حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يحتبي في آخر صلاته في التطوع»· 14 نتيجة

الترتيب:
فضلُ صلاةِ التطوعِ في بيتِهِ على صلاتِهِ في المسجدِ كفضلِ صلاةِ المكتوبةِ في المسجدِ على صلاتِهِ في البيتِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
حديث: "إنَّ أفضَلَ صَلاةِ الرَّجُلِ [صَلاتُه في بَيتِه، يَعني التَّطَوُّعَ]". .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث الأعمش عنه. تفرد به مندل بن علي عنه، ولا نعلم حدث به غير محمد بن مصعب
فضلُ صلاةِ التطوعِ في بيتِه على صلاةِ المسجدِ كفضلِ صلاةِ المكتوبةِ في المسجدِ على صلاتِه في البيتِ .
الراوي
ضمرة بن حبيب بن صهيب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/272
الحُكم
ضعيفمرسل ورواه ابن أبي شيبة في المصنف فجعله عن ضمرة بن حبيب عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موقوفا
فَضلُ صلاةِ الرَّجُلِ في بيتِه على صَلاتِه حيثُ يَراهُ النَّاسُ كفَضلِ الفَريضةِ علَى التطوُّعِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد إن شاء الله تعالى
فضلُ صَلاةِ الرجلِ في بَيتِه على صلاتِهِ حيثُ يراهُ الناسُ ، كفضلِ الفَرِيضَةِ على التَّطَوُّعِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 441
الحُكم
صحيحصحيح موقوف
عن جابرٍ أنَّهُ كانَ لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطوُّعِ بأسًا .
الراوي
محمد بن مسلم المكي أبو الزبير
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/656
الحُكم
صحيحثابت
عَن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ: أنَّه كان لا يَرى بالإفطارِ في صيامِ التَّطَوُّعِ بَأسًا .
الراوي
أبو الزبير
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 8627
الحُكم
صحيح[ثابت]
عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يكبِّرُ إذا صلَّى وحدَهُ في الفرضِ وأمَّا التَّطوُّعُ فلا .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
القواعد النورانية · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور عنه
أنَّ النَّبيَّ صلَّى ، فقامَ في الشَّفعِ الَّذي كانَ يُريدُ أن يجلسَ فيهِ ، فمَضَى في صلاتِهِ ، حتَّى إذا كانَ في آخرِ صلاتِهِ ، سجدَ سجدتَينِ قبلَ أن يُسلِّمَ ، ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1176
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه نَهى أنْ يَشتَمِلَ الرَّجلُ الصَّمَّاءَ، وأنْ يَحتَبيَ في الثوبِ الواحدِ، ليس على فَرْجِه منه شيءٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14546
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يجعَلُ ما أدرَكَ معَ الإمامِ آخرَ صلاتِهِ .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا ريب في صحة هذا الإسناد
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الشَّفعِ الذي يُريدُ أن يَجلِسَ في صَلاتِه، فمَضى في صَلاتِه، فلَمَّا كانَ في آخِرِ الصَّلاةِ سَجَدَ قَبلَ أن يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ. .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 570
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قامَ في الشَّفعِ الَّذي يُريدُ أن يجلِسَ في صلاتِهِ ، فَمضَى في صلاتِهِ ، فلمَّا كانَ في آخِرِ الصَّلاةِ سجَدَ قبلَ أن يُسلِّمَ ، ثمَّ سلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن مالك بن بحينة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح حديثاً
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه نهى عن اشتمالِ الصَّمَّاءِ وأنْ يحتبيَ الرَّجلُ في ثوبٍ واحدٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5553
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج