«أنه كان يجدد لمسح الرأس الماء»· 11 نتيجة

أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمسك سَبَّابتيه وإبهامَيه عن الرَّأس لمسحِ الأُذنينِ فمسح بسبَّابَتيه باطنَهما وبإبهامَيه ظاهرهَما .

عَنِ ابنِ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهما أنَّهُ كانَ يقولُ: الأذُنانِ منَ الرَّأسِ .

عن ابنَ عمرَ أنَّهُ كانَ يقولُ ما فوقَ الذَّقنِ منَ الرَّأسِ فلا يخمِّرْهُ المحرمُ .

حديثُ: عبدِ اللَّهِ بنِ زيدٍ في صِفَةِ وُضوءِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ توضَّأ فمسحَ أذُنَيهِ بماءٍ غيرِ الَّذي مسحَ به الرَّأسَ [يعني حديث: رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَخَذَ ماءً لِأُذُنَيْهِ خِلافَ الماءِ الَّذي مَسَحَ به رَأْسَهُ.] .

ما كان شيءٌ أبغضَ إلى رسولِ اللهِ من الكذِبِ وما جرَّبَه رسولُ اللهِ من أحَدٍ وإن قلَّ فيخرجُ له من نفسِه حتى يجدِّدَ له توبةً .

عن أبي أُمامةَ: أنَّه وَصَفَ وُضوءَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَ: كانَ إذا تَوَضَّأَ مَسَحَ مَأقَيهِ بالماءِ، وقالَ أبو أُمامةَ: الأُذُنانِ مِن الرَّأسِ. .

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئلَ عن الأُذُنَينِ أمن الرأسِ هي أمْ من الوجهِ قال هما من الرأسِ .

لا يُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ولا يُجدَّدُ ما خُرِّب منها .

لا تُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ولا يُجَدَّدُ ما خَرُبَ منها .

لا تُبْنى كَنيسةٌ في الإسْلامِ، ولا يُجَدَّدُ ما خَرِبَ مِنها. .

لا تُبنَى كنيسةٌ في الإسلامِ ، ولا يُجدَّدُ ما خُرِّب منها .