حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يؤم الناس في رمضان بالليل بعشرين ركعة ، ويوتر بثلاث ، ويقنت قبل الركوع»· 15 نتيجة

الترتيب:
كان أُبيُّ بنُ كعبٍ يُصلِّي بالنَّاسِ في رمضانَ بالمدينةِ عشرين ركعةً, ويُوتِرُ بثلاثٍ . .
الراوي
عبدالعزيز بن رفيع
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 78
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُوترُ بثلاثٍ ، يُسلمُ منها ويقنتُ قبلَ الركوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/24
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ كانَ يوترُ بثلاثٍ : يقرأُ في الأولى بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وفي الثَّانيةِ بِقُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، وفي الثَّالثةِ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ويقنتُ قبلَ الرُّكوعِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو ميمون وثقه أبو حاتم وقال النسائي لا بأس به ومخلد وثقه ابن معين ويعقوب بن سفيان وأخرج له الشيخان
أنَّ أُبَيَّ بنَ كَعبٍ كان يقومُ بالنَّاسِ عِشْرينَ رَكْعةً في قيامِ رَمَضانَ، ويُوتِرُ بثَلاثٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 2/ 250
الحُكم
صحيح[ثابت]
كانَ أُبِيُّ بنُ كَعْبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ يُصلِّي في رمضانَ بالمدينةِ عشرينَ ركعةً، ويُوتِرُ بثلاثٍ. .
الراوي
عبدالعزيز بن رفيع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/120
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مرسل قوي
ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللَّهِ،كانَ يوترُ بثلاثِ ركعاتٍ؛ كانَ يقرأُ في الأولَى بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وفي الثَّانيةِ بِ قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قالَ عندَ فراغِهِ سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يطيلُ في آخرِهنَّ] .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 2/582
الحُكم
صحيحتكلم فيه وقيل ذكر القنوت فيه غير صحيح
كانَ أبيُّ بنُ كعبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ يصلِّي بالنَّاسِ في رمضانَ بالمدينةِ عشرينَ رَكعةً ويوترُ بثلاثٍ .
الراوي
عبدالعزيز بن رفيع
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلِّي في رمضانَ عشرينَ ركعةً سوى الوترِ ويوترُ بثلاثٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعلول بأبي شيبة إبراهيم بن عثمان
كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يوترُ بثلاثٍ يقرأُ في الركعةِ الأولى ب سبح اسم ربك الأعلى والثانيةِ قل هو الله أحد ويَقْنُتُ قبلَ الركوعِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1811
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نكرة
كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يصلِّي بِنا في شهرِ رمضانَ فينصرفُ وعليهِ ليلٌ . قال الأعمشُ : كان يصلِّي عشرينَ ركعةً، ويوترُ بثلاثٍ. .
الراوي
زيد بن وهب الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صلاة التراويح · 81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثلاثٍ يقرأُ في الركعةِ الأولى ب { سبح اسم ربك الأعلى } وفي الثانيةِ { قل يا أيُّها الكافرون } وفي الثالثة { قل هو اللهُ أحدٌ } ويقنتُ قبل الركوعِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن مسلم في حديثه بعض ما ينكر عليه
«كانَ يوتِرُ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، كانَ يَقرَأُ في الأُولى بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثَّانِيةِ بـ {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثَّالِثةِ بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ويَقنُتُ قَبْلَ الرُّكوعِ، فإذا فَرَغَ قالَ عنْدَ فَراغِه: سُبْحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، يُطيلُ في آخِرِهنَّ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كانَ يوتِرُ بثلاثِ يقرأُ في الأولى بِسَبِّحِ اسْمَ ربِّكَ الْأَعْلَى وفي الثَّانيةِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا فرغَ قال عندَ فراغِهِ سبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يطيلُ في آخرِهنَّ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/352
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصحت الزيادة المذكورة [يعني قوله بعد فراغه سبحان ...] من رواية غير الثوري
حديثُ يزيدَ بنِ رومانَ أن الناسَ كانوا يقومون في رمضانَ بثلاثٍ وعشرين [يعني حديث: كانَ الناسُ في زمنِ عمرَ بنِ الخطابِ يقومونَ في رمضانَ بثلاثٍ وعشرينَ ركعةً] .
الراوي
يزيد بن رومان
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح بلوغ المرام لابن عثيمين · 2/47
الحُكم
ضعيفعلى ما فيه من انقطاع لا يصح إضافته لعمر
كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يوترُ بثَلاثٍ : بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَقُلْ يَا أَيُّهَا الكَافِرُونَ، وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ويقنُتُ قبلَ الرُّكوعِ فإذا سلَّمَ قالَ : سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ بِها صوتَهُ في الآخِرةِ يقولُ : ربِّ الملائِكَةِ والرُّوحِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/40
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر القنوت [في هذا الحديث] عن زبيد زيادة ثقة من وجوه

لا مزيد من النتائج