حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«أنه كان يحدث ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين أمر أسامة بن زيد ، فبلغه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم ، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 8/129
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حينَ أمر أسامةَ بنَ زيدٍ فبلغه أن الناسَ عابوا أسامةَ وطعنوا في إمارتِه فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في الناسِ فقال : كما حدَّثني سالمٌ ألا إنكم تعيبونَ أسامةَ وتطعنونَ في إمارتِه وقد فعلتم ذلك بأبيه من قبلُ وإن كان لخليقًا للإمارةِ وإن كان لأحبَّ الناسِ كلِّهم إليَّ ، وإن ابنَه هذا من بعدِه لأحبُّ الناسِ إليَّ فاستوصوا به خيرًا فإنه من خيارِكم ، قال سالمٌ : ما سمعتُ عبدَ اللهِ يُحدِّثُ هذا الحديثَ قطُّ إلا قال ما حاشا فاطمةَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/129
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عروةَ أنَّهُ قالَ سئلَ أسامةُ بنُ زيدٍ وأنا جالسٌ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يسيرُ فى حجَّةِ الوداعِ حينَ دفعَ قالَ كانَ يسيرُ العنقَ فإذا وجدَ فجوةً نصَّ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1923
الحُكم
صحيحصحيح
عَن أُسامةَ بنِ زَيدٍ: أنَّه كان رَديفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أفاضَ مِن عَرَفةَ، فلَمَّا جاءَ الشِّعبَ أناخَ راحِلَتَه، ثُمَّ ذَهَبَ إلى الغائِطِ، فلَمَّا رَجَعَ صَبَبتُ عليه مِنَ الإداوةِ، فتَوضَّأ ثُمَّ رَكِبَ، ثُمَّ أتى المُزدَلِفةَ فجَمع بها بينَ المَغرِبِ والعِشاءِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1280
الحُكم
صحيح[صحيح]
[ عن عُمرَ بنَ الخطَّابِ ] أنَّهُ [ أي أسامَةَ بنَ زيدٍ ] كان أحبَّ النَّاسِ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منكَ [ أي ابنِهِ عبدِ اللَّهِ ] وأنَّ أباهُ كان أحبَّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من أبيكَ .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 2/764
الحُكم
صحيحثابت
[عن] حبيب بن أبي ثابت، قال: قدمتُ المدينةَ فبلغَنَا أنَّ الطَّاعونَ وقع بالكوفةِ قال : فقلتُ : من يَروي هذا الحديثَ فقيلَ عامرُ بنُ سعدٍ قال : وكان غائبًا فلقيتُ إبراهيمَ بنَ سعدٍ فحدَّثني أنَّه سمع أسامةَ بنَ زيدٍ يُحدِّثُ سعدًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا وقع الطَّاعونُ بأرضٍ فلا تَدخلوها وإذا وقع وأنتم بها فلا تَخرجوا منها قال : قلتُ : أنت سمعتَ أسامةَ ؟ قال : نعم .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/68
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبدِ اللهِ بنِ زَيدٍ في قصةِ الرؤيا فبَلَّغَه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَرَه بالتَّأْذينِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده أبو جابر البياضي وهو كذاب
وقفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ ثمَّ أفاضَ حينَ غابَتِ الشَّمسُ وأردفَ أسامةَ بنَ زيدٍ .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 448
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامةَ بنَ زيدٍ على جيشٍ، وأمَرَه أنْ يُحرِّقَ في يُبْنَى. .
الراوي
سليمان بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات رجال الشيخين.
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال حدَّثني أسامةُ بنُ زيدٍ أنَّه سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الذَّهبِ بالذَّهبِ وكانت تِجارتَه وتِجارةَ زيدِ بنِ أرقَمَ فقال لا بأسَ به يدًا بيَدٍ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زيد بن أبي أنيسة إلا عبيد الله بن عمرو
أمَّرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُسامةَ بنَ زيدٍ، وأمَرَه أنْ يُغيرَ على أُبْنى مِن ساحلِ البحرِ. .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ورجاله ثقات رجال الشيخين
حديث عليّ يعني : وقفَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرفةَ ، ثم أفاضَ حينَ غابتِ الشمسُ [وأردفَ أسامةَ بنَ زيدٍ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 8/94
الحُكم
صحيحصحيح
سَأَلتُ عَطاءً عن الدِّينارِ بالدِّينارِ وبينهما فَضلٌ، والدِّرهمِ بالدِّرهمِ، قال: كان ابنُ عبَّاسٍ يُحِلُّه، فقال ابنُ الزُّبَيرِ: إنَّ ابنَ عبَّاسٍ يُحدِّثُ بما لم يَسمَعْ مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فبَلَغَ ابنَ عبَّاسٍ، فقال: إنِّي لم أسمَعْه مِن رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكنَّ أُسامةَ بنَ زَيدٍ حَدَّثَني أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ليس الرِّبا إلَّا في النَّسيئةِ أو النَّظِرةِ. .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21796
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
المراسيل ابن أبي حاتم · 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا
حديثُ أسامةَ بنِ زَيدٍ، وعبدِ اللهِ بنِ رواحةَ، عن بلالٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ أنَّه مسَح على الخُفَّينِ. .
الراوي
بلال مولى النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1284
الحُكم
ضعيفيرويه زيدُ بنُ أسلَمَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه داودُ بنُ قَيسٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، عن بلالٍ، قال ذلك إسحاقُ بنُ بُهلولٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نافعٍ، عن داودَ بنِ قَيسٍ. وخالفه محمَّدُ بنُ إسحاقَ المُسَيَّبِيُّ، ويحيى بنُ خالدِ بنِ يحيى المخزوميُّ، وأبو طاهرِ بنُ السَّرحِ، والزُّبَيرُ بنُ بكَّارٍ، فرَوَوه عن عبدِ اللهِ بنِ نافعٍ بطُولِه، وأسنَدوه في أوَّلِه، عن أسامةَ بنِ زَيدٍ، قال: دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلالٌ الأسواقَ، فلمَّا خرج سأل النَّاسُ بلالًا، وقيل: فسألتُ بلالًا ماذا صنع؟ قال: توضَّأ ومسَح برأسِه، ومسَح على الخفَّينِ، فصار عن أسامةَ، عن بلالٍ في آخِرِه. ورُوِيَ عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ، وأسامةُ بنُ زيدٍ، عن بلالٍ. قال الشَّيخُ: لا يثبُتُ هذا القولُ.

لا مزيد من النتائج