حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يأمر نساءه يختضبن في أيام حيضهن»· 14 نتيجة

الترتيب:
كان يَأْمُرُ بَناتَهُ و نِساءَهُ أنْ يَخْرُجْنَ في العِيدَيْنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا أن الحجاج مدلس وقد عنعنه، ثم ذكر له شواهد
كان يأمرُ نساءَه أنْ يلِينَ ذبحَ هَديِهنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/384
الحُكم
ضعيفغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ نساءَه أن يلِينَ ذبحَ هديِهنَّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب لا يحضرني من خرجه بعد البحث عنه
أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ نساءَه أن يلين ذبحَ هديهِن. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره مرفوعا
تحيضِي في علمِ اللهِ ستةَ أيامٍ ، أو سبعةَ أيامٍ كما تحيضُ النساءُ ، ويطهرنَ ميقاتُ حيضهنّ وطهرهنّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/377
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لحَمْنةَ بنتِ جَحشٍ رَضِي اللهُ عنها: تَحَيَّضِي في عِلمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ أو سَبْعةً كما تَحِيضُ النِّساءُ ويَطهُرْنَ، مِيقاتَ حَيضِهنَّ وطُهرِهنَّ. .
المحدِّث
زكريا الأنصاري
المصدر
أسنى المطالب · 1/288
الحُكم
صحيحصحيح
كان يأمرُ نِساءَهُ إذا أرادتْ إحداهُنَّ أنْ تنامَ أنْ تَحمَدَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وتُسبِّحَ ثلاثًا وثلاثينَ ، وتكَبِّرَ ثلاثًا وثلاثينَ .
الراوي
حابس بن ربيعة التميمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4527
الحُكم
ضعيفضعيف
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأمرُ نساءهُ وثقلهُ صبيحةَ جَمْعٍ أن يفيضوا مع أولِ الفجرِ بسوادٍ ولا يرمُوا الجمرةَ إلا مصبحينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 9/123
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُ نِساءَه وثَقَلَه صَبيحةَ جَمعٍ أنْ يُفيضوا مع أوَّلِ الفَجرِ بسَوادٍ، ولا يَرموا الجَمرةَ إلَّا مُصبِحينَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3503
الحُكم
صحيححسن لغيره،
عنِ ابنِ عباسِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يأمرُ نساءَه وثقَلَه صبيحةَ جمعٍ أن يُفيضوا مع أولِ الفجرِ بسوادٍ ولا يرموا الجمرةَ إلا مُصبحِينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 4/274
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
تحيَّضي في علمِ اللَّهِ ستَّةَ أيَّامٍ أو سبعةٍ ثمَّ اغتسلي وصلِّي أربعةً وعشرينَ يومًا أوثلاثةً وعشرينَ كما تحيضُ النِّساءُ وَكَما يطهرنَ لميقاتِ حيضِهِنَّ وطُهْرِهِنَّ .
الراوي
[حمنة بنت جحش]
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
الكافي لابن قدامة · 1/75
الحُكم
صحيححسن
تَحيضي في عِلْمِ اللهِ سِتَّةَ أيامٍ ، أو سبعةً ، ثم اغْتسلي وصلِّي أربعةً وعشرين يومًا ، أو ثلاثةً وعشرين يومًا ، كما يَحيضُ النساءُ ويَطهُرْنَ لِمِيقاتِ حَيْضِهنَّ وطُهْرِهِنَّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 188
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يأمرُ نساءَهُ وثِقلَهُ صبيحةَ جمعٍ أن يُفيضوا معَ أوَّلِ الفجرِ بسوادٍ، ولا يَرموا الجمرةَ إلَّا مُصبحينَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/34
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كنتُ أُستحاضُ حَيضةً كثيرةً شديدةً . وفيه : فتحيَّضي ستةَ أيامٍ أو سبعةَ أيامٍ في علمِ اللهِ تعالى ، ثم اغتسِلي حتى إذا رأيتِ أنك قد طهرتِ واستنقأْتِ فصلِّي ثلاثًا وعشرين ليلةً أو أربعًا وعشرين ليلةً وأيامَها وصومي ، فإنَّ ذلك يَجزيك وكذلك فافعلي في كلِّ شهرٍ كما تحيضُ النِّساءُ وكما يطهُرنَ ، ميقاتُ حَيضهنَّ وطُهرهنَّ .
الراوي
حمنة بنت جحش
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الله بن محمد بن عقيل مختلف في الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج