذا هَزيزٌ كهَزيزِ الرَّحا، فقُلتُ: كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ عِندَ هذا الصَّوتِ، قالا: اقْعُدْ، اسْكُتْ، فمَضى قَليلًا فأقْبَلَ حتى انْتَهى إلينا، فقُمْنا إليه، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، فَزِعْنا إذْ لم نَرَكَ، واتَّبَعْنا أثَرَكَ، فقال: إنَّه أتاني آتٍ مِن ربِّي فخَيَّرَني بَينَ أنْ يَدخُلَ نِصفُ أُمَّتي الجَنَّةَ، وبَينَ الشَّفاعةِ، فاختَرْتُ الشَّفاعةَ، فقُلْنا: نُذَكِّرُكَ اللهَ والصُّحْبةَ إلَّا جَعَلْتَنا مِن أهلِ شَفاعَتِكَ، قال: أنتُم منهم، ثُمَّ مَضَيْنا، فيَجيءُ الرَّجُلُ والرَّجُلانِ، فيُخْبِرُهم بالذي أخْبَرَنا به، فيُذَكِّرونه اللهَ والصُّحبةَ إلَّا جَعَلَهُم مِن أهلِ شَفاعَتِه، فيقولُ: فإنَّكُم منهم، حتى انْتَهى الناسُ، فأضَبُّوا عليه وقالوا: اجْعَلْنا منهم. قال: فإنِّي أُشهِدُكُم أنَّها لِمَن ماتَ مِن أُمَّتي لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا. .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23977
الحُكم
صحيحصحيح
خصلتانِ لا أسألُ عنهما أحدًا بعدَ ما قَدْ شهِدْتُّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، إِنَّا كنَّا معَهُ في سفرٍ فبرَزَ لحاجَتِهِ ، ثُمَّ جاءَ فتوضَّأَ ومَسَحَ بناصيتِهِ وجانِبَيْ عَمَامَتِهِ ، ومسحَ علَى خُفَّيْهِ ، قال : وصلاةُ الإمامِ خلفَ الرجلِ مع رعيتِهِ وشهِدتُ مِنْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّهُ كانَ في سفَرٍ ، فحضَرَتِ الصلاةُ ، فاحتُبِسَ عليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فأقامُوا الصلاةَ وقدَّمُوا ابنَ عوفٍ ، فصلَّى بِهم بعضَ الصلاةِ ، وجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فصلَّى خلْفَ ابن عوفٍ ما بَقِيَ منَ الصلاةِ . فلما سلَّمَ ابنُ عوْفٍ قام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فقضى ما سُبِقَ بِهِ . .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لولا الخلاف فيه
أن ابن عمرَ استصرخَ على صفيةَ وهو بمكةَ فسارَ حتى غربتِ الشمسُ وبدتِ النجومُ فقال إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سفرٍ جمعَ بين هاتينِ الصلاتينِ فسارَ حتى غاب الشفقُ فنزلَ فجمعَ بينهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1207
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
[أنَّ ابنَ عُمَرَ استصرخ على صَفِيَّةَ وهو بمكَّةَ، فسار حتى غرَبَت الشَّمْسُ، وبَدَت النُّجومُ، فقال: «إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سَفَرٍ، جَمَع بَيْنَ هاتينِ الصَّلاتَينِ] وقال: فسار حتَّى غاب الشَّفَقُ فنزل فجَمَع بَيْنَهما .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ ، فصلى العتمَةَ – وجابر إلى جَنْبِهِ - ، ثم صلى بعدها ثلاثَ عشرةَ سجدةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] شرحبيل، مختلف فيه
أنَّهُ كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفَرٍ، فذهَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِحاجَتِهِ، فأدرَكَهم وَقتُ الصَّلاةِ، فأقاموا الصَّلاةَ، فتقَدَّمَهم عَبدُ الرَّحمنِ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى مع النَّاسِ خَلفَهُ رَكعةً، فلمَّا سلَّمَ قال: أصَبتُم -أو: أحسَنتُم. .
الراوي
عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1665
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنه كان مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ . . . فذكر قصةً ، وقال : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنه يُرفعُ القلمُ عنْ ثلاثٍ : عنِ النائمِ حتى يستيقظَ ، وعنِ المعْتوهِ حتى يَصِحَّ ، وعنِ الصبيِّ حتى يحتلمَ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 3/227
الحُكم
ضعيفطريقة عزيزة الوجود جيدة لو سلمت من عكرمة بن إبراهيم ، فإنه ضعيف
أنَّه كانَ في سَفَرٍ، فقَدِمَ، فتَعَجَّلَ إلى أهلِه لَيلًا، فإذا شَيءٌ نائمٌ مع امرَأَتِه، فأخَذَ السَّيفَ، فقالتِ امرَأتُه: هذه فُلانةُ مَشَّطَتْني، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذَكَر له ذلكَ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَطْرُقوا النِّساءَ لَيلًا. .
الراوي
عبدالله بن رواحة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8008
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
أنَّه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سَفَرٍ، فكان على بَكرٍ لعُمَرَ صَعبٍ، فكان يَتَقدَّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَقولُ أبوه: يا عَبدَ اللهِ، لا يَتَقدَّمُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحَدٌ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بِعْنِيه، فقال عُمَرُ: هو لَكَ، فاشتَراه، ثُمَّ قال: هو لكَ يا عَبدَ اللهِ، فاصنَعْ به ما شِئتَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2610
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في سفَرٍ فأرسلَ علَيهِ السَّلامُ رسولًا : لا تُبْقيَنَّ في رقبةِ بعيرٍ قلادةً من وَترٍ ، أو قلادةً إلَّا قُطِعتَ .
الراوي
أبو بشير الأنصاري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/352
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
كنتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم في سفرٍ ، فأعيا جملي ، فأردتُ أن أسيَّبَه ، فلحقني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ودعا له ، فضربَه ، فسار سيرًا لم يسرْ مثلهم، فقال: بعنيه بوُقيَّةٍ, قلتُ: لا, قال: بعنيه فبعتُه بوُقيَّةٍ، واستثنيتُ حُمْلانَه إلى المدينةِ ، فلما بلغنا المدينةَ ، أتيتُه بالجملِ ، وابتغيتُ ثمنَه ، ثم رجعتُ فأرسل إليَّ، فقال: أتراني إنما ماكسْتُك لأخذَ جملَك؟ خذْ جملَك ودراهِمَك. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 4651
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفَرٍ فمرَّ بقريةِ نَمْلٍ قد أُحرِقَتْ فقال إنَّه لا ينبغي لأحَدٍ أنْ يُعذِّبَ بعذابِ اللهِ عزَّ وجلَّ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا عبد الرزاق
عن أبي قَتادةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سفَرٍ فأدْلَجَ، فتَقطَّعَ النَّاسُ عليه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّه يُرفَعُ القلَمُ عن ثَلاثٍ: عن النَّائمِ حتَّى يَستيقِظَ، وعن المَعتوهِ حتَّى يَصِحَّ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَحتلِمَ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8383
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد ولم يخرجاه

لا مزيد من النتائج